為官當(dāng)以德為先

古人云：“德不厚者，不可以使民”、“富而無德不仁，官而無德致亂。”我國自古以來，就非常注重以德修身、以德執(zhí)政，強(qiáng)調(diào)“修身、齊家、治國、平天下”。勿容置疑，德是做人立身之本、創(chuàng)業(yè)成事之基、為官從政之魂。

為官當(dāng)以德為先。這是一個非常重要的認(rèn)識問題。為官講官德，古代如此，當(dāng)今共產(chǎn)黨的干部更應(yīng)如此。所謂官德，就是從政道德，是為官從政者的政治思想、道德修養(yǎng)和品行風(fēng)格的綜合反映。領(lǐng)導(dǎo)干部的德、能、勤、績、廉幾個方面都很重要，但德永遠(yuǎn)居于首位。因為沒有“德”，哪能有“勤、績、廉”，“能”也大打折扣了。一個官員，如果有德無才，他會不勝重任，無所作為；如果無德無才，他會成事不行，敗事有余；如果無德有才，他會“才”入歧途，起破壞作用，會帶壞一片，影響風(fēng)氣，傷害民心，相比他做的一些工作，是得不償失。只有德才兼?zhèn)涞母刹坎攀屈h和人民真正需要的干部。因此，我們選擇任用干部，必須堅持德才兼?zhèn)洹⒁缘聻橄鹊脑瓌t。

官德始于理想信念。當(dāng)前，一些黨員干部的腐敗，首先是從精神的衰退、思想的蛻變和私欲的膨脹開始的。黨員干部必須堅定理念信念，才能防止腐化蛻變。習(xí)近平指出，理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會“缺鈣”，就會得“軟骨病”。在艱難困苦的革命戰(zhàn)爭年代，無數(shù)革命先烈不怕犧牲、無私奉獻(xiàn)，支撐他們的就是崇高的革命理想。如果共產(chǎn)黨人沒有高舉民族獨(dú)立、人民解放、國家富強(qiáng)的偉大旗幟，中國革命就不可能取得偉大的勝利。現(xiàn)在中國共產(chǎn)黨人的理想信念是，推進(jìn)中國特色社會主義偉大事業(yè)，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗。黨員干部就應(yīng)該有強(qiáng)烈的歷史責(zé)任感和時代擔(dān)當(dāng)精神，樹牢理想信念，立足于各自的工作崗位建功立業(yè)。領(lǐng)導(dǎo)干部只有樹立正確的理想信念，才會樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，才會形成良好的為官之德。

官德貴在清正廉潔。為政清廉，自古就是為官者的基本要求。早在漢朝，司馬遷就在《史記》中給為官者立下了三條準(zhǔn)則：清廉、行教、守法。清朝康熙皇帝對朝中官員更是提出了“爾等為官，以清廉為第一”的要求。“公生明，廉生威”，一個政黨、一名官員只有廉潔才能取信于民。黨員干部清廉與否，影響著黨在群眾心中的公信力，影響著黨的執(zhí)政地位。黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)，是立黨為公、執(zhí)政為民。做到清正廉潔，是永葆黨的先進(jìn)性和純潔性的必然要求。對于一名黨員干部來說，不論職務(wù)多高，功勞多大，都有可能受到社會不良現(xiàn)象的負(fù)面影響，在世界觀、人生觀、價值觀方面出現(xiàn)偏差，將黨紀(jì)國法和廉潔要求拋諸腦后，最終淪為被社會唾棄的腐敗分子。因此，清正廉潔，應(yīng)該成為每位黨員干部永恒的價值理念、道德修養(yǎng)和精神追求。

官德成于嚴(yán)實修煉。良好官德的形成，決非一朝一夕之功，不可能一蹴而就、一勞永逸，而在于長期的用心修煉、嚴(yán)格自律。習(xí)近平提出的“三嚴(yán)三實”，從修身做人、律己用權(quán)、謀事創(chuàng)業(yè)等多方面要從嚴(yán)從實的要求，給為官者提供了官德修煉的良好藥方。領(lǐng)導(dǎo)干部只有對照“三嚴(yán)三實”細(xì)學(xué)篤行，常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心，方可抵御各種誘惑和風(fēng)險，筑牢拒腐防變的思想長堤。一個長期不學(xué)習(xí)的干部是危險的干部。經(jīng)常堅持學(xué)習(xí)，是加強(qiáng)品德修煉和提高素質(zhì)能力的有效方法。勤于廣學(xué)而增智，厚于深思而積德。勤學(xué)深思可開闊思維、增長才干，可明辨是非、見賢思齊，可去除污穢、凈化靈魂。