在童詩創(chuàng)作中培育豐盈的“詩想之果”

中國是一個詩的國度，兒童詩則是孩子放飛心靈、潤澤情感、感悟發(fā)展語言的最佳載體。國家督學成尚榮說：“讓學生成為種詩的人。”“種下想象也就種下了詩。”由此可見，詩的世界也是想象的世界。而如今校園“灰色童謠”的到處傳唱，帶有不健康內(nèi)容的“口袋書”肆意流行，都凸顯出學生精神世界的荒蕪。孩子們在童詩中的想象正慢慢萎縮，尤其到了小學中高年級，孩子們的閱讀積累已經(jīng)達到了一定的量，可是“詩想”卻遠不如低年級那樣豐富大膽，尤其是“詩想”張力呈衰減趨勢。其原因為何？

現(xiàn)象反思：兒童的詩想緣何衰減

現(xiàn)象一：學生的詩想顯露出框架化程式化現(xiàn)象。學生在童詩創(chuàng)作中的想象往往流于形式，被框在一個狹小的天地中，畏首畏尾，縮手縮腳，不敢越雷池半步，導(dǎo)致了學生創(chuàng)造性的缺乏和想象力的枯竭。

反思：在教學《鄉(xiāng)下孩子》這一課時，教師設(shè)計了仿寫詩歌：鄉(xiāng)下孩子還會干什么呢？學著課文上的樣子來寫一寫。我們現(xiàn)在的孩子和鄉(xiāng)村生活接觸很少，并沒有自己切身的生活體驗，課前閱讀了一點資料，又聽老師介紹了一些，便開始仿寫。“逮一只螞蚱，樂壞了饞嘴的公雞。割一籃青草，撐圓了小羊的肚皮。”字數(shù)和書上完全一樣，再把資料里的鄉(xiāng)村生活往原詩中一套，這樣一首看上去還不錯的兒童詩就仿寫成功了。其實，此時的學生并不是在有效地想象，而是機械地復(fù)制。童詩創(chuàng)作需要模仿，但是，模仿也同樣呼喚想象力和創(chuàng)造性的參與。

現(xiàn)象二：學生的詩想單一枯燥，創(chuàng)作多停留在技術(shù)層面，失去了應(yīng)有的靈氣與童真。

反思：經(jīng)常看到學生有這樣的詩句“彎彎的月牙/像一根金色的香蕉/掛在天邊。”“小星星/像明亮的大眼睛/在天上和我打招呼。”“狗尾巴草搖擺著身子/跳起了歡快的舞蹈。”乍看上去，用了比喻擬人的修辭，還有點文采，可是當很多孩子都這樣寫，我們就發(fā)現(xiàn)這樣的詩句是沒有靈魂的。究其原因，現(xiàn)在的孩子們學習生活節(jié)奏快，閱讀課外書的時間十分有限，走進生活、親近自然的機會也少。想象力的激發(fā)需要表象的大量積累，而孩子們卻沒有時間在一朵花前停留，聞聞花香；沒有在一棵樹下駐足，聽聽鳥鳴；也沒有在一片草葉上尋覓，摸摸露珠。同時，孩子們對自己的生活也缺少一雙發(fā)現(xiàn)的眼睛，于是創(chuàng)作時只是關(guān)注了修辭的運用等技法，卻無法觀照自己的內(nèi)心世界。長此以往，孩子們的詩想就像是一顆潤澤豐滿的果子，漸漸地萎縮，慢慢地干癟，失去了生命的活力。

如何在童詩創(chuàng)作中培育豐盈的詩想之果呢？

陌生化的自由方式激發(fā)

我們四年級備課組認為，還是應(yīng)該從課堂開始。由筆者先備課上課，組內(nèi)交流研討，再尋找攻克難關(guān)的方法。幾輪試教下來，大家發(fā)現(xiàn)：每一個孩子都有一顆詩心，只是他自己并不知道，需要教師來搭建一個支架，用兒童的方式來引流兒童的詩語。

引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)：陌生化觀察，發(fā)動詩想的引擎 大自然中的一棵樹、一朵花、一只蟲，都有一個故事，都是一首兒童詩。它們等待兒童用想象的色彩賦予他們活躍、奇特的生命。但是，孩子們平時并不注意去發(fā)現(xiàn)，或者認為太常見了，所以并不在意。因此，我們要想方設(shè)法營造一種新奇的陌生化的氛圍，讓孩子們獲得驚喜的發(fā)現(xiàn)。例如：龍蝦，是同學們喜歡的小動物，大家對它也很熟悉；可是，筆者在教學中卻告訴學生——它是外星球來的使者，想在地球上生活。筆者引導(dǎo)學生忘了龍蝦的身份，跟它打招呼，重新認識它，把它當成童話的主角。“龍蝦有這么多特長，它在地球上生活，可以從事哪些工作呢？”“龍蝦去應(yīng)聘服裝設(shè)計師/長胡須量了量/兩把大剪刀/左右揮舞/最新款的裙子/誕生了”“龍蝦參加軍隊/以退為進/故布疑陣/迷惑敵人的視線”。龍蝦此時是龍蝦，又不是龍蝦了，它完成了華麗的轉(zhuǎn)身，同時也發(fā)動了學生詩想的引擎。

