談以史料教學(xué)來培養(yǎng)學(xué)生的歷史學(xué)科的核心素養(yǎng)

【摘 要】核心素養(yǎng)被置于深化課程改革、落實(shí)立德樹人目標(biāo)的基礎(chǔ)地位，成為課程改革的關(guān)鍵因素，歷史教學(xué)中的史料教學(xué)應(yīng)該成為培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的重要途徑。

【關(guān)鍵詞】史料教學(xué)；核心素養(yǎng)；重要性；有效性；關(guān)鍵性

歷史學(xué)科核心素養(yǎng)是指學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史過程中所培養(yǎng)的相對穩(wěn)定的、具有歷史學(xué)科特征的思維品質(zhì)和關(guān)鍵能力，是歷史知識、學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)方法的有機(jī)結(jié)合。因此，史料教學(xué)就成為了培養(yǎng)學(xué)生歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的一個重要途徑。

一、運(yùn)用史料進(jìn)行歷史教學(xué)的重要性

歷史是記載和解釋一系列人類活動進(jìn)程的歷史事件的一門學(xué)科，它客觀的、真實(shí)的記錄了人類文明的軌跡，既不可再現(xiàn)，亦不可重演，需要用材料說話，運(yùn)用史料復(fù)原歷史，即“有一分史料說一分話”，進(jìn)而理解歷史，為人類歷史的延伸提供真實(shí)的借鑒。因此，史料教學(xué)既是歷史學(xué)習(xí)與研究的重要方法，也是解釋歷史和評判歷史的重要能力體現(xiàn)，在史料中發(fā)現(xiàn)歷史線索和有效信息，運(yùn)用相關(guān)史料形成新的問題視野，培養(yǎng)學(xué)生“史由證來，論從史出”的證據(jù)意識的核心素養(yǎng)。

二、區(qū)別看待不同歷史資料的多樣性

史料體量巨大，呈現(xiàn)方式也多種多樣，根據(jù)其表現(xiàn)形式，可以分為文字史料、實(shí)物史料和口述史料。文字史料是指一切以文字形式記錄的史料，實(shí)物史料是指歷史上遺留下來的遺跡、遺址以及出土的文物，口述史料是指口頭流傳下來的資料，如神話、傳說、故事、家訓(xùn)、回憶錄和對話記錄。文字史料可以呈現(xiàn)歷史事實(shí)，但文字史料與歷史事實(shí)存在著有同有異的關(guān)系。史學(xué)家在記載的過程中，滲透了自己的主觀意識，因此，就可信度而言，實(shí)物史料是原始史料，是第一手資料，它要比文字史料可信度高。至于口述史料由于其口口相傳，其真實(shí)性更是有待甄別。因此，在歷史教學(xué)實(shí)踐中，我們要善于搜集、甄別與選擇史料，唯有如此，才能對歷史問題做出令人信服的解釋，這也是尊重歷史客觀事實(shí)的基本核心素養(yǎng)。

三、運(yùn)用史料進(jìn)行歷史教學(xué)的有效性

1.要恰當(dāng)?shù)倪x取史料

歷史教科書是最主要的教學(xué)資源，教材選配和引用了大量史料，不僅內(nèi)容豐富，而且形式多樣。因此教師要善于運(yùn)用教材中的史料資源，精心設(shè)計(jì)思考題目，引導(dǎo)學(xué)生積極思考，培養(yǎng)其閱讀、分析、概括、對比和遷移等能力。為了有效達(dá)成教學(xué)目標(biāo)，有時我們還可以適當(dāng)?shù)匮a(bǔ)充教材以外的史料。但擷擇時要注意適當(dāng)原則，同時也要注意史料的時空背景。例如在學(xué)習(xí)蘇格拉底的思想“美德即知識”時，由于國情有別，時空距離遙遠(yuǎn)，學(xué)生對其思想的理解總是顯得力不從心，適當(dāng)補(bǔ)充一些材料就顯得尤為必要。我們可以引用克雷洛夫寓言故事《熊與隱士》：有一個棲息于山林的隱士同一頭熊成為極要好的朋友。有一天，隱士在林間睡著了，他的朋友熊坐在一旁守護(hù)著他，揮舞著巨大的熊掌為他驅(qū)趕蚊蠅。有一只蒼蠅不停地在隱士頭上叮咬，任憑熊怎樣驅(qū)趕也不離去。熊被激怒了，揀起一塊大石頭想狠狠地懲罰這只蒼蠅。當(dāng)這只蒼蠅再次落在隱士的頭上時，熊舉起石頭，狠狠地向蒼蠅砸了下去……通過運(yùn)用這樣一個寓言故事，學(xué)生就可以順利地理解“美德即知識”思想的內(nèi)涵和其提出的時代背景。

