一則多義現(xiàn)代寓言

摘 要：川上弘美的《踏蛇》一直都是文學(xué)界爭議比較大的文學(xué)著作，很多人對該作品想要表達的思想以及蛇刻畫的內(nèi)涵產(chǎn)生了質(zhì)疑和不解?！短ど摺肥且徊炕孟胄郧矣秩诤狭爽F(xiàn)實生活手法的文學(xué)作品，全文以女主人公和蛇之間的故事而展開，詳細地闡述了女主人公在不同處境下的不同心理?！短ど摺返膬?nèi)容雖然奇幻，但是這個作品具有著一定的現(xiàn)實意義，文章中圍繞著這部作品闡述了該作品一則多義的現(xiàn)代寓言。

關(guān)鍵詞：川上弘美；踏蛇；現(xiàn)代寓言

作者簡介：劉昶（1984-），女，四川省三臺縣人，漢，本科學(xué)歷，云南大學(xué)旅游文化學(xué)院外語系講師，研究方向：日本文學(xué)、日語教學(xué)。

[中圖分類號]：I106 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2016）-06-0-01

川上弘美的寫作手法一直都是獨特而鮮活的，在她的幾部著作中多以人和動物之間的轉(zhuǎn)換為主題，川上弘美的作品一般情況下都是虛幻而富有童話的色彩，在語言的描述上能讓讀者產(chǎn)生畫面的聯(lián)想，《踏蛇》是川上弘美的典型作品，文中通過人與蛇之間的活動闡述了現(xiàn)實社會中女性的心理變化，《踏蛇》的寫作手法給我們帶來了異樣的聯(lián)想空間，最重要的是該作品所表達的現(xiàn)代寓意對于我們每個人來講也是深有體會的。

一、川上弘美與《踏蛇》

川上弘美是日本當紅的女作家，在1996年以《踏蛇》這一文學(xué)作品榮獲日本最高文學(xué)的作品獎。川上弘美的文學(xué)著作有著一致的共性，在她的作品中，多以人們的現(xiàn)實生活為基礎(chǔ)，融入更多的是對世界的幻想以及對女性內(nèi)心深處或情感的刻畫，在她的文學(xué)作品中創(chuàng)造出的是奇幻令人遐想的童話世界。

《踏蛇》就是基于作者以上的寫作特點而形成的著作，雖然在日本獲得了很高的評價，但實際上依然有眾多反對的聲音。很多人不能理解文中關(guān)于年輕女性所處生活環(huán)境與心情的矛盾性，還有很多人并不能理解文中蛇的所指，種種聲音和分歧為《踏蛇》營造出了更加神秘的色彩。

二、針對川上弘美《踏蛇》作品的粗略解讀

《踏蛇》是圍繞女主在公園踩到一條蛇而展開的，蛇被踏而變身成了女主的母親，蛇希望利用自己變成的母親將主人公帶入到它們的生活環(huán)境中，而作為女主人公就在這個真真假假的氣氛中，出現(xiàn)了想要抵抗并存有妥協(xié)的心情。人與動物的相互轉(zhuǎn)換是川上弘美寫作的主要方式，在作品中，川上弘美利用柔和而唯美的故事情節(jié)和語言描述，讓整部作品變得活靈活現(xiàn)，很自然地讓讀者融入到無限的遐想中去，完全體現(xiàn)出了文學(xué)作品的藝術(shù)張力。

蛇與女主之間的種種糾纏說明的是人與動物本質(zhì)上就存在著差別，更加說明了主人公和蛇之間有著千絲萬縷的復(fù)雜關(guān)系，特別是在文中蛇化身成液體鉆入到主人公身體中的那段描述，意指了人生某個階段中遇到的復(fù)雜境遇而產(chǎn)生的糾結(jié)心理，既有著面對境遇時的深深恐懼，又體現(xiàn)出了為了生存下去發(fā)自本能的掙扎。而主人公與蛇之間的溝通讓主人公意識到在和他人溝通時存在的障礙，但是她和蛇之間并沒有這層障礙，這一點進一步說明了人性的孤獨。

三、川上弘美《踏蛇》的現(xiàn)代寓言

川上弘美《踏蛇》中的蛇是一個虛幻的角色，整個文章以虛幻的蛇來展開，從側(cè)面來講，這個文章所有的內(nèi)容是圍繞女性的內(nèi)心世界和自我意識來寫的，從文中“我”和蛇之間發(fā)生的一系列事情而產(chǎn)生，針對文中出現(xiàn)的幾個女性角色的心理、神態(tài)、動作等內(nèi)容進行了詳細的分析，川上弘美就是利用了這種現(xiàn)實主義和虛幻相互融合的手法鑄造出了著名的文學(xué)作品，《踏蛇》并不僅僅是虛幻的童話故事，更有著自身的現(xiàn)代寓言。

《踏蛇》中蛇對女主人公做出的種種逼迫和報復(fù)，說明的就是人們追求美好生活的希望，雖然現(xiàn)實社會中的困境會在某個時刻給人們的內(nèi)心造成一定的傷害，讓人們感受到了無比的絕望，但是人還要有種敢于拼搏的勁兒，不能缺失屬于自己的理性，文中的主人公多指理性的，而蛇所幻化的主人公媽媽則是非理性的方面，也可以說是叛逆和困惑的，主人公在面對蛇幻化出的母親時，有著多情情感的透漏，意味著在現(xiàn)代生活當中，人們的理性會受到生活中叛逆、困惑以及非理性等問題的影響，這個影響有時候會讓人感受到絕望，甚至?xí)a(chǎn)生出就此妥協(xié)、自暴自棄的心理，有時還會讓人站起來奮起反抗，如果人們控制不好自己內(nèi)心尚存的那點理性，就迷失在現(xiàn)實社會中出現(xiàn)的種種負面因素中。作品中“我”與蛇之間的搏斗結(jié)果是勢均力敵的，這又說明了人生活在現(xiàn)實的社會中，這個生命的過程就是理性和非理性并存的，也就意味著在未來的時間中，我們的生活都會存在理性和困惑、叛逆以及非理性之間永不終端的搏斗過程。

川上弘美的《踏蛇》處處圍繞著女性的心理而展開的寫作，從主人公身體上的體驗，到主人公難以表達糾結(jié)的心理以及不同的心理需求和感受，無不表現(xiàn)出了現(xiàn)代人們生活的現(xiàn)狀，特別是主人公在與蛇共處下那些微妙的心理刻畫，她感覺到與蛇之間的溝通是無障礙的，與其他人之間的溝通就不一樣，這揭示了現(xiàn)實社會中人心的冷漠，文中人蛇的交纏讓主人公感受到放松的同時，又存在著內(nèi)心的抵觸心理，無不證明了現(xiàn)實社會中的人既希望得到情感或靈魂上的慰藉，又不能與親近的人打開真正的心靈，體現(xiàn)的是人心的空虛和封閉。

結(jié)束語：

《踏蛇》這一作品所具的現(xiàn)代寓言是值得我們進一步深思的，在這個文學(xué)作品中通過人與蛇之間的虛幻故事描寫，讓人們更進一步地感受到了女性在生活、困境或其他境遇中的真實心境。而《踏蛇》的現(xiàn)代寓言確實非常現(xiàn)實的，文中表達出了人們在現(xiàn)代社會中生存中的真實處境，雖然在現(xiàn)實生活中都會遇到困惑和不如意，但是面對這樣的困境，我們要為了生存而努力。

參考文獻：

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