思維激蕩：故事引路，增強詩想的張力 小學生都喜歡聽故事。“興趣是最好的老師。”孩子們的想象力在故事的天地中便能夠更自由地飛翔。在童詩創(chuàng)作的過程中，我們可以利用與此相關(guān)的民間故事、神話故事、英雄故事等激發(fā)學生們的興趣，也讓他們的詩想具有可張可馳的彈性。例如：在執(zhí)教《蟬》的兒童詩時，筆者用故事拓展學生們想象的空間。有學生在自己的課堂感想中這樣寫道：“我們在《夏日歌者》的蟬詩創(chuàng)作課上觀看了金蟬脫殼的視頻，聆聽了蟬的大合唱，讓我尤為感興趣的是老師講的故事《黑蟬的傳說》。于是我寫下了：黑蟬的傳說/妻呀——妻呀——/蟬兒千百遍地呼喚，/遲了——遲了——/蟬兒一輩子的后悔，知了——知了——/守住秘密就守住了幸福。”

激活連結(jié)：沿著聯(lián)想，拉伸詩想的緯度 聯(lián)想，就是抓住事物的形狀、顏色、作用等特點展開想象，把握事物之間的有機聯(lián)系。這些聯(lián)系雖然微小，卻可以給學生們提供放飛詩想的立足點。在聯(lián)想的同時，引導(dǎo)學生的思維沿著聯(lián)想的方向繼續(xù)往前飛，用現(xiàn)有的想象再次激活他們大腦中原有的連結(jié)，讓詩想飛往更廣袤的天空。例如：

師：星空和地球有著緊密的聯(lián)系，這里有四幅圖，請同學們仔細觀察，展開想象；在想象時，可以沿著你的聯(lián)想再往前飛。

生1：月亮和樹梢離得很遠。

師：聯(lián)想向前飛，從他們離得遠你還能想到些什么？

生1：他們怎么會離得遠？

生2：離得遠又怎么樣呢？

一首首詩歌就誕生了：

月亮和樹梢/是一對好朋友/月亮想飛上天空/樹梢張開雙臂/托起了她/深夜/月亮想和樹梢聊天/可是太遠/聽不見/樹梢想跟月亮擁抱/可惜太遠/夠不著/于是/他們只能微笑/微笑……

豐盈兒童詩想的有效路徑

詩想的養(yǎng)護與激發(fā)是一個長期的不斷發(fā)展的過程，在陌生化觀察的基礎(chǔ)上，我們還應(yīng)從以下兩方面做出努力。

表象儲備：豐富素材，推展詩想的疆域 童詩創(chuàng)作不能是無源之水，無本之木。豐富的表象儲備是孩子們想象的依據(jù)，創(chuàng)作的根本。詩人何其芳曾說“生活是多么寬廣，生活是海洋”。生活中，學生的切身體驗是想象力的源頭活水。我們首先要努力解放出學生的一部分時間，引導(dǎo)他們走出課堂，走向街頭，走進田野，融入更廣闊的生活，積累豐富的想象素材。例如：大自然中豐富多彩的聲音，可激活孩子們的詩想。《槐鄉(xiāng)五月》的童詩創(chuàng)作中，孩子們這樣寫：沙，沙，沙/風兒吹來了/麥浪閃金光/槐花十里香/汪，汪，汪/小狗跑來了/躺在槐樹下/醉了，醉了/進入甜蜜的夢鄉(xiāng)/撲，撲，撲/小蝴蝶飛來了/在槐花中穿到東穿到西/穿行的是快樂/穿行的是芬芳。

閱讀欣賞：以詩引詩，滋養(yǎng)詩想的果實 英國浪漫主義詩人雪萊認為：詩可以解作想象的表現(xiàn)。學生喜歡的兒童詩必定能打動學生的心靈，富有意境與情趣，富有靈動的想象力。而這樣的童詩也正是滋養(yǎng)學生想象的最好營養(yǎng)。平時，我們可以結(jié)合孩子生活中的重要事件，和孩子一起閱讀優(yōu)秀的兒童詩作。當季節(jié)變換時，讀不同季節(jié)的詩；當節(jié)日來臨時讀節(jié)日的詩，和孩子玩游戲時讀好玩的詩。比如：玩踩影子游戲時，可以讀斯蒂文森的《我的影子》。在創(chuàng)作前也可以讀些相關(guān)的好詩。比如：在《蟬》的兒童詩創(chuàng)作課前，本班學生一起讀了謝爾夫斯坦的《蜘蛛》，給了他們很多的啟發(fā)。

《語文課程標準》中指出：要在發(fā)展語言能力的同時，發(fā)展思維能力，激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能。童詩是培養(yǎng)孩子想象力的有力載體，也是他們天馬行空的幻想結(jié)晶。作為小學語文教師，要立足課堂，全程關(guān)注，努力以兒童的方式在童詩創(chuàng)作中培育出豐盈的詩想之果。