馬克思在其名著《路易·波拿巴的霧月十八日》中說過,“人們自己創造自己的歷史,但是他們并不是隨心所欲地創造,并不是在他們自己選定的條件下創造,而是在直接碰到的、既定的、從過去承繼下來的條件下創造。”這是對于人類歷史文化的發展歷程中傳承與創新的辯證關系所做出的精辟論述,其對于教育實踐與研究,對于教育事業的改革和發展的指導意義是不言而喻的。
對于中國來說,作為一個擁有五千年以上不間斷文明傳承歷史的國度,就更不允許“隨心所欲地創造”。正如習近平同志系列重要講話精神中在論及民族優秀傳統文化的傳承與創新的時候所指出的那樣,沒有中華文化繁榮昌盛,就沒有中華民族偉大復興。一個民族的復興需要強大的物質力量,也需要強大的精神力量。沒有先進文化的積極引領,沒有人民精神世界的極大豐富,沒有民族精神力量的不斷增強,一個國家、一個民族不可能屹立于世界民族之林。黨的十八大以來,習近平同志在毛澤東等中國共產黨人持續探索的基礎上,以馬克思主義的立場、觀點、方法,結合時代發展要求和客觀具體實際,對中國古代知行觀做了進一步的創造性轉化和創新性發展。面對當今時代中面臨的新問題,習近平同志強調并身體力行地進行對于傳統價值表達機制的完善,努力實現傳統話語對于當今時代的適宜的轉換,切實處理好內容與形式的關系,認真借鑒和充分利用古代智慧和經驗有效地解決現實社會中的具體問題,升華人們的精神理念。總之,就是要“使中華民族之基本的文化基因與當代文化相適應、與現代社會相協調”。
“不忘本來才能開辟未來,善于繼承才能更好創新。”(《習近平談治國理政》,第164頁)習近平總書記的講話精神和親身實踐,為我們切實進行教育實踐與研究,切實開展教育事業的改革和發展,切實解決教育教學改革中繼承與創新的關系問題做出了表率。惟有我們從事教育工作的人,自覺運用馬克思主義科學理論的思想、觀點和方法,從中國漫長的文化教育的歷史中,從以往教育教學歷程中所積累的豐富、優秀和成功的經驗中汲取營養,方能使自己的教育教學實踐與研究更接地氣,更具內涵,更上檔次,不斷取得更加切實的成績。
毋庸諱言,在當前的現實中,在一些教育工作者或一些基層教師中,簡單地、粗暴地以至于荒謬地以歷史虛無主義的態度對待傳統,否定和拋棄傳統的現象不同程度地存在著,他們的所作所為,既使傳統中的好東西變成了被蠢婦將盆中的洗澡水一同潑出去的嬰兒,也使得他們盲目進行的所謂“創新”成為無本之木或者無源之水。對此類現象,必須隨著教育實踐與研究的不斷開展,隨著教育事業的改革和發展的不斷深入而予以糾正和解決。