【摘要】新一輪的教育課程改革在我國的基礎(chǔ)教育中如火如荼地進(jìn)行著,而我們之前那種以課本為中心,以老師為中心,以課堂為中心的傳統(tǒng)教育理念在當(dāng)今的社會(huì)發(fā)展現(xiàn)狀下已經(jīng)難以適應(yīng)新的教育需要了,特別是小學(xué)語文教學(xué),是個(gè)人一生成長中最重要最基礎(chǔ)的教育階段,關(guān)系到個(gè)人的價(jià)值觀、世界觀、人生觀的塑造,所以如何改革小學(xué)語文教學(xué)的傳統(tǒng)觀念,如何發(fā)展?jié)M足當(dāng)下形式的小學(xué)語文教學(xué)的新觀念,這些問題是需要社會(huì)予以關(guān)注和亟待解決的。
【關(guān)鍵詞】新課程;小學(xué)語文教學(xué);新觀念
【中圖分類號】G623 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A
在小學(xué)語文教學(xué)中,我們可以明顯感覺到新課程的教育理念漸漸被教師、學(xué)校、專家所吸收和融合,嘗試擺脫應(yīng)試教育的陰影,努力使得學(xué)生們獲得全面發(fā)展。雖然在小學(xué)語文教學(xué)的實(shí)踐與新理念的融合中,出現(xiàn)或多或少的存在如理念與實(shí)際脫節(jié)、固守的機(jī)械訓(xùn)練方式、滿堂灌的教學(xué)方式等問題,但是我們有理由相信當(dāng)我們的基礎(chǔ)教育保持著實(shí)事求是的不斷探究的態(tài)度,不斷加深對新課程觀念的理解,加強(qiáng)新觀念在小學(xué)語文教學(xué)中的應(yīng)用,我國的小學(xué)語文教育終會(huì)真正實(shí)現(xiàn)促進(jìn)每個(gè)孩子全面發(fā)展的目的。
一、小學(xué)語文教學(xué)需要新觀念的原因
(一)傳統(tǒng)語文教學(xué)中固有的弊病要求小學(xué)語文教學(xué)需要有新的觀念
我國的傳統(tǒng)語文教學(xué)的弊病則主要表現(xiàn)在:過于以教師為中 心,教師成為整個(gè)課堂的發(fā)言人和權(quán)威者,學(xué)生只有服從和認(rèn)可教師,這種教師講得太多,學(xué)生講得太少的課堂嚴(yán)重束縛了學(xué)生的創(chuàng)新力和表達(dá)力,長期這樣的教學(xué)方式訓(xùn)練出來的也只是一群“聽話,整齊”卻無思想的呆子;只注重知識(shí)與能力的訓(xùn)練,輕視情感態(tài)度與價(jià)值觀,過程與方法的教學(xué)方式。傳統(tǒng)的小學(xué)語文教學(xué)只是將目光放在學(xué)生知識(shí)的訓(xùn)練上,過于注重結(jié)果,極少去關(guān)注學(xué)生的內(nèi)部世界和學(xué)習(xí)的過程,忽視學(xué)生價(jià)值觀、情感觀、人生觀、世界觀的建立,在課堂上也很少注重學(xué)生的主體地位。
(二)新課程的現(xiàn)實(shí)情況要求我國的小學(xué)語文教學(xué)必須融合新觀念
近年來,針對我國小學(xué)語文教育的一些弊病的批駁與指責(zé)此起彼伏,在我國的基礎(chǔ)教育課程改革的大背景下,小學(xué)語文教育顯然已經(jīng)不適合以以往的教育觀念來面臨當(dāng)下的課程改革的需要。而同時(shí)新課程改革下對小學(xué)語文教學(xué)的基本要求,如注重語文課程的工具性與人文性,關(guān)注語文的綜合性與實(shí)踐性,在提倡合作、自主、探究的教學(xué)方式,在尊重語文教學(xué)和學(xué)生心理特征的規(guī)律下全面提升學(xué)生的語文素養(yǎng),建設(shè)充滿活力與生命力的語文教學(xué)課堂等這些要求使得我國的小學(xué)語文教學(xué)必須開始反省自身的教學(xué)理念,改變現(xiàn)有的教學(xué)模式,以期獲得更具活力與效率的課堂。
二、小學(xué)語文教學(xué)的新觀念
