以互聯網、手機和數字電視為主要傳播手段被成為新媒體時代,其從根本上改變了傳統媒體時代的信息傳播方式,也深刻的改變著人們的行為方式和思維方式。大學生群體作為與新媒體接觸最為廣泛的群體,在新媒體背景下表現出與以往不同的認知與行為方式。
從政治參與意識方面來說,作為在數字化生活方式影響下的一代,網絡的虛擬性可能使得學生由于政治參與的便捷性而導致社會自我角色和政治人格的異化。大學生能夠通過網絡了解到更多政治事件并且通過網絡虛擬空間進行角色預演,但是,由于大學生的社會認知還處于初級階段,高校的環境與真實的社會還存在很大的差距,這種政治參與帶有理想性的色彩,大學生對于一些政治事件思考和評論帶有明顯的理想自我色彩。此外,當一些訴求在現實社會中很難實現時,網絡給予了大學生一個絕好的宣泄情緒的途徑,一些學生喜歡在各種貼吧論壇上發表一些過激的言論,不負責任的散播傳言,借此來尋求自我滿足和自我存在感的實現。這種認知對于大學生認清真實的社會與政治參與是十分不利的,當他們從虛擬的世界中走出來,這種不適應感很容易讓大學生陷入迷茫和封閉,造成自身認知的錯位和人格的異化。
從價值觀方面來說,新媒體的崛起使得信息傳播更加自由和自主,這符合青年大學生對于自由的崇尚和渴望,但是如果把握不好的話,就容易陷入無政府主義和反主流價值的泥潭,導致當前社會宣傳的主流價值遭到前為所謂的挑戰和威脅,部分大學生的行為更加反叛甚至將異化等同于個性。新媒體時代信息傳播的監管力度進一步加大,各種思潮和文化不斷沖擊著大學生的價值觀,高等院校又是一個崇尚民主和學術自由的殿堂,如果不能幫助學生建立低于不良思潮的高墻,學生很容易在多元文化沖擊下迷失自我和形成錯誤的價值觀。新媒體在傳播方式上更具侵略性,大量的圖片和視頻以及具有沖擊性的標題以及高強度的信息來源讓大學生喪失了理性的能力,轟炸式的信息傳遞方式大大弱化了大學生獨立思考的能力,讓大學生在不經意間被媒體引導。
從中國傳統文化的認同感來說,新媒體時代的大學生對于中國傳統文化的接受程度也要大打折扣。新媒體能夠通過網絡平臺不受限制的傳播西方的文化,一些大學生受到崇洋媚外思想的影響,認為西方文化更先進。根據《華夏時報》對當前大學生傳統文化教育現狀的調查來看,認為中國傳統文化有用的大學生只占到總數的20%,大多數大學生認為英語才是絕對有用的語言。在高校內,學生對于圣誕節、情人節的重視程度也明顯要高于重陽節、七夕等中國傳統節日。這一方面與當前社會的主流價值對于中國傳統文化不重視的影響,也從另一方面反映出我國當代大學生對于傳統文化的認同感偏低。
新媒體對于大學生的影響還表現在大學生價值取向自我化和功利化。新媒體交互機制為大學生提供了新的展現自我的平臺,打破了傳統媒體對于權威的定義和影響力,在新媒體下,人人都可以成為“權威”,一些大學生甚至虛擬某種身份在網絡上獲得認同,這導致一些大學生的自我意思迅速膨脹,在虛擬的角色中不能自拔。網絡上一些人炫富的行為也讓大學生失去了對人生價值的基本判斷,開始唯利是圖,物質欲望也極度膨脹,甚至有些大學生一切行為都和金錢掛鉤,嚴重扭曲了價值觀。
在新媒體時代背景下,高校要著重根據新媒體的特點培養學生正確對待新媒體的態度,對于媒體上的各種消息要有鑒別的能力,不能被媒體牽著鼻子走,成為在錯誤價值觀引導下的搖旗吶喊的民眾,大學生應該是社會上最具備獨立思考能力的人群。高校在進行媒介素養培養時要倡導大學生自律,在手機、電腦和PAD等終端上瀏覽網頁或者各類平臺的時候要注意甄別各類信息,在經過思考后再確定是否轉發、或者吸收其信息所傳播的價值觀。在這個過程中,大學生能夠不斷培養獨立思考的品質,這對于今后的學習和生活大有裨益。作為受到過高等教育的人群,這種素質能夠幫助大學生在今后的擇業和人生規劃方面有更全面的考慮,而不是盲目的聽從微博微信上的各類心靈雞湯和激進言論。有些學生看到網上很火的“世界那么大,我想去看看”就連正常的課程都不上了跑出去旅游,美其名曰“青春就要一場說走就走的履行”完全沒有身為一個學生應有的自覺。健康的價值觀需要學生自己主動去塑造,讓大學生活在人生中最美好的四年中少一些空想,多一些實干。
作為高校自身來說,高校要加強對于大學生傳媒信息素養的培養,幫助學生在多元文化沖擊下能夠有效抵御不良思想的侵蝕,在營造開放自由的學術環境的氛圍下嚴格監管不良媒體信息的傳播,利用好新媒體環境下信息接收的便捷性不斷增強自身的知識儲備量,從中汲取正能量。網絡得虛擬性讓大學生可以掩藏在一個身份之后相對自由的進行評論,現實社會中所需要遵守的約束在網絡世界中相對寬松很多,這就要求高校不斷凈化媒體環境,堅決抵制網絡惡意炒作,堅持高等教育育人求知的本真。
(作者單位:重慶科技學院機械與動力工程學院)