2.要有效的設(shè)計(jì)問題

初高中的課程標(biāo)準(zhǔn)中都提到了史料的運(yùn)用。例如，初中提出通過收集資料、構(gòu)建論據(jù)來學(xué)習(xí)歷史，高中則提出通過多種途徑獲取歷史信息的能力等，都對史料的運(yùn)用提出了明確的要求。因此，要把培養(yǎng)學(xué)生對史料的閱讀、理解、歸納和概括的能力放在相當(dāng)重要的位置上，不管是教材上的史料，還是根據(jù)需要補(bǔ)充的史料，教師都要圍繞課程標(biāo)準(zhǔn)和教學(xué)目標(biāo)，精心設(shè)計(jì)有效的問題，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注材料間的各種關(guān)系，進(jìn)行歸納和概括。例如在學(xué)習(xí)《新航路開辟》這一課時，為了解決新航路開辟的原因這一重難點(diǎn)，我節(jié)選了以下材料：

材料一 “黃金是一個令人驚嘆的東西！誰有了它，誰就能支配他所想要的一切。”

——哥倫布

材料二 15世紀(jì)以后，西歐各國的商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展起來，對鑄造貨幣的黃金需求量日益增大。“新興的資產(chǎn)階級要用黃金來擴(kuò)充資本”，“社會上層用于奢華的生活享受”……

——恩格斯

材料三 “東方是金瓦蓋頂，金磚鋪地，門窗都是黃金裝飾，連河道里都有滾動的礦石，東方簡直是一個燦爛輝煌的黃金世界，冒險家的樂園。”

——馬可波羅

材料四 1453年，奧斯曼帝國的軍隊(duì)攻占君士坦丁堡，控制了東西方之間的通商要道。不但帝國軍隊(duì)肆意搶劫商旅，而且帝國當(dāng)局還規(guī)定對過往商品課以重稅。

針對以上材料，我設(shè)計(jì)了以下問題：（1）依據(jù)材料一回答，哥倫布要到東方去的目的是什么？（2）依據(jù)材料二回答，15世紀(jì)尋金熱盛行的內(nèi)在根源是什么？（3）依據(jù)材料三回答，航海家為什么要到東方尋金？（4）根據(jù)材料四回答，為什么航海家去東方要另辟蹊徑？通過四個問題順利解決了新航路開辟的根本原因、直接原因和社會動因。

3.要引導(dǎo)探究式學(xué)習(xí)

現(xiàn)代教育顯著的特征之一就是尊重學(xué)生的主體地位，注重喚醒學(xué)生的主體意識，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性和創(chuàng)造性。本著這樣的原則，史料教學(xué)中除了教師要進(jìn)行專業(yè)的史料搜集和整理外，也可以引導(dǎo)學(xué)生就某一歷史情境或歷史主體進(jìn)行資料的搜集、篩選和整理，在此過程中學(xué)會發(fā)現(xiàn)、學(xué)會探索和學(xué)會創(chuàng)新，感受歷史和發(fā)現(xiàn)歷史，培養(yǎng)學(xué)生自主探究歷史的能力。例如在學(xué)習(xí)太平天國運(yùn)動、洋務(wù)運(yùn)動后和甲午戰(zhàn)爭之后，可以提出這樣問題：李鴻章是農(nóng)民運(yùn)動的劊子手，近代化的奠基人，中華民族的賣國賊？你如何認(rèn)為的？請運(yùn)用相關(guān)史料來論證你的觀點(diǎn)。以此激發(fā)學(xué)生探尋歷史的愿望，積極參與教學(xué)活動，培養(yǎng)學(xué)生的問題意識和論從史出的史學(xué)核心素養(yǎng)。

著名史學(xué)家梁啟超曾指出：“史料為史之組織細(xì)胞，史料不具或不確，則無復(fù)史之可言。”歷史學(xué)習(xí)離不開史料，有對應(yīng)的史料才會有鮮活的歷史，學(xué)生才會具備從歷史的角度發(fā)現(xiàn)問題、思考問題和解決問題的歷史核心素養(yǎng)。