(一)溝通其他學(xué)科,加強(qiáng)語文的綜合性教學(xué)
語文教學(xué)絕不僅僅只是局限于一門學(xué)科的知識(shí),也絕不是一門科目的課堂,它與其他的科目也有著可以相互融合,相互溝通的地方,全面的語文素養(yǎng)是一種極具綜合性,開放性的修養(yǎng)與能力,我們的語文課堂絕不能是將各種科目分離開來、獨(dú)自進(jìn)行的教學(xué),也不能只是局限于一本教材、照本宣科的課堂。教師要加強(qiáng)自身的能力素養(yǎng),盡可能將自己的語文課堂展現(xiàn)得豐富多彩、內(nèi)容廣泛。比如在人教版小學(xué)語文課本中《靜夜思》一詩的教學(xué)中,既可以融合語文中鑒賞詩歌的知識(shí),歷史中關(guān)于李白的故事,音樂中也可以融合思鄉(xiāng)的歌曲,或是賞月的歌曲,以此擴(kuò)展語文課堂的廣度與深度。
(二)注重合作、探究的學(xué)習(xí)方式,關(guān)注學(xué)生主體性
在傳統(tǒng)的課堂里,過于注重以教師為主體,造成了我國的課堂基本是一言堂,滿堂灌的教學(xué)模式,學(xué)生普遍缺乏活力與主動(dòng)性,師生之間、生生之間也缺乏合作與溝通,導(dǎo)致課堂效率的低下。所以在新的小學(xué)語文教學(xué)中,我們應(yīng)該注重團(tuán)體、小組合作學(xué)習(xí),教師應(yīng)該學(xué)會(huì)從課堂的主導(dǎo)者轉(zhuǎn)換為組織者與參與者。合作探究的學(xué)習(xí)方式也并不是無序的、隨意的進(jìn)行,教師應(yīng)該隨時(shí)與學(xué)生互動(dòng)溝通,注意小組討論的趨向性,保證此種合作探究方式的有效性和效率。教師在采取這種教學(xué)方式時(shí)必須明確目的,教育學(xué)生掌握方法,對于學(xué)生的問題做出及時(shí)解答和可行性建議,所以在小學(xué)語文教學(xué)的新觀念中對于教師是一種挑戰(zhàn)更是一種提高。
(三)加強(qiáng)語文課程與生活的聯(lián)系,激發(fā)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)興趣
脫離生活來進(jìn)行語文教學(xué),只能是空中樓閣的建筑,毫無實(shí)用性,對于學(xué)生來說,也只能是一門枯燥而無趣的理論學(xué)習(xí)。小學(xué)生正處于人生觀、價(jià)值觀、世界觀建立的重要時(shí)期,他們對世界充滿好奇,對生活充滿疑問,他們的認(rèn)知和理解能力尚處于成長的狀態(tài),并不能很好地去理解理論知識(shí)的內(nèi)涵。如果我們的語文課程能從小學(xué)生熟悉的生活出發(fā),以他們感興趣的環(huán)境為基點(diǎn),則能極大地激發(fā)他們學(xué)習(xí)語文的熱情和興趣。比如在識(shí)字課堂中,我們可以鼓勵(lì)孩子多去認(rèn)識(shí)在生活的字,可以是廣告牌上的、商店上的、吃的食品袋上的、飲料瓶子上的等等,并讓學(xué)生彼此交流在生活中認(rèn)字的方法和故事。此外,我們可以不僅將語文教學(xué)局限在教室里,更可以帶學(xué)生走出教室,擁抱自然,比如觀察校園里的樹木花草等,擴(kuò)展學(xué)生的視野,開闊學(xué)生的心胸。
四、結(jié)語
缺乏文化的民族,即使經(jīng)濟(jì)如何快速發(fā)展,都如同沒有根基的浮萍。在當(dāng)今多元文化發(fā)展,多種價(jià)值觀碰撞的社會(huì)中,我們的教學(xué)更需要新課程的改革,更需要一種新的教學(xué)模式、教學(xué)觀念去適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展。小學(xué)作為人之初始、國之根本,我們更需要注重如何在新課程下更好地實(shí)踐小學(xué)語文教學(xué)中的新觀念。
參考文獻(xiàn)
[1]王曙名.論新課程下的小學(xué)語文教學(xué)新觀念[J].福建師范大學(xué)學(xué)報(bào),2004(9).
(編輯:馬夢杰)