試論《平家物語》富士川會戰“驛鈴”的預示性

摘 要：《平家物語》是日本軍記文學的杰作，生動展現了中世日本源平兩大武士集團的權利角逐和權力交迭。作為源平兩大勢力斗爭的重要一戰，《平家物語》對富士川會戰進行了詳細的記述。本論文立足覺一本《平家物語》的原文，結合《平家物語》的其他版本和歷史史料，探討富士川會戰出征前賜予大將軍的驛鈴對出征大將軍維盛作為平家嫡流的悲劇命運的預示性。

關鍵詞：富士川會戰；驛鈴；預示性；嫡流；悲劇命運

作者簡介：張姍姍（1992-），女，河南省孟州市人，天津外國語大學研究生，研究方向：日本文學。

[中圖分類號]：I106 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2016）-06-0-01

一、《平家物語》富士川會戰前大將軍領受驛鈴

富士川會戰是源氏和平氏權利斗爭的重要節點，在《平家物語》中占據著重要位置。富士川會戰不僅關系著源平兩大武士集團的利益，對朝廷而言也是一場至關重要的戰役。這樣一場重要的戰役出征前，朝廷沒有按照慣例賜予大將軍維盛節刀，而是賜予了驛鈴。

昔は朝敵をたひらげに、外土へむかふ將軍は、まづ參內して、節刀を給はる。（中略）今度は讃岐守平の正盛が前対馬守源義親追討のために、出雲國へ下向せし例とて、鈴ばかり給はッて、皮の袋にいれて、雑色が頸にかけさせてぞくだられける。（『平家物語』巻第五 富士川）

在古代日本，戰爭出征前朝廷會舉行儀式，向出征大將軍和副將軍賜予節刀。但是富士川會戰前并沒有效仿慣例，而是效仿正盛追討源義親的先例，賜予大將軍和副將軍驛鈴。『國語大辭典』作了如下解釋：「節刀は天皇から特命の大使の標として遣唐使や出征の將軍に下賜された刀」（節刀作為特使的標志，由天皇賜予遣唐使和出征將軍）。也就是說，節刀非常重要，可以說是出征大將軍的身份象征。對驛鈴作了如下注釋：「特に駅使のしるしとして賜った鈴と解釈している」（象征驛使身份賜予驛使的鈴鐺）。對驛鈴的解釋中絲毫沒有提到驛鈴和出征的關系。與節刀相比，驛鈴稱不上正式，而且不符合慣例。那么，受到朝廷上下重視的富士川會戰在出征前賜予大將軍驛鈴這件事是否符合史實呢。『玉葉』、『山槐記』中都沒提到這件事，只有『百錬抄』提到了賜予驛鈴。但是，目前還沒有證據可以證明《平家物語》在成立階段參考了『百錬抄』。所以，無法判斷賜予驛鈴是否是事實。

《平家物語》如此具體詳細地記述賜予驛鈴這件事具有重要意義。水原一指出：「「鈴」ばかりを賜る將軍にこそ前途の不安が象徴されているというべきであろう」（領受驛鈴象征出征將軍前途的不安）。水原一指出了賜予將軍驛鈴象征了將軍不安的前途。但是，賜予驛鈴和出征大將軍的命運的具體關系又是如何呢。下面通過考察出征大將軍的具體描寫，探究賜予驛鈴和大將軍命運的具體關系，揭示驛鈴的預示性。

二、富士川會戰出征大將軍的描寫與驛鈴的預示性

面對在東國舉兵，擴大勢力的源氏，清盛的嫡孫維盛奉命率領大軍追討源氏。

大將軍維盛は生年廿三、容儀體拝絵にかくとも筆も及びがたし。重代の鎧唐皮といふ著背長をば、唐櫃にいれてかかせらる。（『平家物語』巻第五 富士川）

《平家物語》在描寫富士川會戰大將軍維盛出征的場面時，不僅描寫了維盛的容貌體態，還特別提到了維盛帶著鎧甲唐皮上戰場這件事。唐皮從平貞盛開始代代相傳給平家嫡子，是平家嫡流的象征。《玉葉》和《山槐記》沒有記述維盛帶著唐皮奔赴戰場這件事。維盛帶著唐皮奔赴戰場的描寫很可能不符合史實。并且《平家物語》的其他主要版本延慶本、源平盛衰記、長門本、屋代本中都沒有提到唐皮的下落。尤其是被視為讀本系《平家物語》最古的版本延慶本和唱本系《平家物語》最古的版本屋代本都沒有提到唐皮。可以說在《平家物語》成立之初，并沒有大將軍維盛讓人抬唐皮這一情節，維盛帶著唐皮出征這件事極有可能是覺一本后來添加的情節。唐皮是平家嫡流的象征。因此，覺一本設置維盛帶著唐皮奔赴戰場的情節，強調了維盛作為平家嫡流的身份。

《平家物語》中關于維盛的描寫集中在維盛離京和維盛之死。這兩段描寫將維盛刻畫為一個悲劇的平家嫡流。筆者認為在富士川會戰的描寫，維盛作為平家嫡流的悲劇命運已經得到了預示。

水原一指出賜予驛鈴預示著出征大將軍不安的前途。覺一本描寫出征大將軍維盛時特意設置維盛帶著平家嫡流象征唐皮出征的情節，將維盛的身份具體化，強調了大將軍維盛作為平家嫡流的身份。將二者聯系起來不難發現，大將軍維盛出征前領受驛鈴預示著他作為平家嫡流的悲劇命運。

三、結語

本文通過對覺一本《平家物語》富士川會戰出征前賜予大將軍維盛驛鈴的考察，揭示驛鈴的預示性。出征前，大將軍維盛領受不能象征將軍身份的驛鈴。并且，出征時帶著平家嫡流的象征唐皮。兩個情節聯系起來可以發現被作者刻畫為一個悲劇的平家嫡流的維盛在富士川會戰時，悲劇命運已經被預示。

參考文獻：

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