【摘要】藤野先生是不是本文的主要人物呢?它涉及如何來確定文本主要人物的問題。帶著這個問題,重新審視《藤野先生》一文,我們要跳出純粹的這篇課文,把它放到魯迅先生的《朝花夕拾》這部大的散文集中考慮,最終的結果是讓《藤野先生》一文具有了多重解讀的可能性。
【關鍵詞】文本解讀;主要人物;《朝花夕拾》;線索
【中圖分類號】G632 【文獻標識碼】A
《藤野先生》一文歷來是初中語文教學的名篇,講授《藤野先生》要先確定教學內容,而文本解讀是研究教學內容的前提,《教師教學用書》對《藤野先生》的文本解讀是這樣闡述的:1.本文以作者與藤野先生的交往為敘事線索,圍繞表現藤野先生的崇高品質這一中心組織材料。除回憶藤野先生這條明線外,本文還有一條內在的暗線,這就是作者思想感情的變化。很多材料都是圍繞這條內在的線索來組織的。因此,文章篇幅雖長,卻脈絡分明,材料雖多,卻井然有序。2.人物刻畫抓住主要特征,突出精神性格。文中具體寫了四件事,從不同的側面表現了藤野先生的高貴品質。(1)主動關心“我”的學習,認真為“我”改講義,表現了藤野先生自始至終認真負責的精神。(2)為“我”改正解剖圖,體現了藤野先生對學生的嚴格要求和循循善誘。(3)關心解剖實習,可以看出,藤野先生一直關心“我”的學習。(4)向“我”了解中國女人裹腳,這件事表現了他對骨學的興趣和求實精神。
由此可以推斷出,《教師教學用書》在解讀本文時,已將藤野先生作為本文的主要人物來對待,主要記敘了藤野先生,其他的都是略寫或者鋪墊或者是隱含著敘述。
那么藤野先生是不是本文的主要人物呢?它涉及如何來確定文本主要人物的問題。確定主要人物應該有兩個條件:其一他應該是事件的發動者,其二他應該是主題意義的體現者。所以主要人物未必是題目里的人物,他與著墨多少關系不大,與身份高低也無關,而與其作用有關。帶著這個問題,重新審視《藤野先生》一文,我們是不是可以有另外的思考呢?
解讀本文,我們要跳出純粹的這篇課文,把它放到《朝花夕拾》這部大的散文集中來考慮,它是一篇回憶散文,選自《朝花夕拾》,《朝花夕拾》是魯迅所寫的唯一一部回憶性散文集,它是魯迅先生在晩年回憶童年時期、少年時期、青年時期的人和事。作者說,這些文章都是“從記憶中抄出來”的“回憶文”,是魯迅的往事。因此分析《藤野先生》一文時,應該把它放到《朝花夕拾》整個文集中來考慮,不應把它看成單獨的割裂的一個文本,要和整個文集聯系起來。
《朝花夕拾》是一部回憶性的散文集,所選的每一篇文章應該是貫穿了魯迅先生的全部情感體驗,因此文集的主要人物應該就一個,那就是魯迅先生,是以魯迅先生的所見所聞、情感體驗為線索,記述了魯迅先生童年的生活和青年的求學經歷,追憶那些難于忘懷的任何事。放到這個大的范疇下再看《藤野先生》這篇散文,它寫于1926年的廈門大學,主要記敘了1904年夏末至1906年初春魯迅先生在日本留學時的一段學習與思想經歷,重點回憶了與這段經歷有重要關系的藤野先生。藤野先生只是他眾多經歷中的一個人物而已,是生命成長中必然結識、跳躍不過去的一個人物,而思想主流中仍然是魯迅先生,表達的是魯迅先生的生活經歷和情感體驗。
由此可斷定,《朝花夕拾》中的一切都是圍繞魯迅先生來發生的,魯迅先生是成長中事件的發動者,也是主題意義的體現者,更大的篇幅寫的是魯迅先生,因此魯迅先生應該是整個散文集的主要人物。反觀《藤野先生》,它隸屬于《朝花夕拾》,因此《藤野先生》一文的主要人物也應該是魯迅先生,文章只是借助藤野先生寫“我”的情感體驗罷了。明確了文章的主要人物,文章的線索顯而易見的就是一條:以魯迅先生的見聞感受情感變化為線索,文章所有的一切都是圍繞著這一線索來寫,文章自始至終就一條線索。為此,文章的主要人物是魯迅先生,文章的線索自始至終應該是一條:以魯迅先生的見聞感受情感變化為線索,文章所有的一切都是圍繞主要人物用這一線索來貫穿始終的。
文章確定了主要人物是魯迅先生,那么文章寫事也就不是圍繞藤野先生來寫,文章應該是圍繞魯迅先生來寫事。那么寫了幾件事呢?通過解讀文本,應該是八件事:1.在東京厭惡清國留學生,感受到魯迅先生那種強烈的愛國主義精神。2.“我”被叫去,藤野先生檢查并修改“我”抄的講義,寫出“我”的不安和感激。3.“我”被藤野先生叫到研究室,給我指“我”繪的解剖圖中的錯誤,寫“我”心里不服口頭答應的心理。4.藤野先生肯定“我”的解剖實習,寫“我”被藤野先生關心。5.藤野先生向“我”了解中國女人裹腳的事、寫出“我”與藤野先生朋友般的關系。6.匿名信事件,寫“我”受到日本“愛國青年”的不公正對待。7.看電影事件,寫“我”產生“棄醫從文”的緣由。8.臨別贈照片事件,寫“我”對藤野先生的紀念。總之,文章通過魯迅先生早年在日本留學時期的生活,追述的是自己棄醫從文的思想變化,洋溢著強烈的愛國情感,并表達了對藤野先生的懷念與感激。
這就是我從《藤野先生》這篇課文中解讀出的一些思考,所有的這一切思考,我們都不能離開《藤野先生》隸屬于《朝花夕拾》這個大前提,其最終的結果是讓《藤野先生》一文具有了多重解讀的可能性。如果我們在教學中都加強獨立思考的能力,對文本的解讀從只教文本的局部到教文本的整體,那也不枉讀了一回大師的作品。其實,我們每個人都有一雙敏銳的眼睛,只要勤于探索,一定會有許多新奇的發現。
(編輯:龍賢東)