初中歷史教材中德育功能的研究

歷史課堂教學(xué)中“德育功能”的滲透，是完成教學(xué)任務(wù)使學(xué)生所學(xué)知識達(dá)到升華的有效環(huán)節(jié)。課堂教學(xué)中的“德育功能”作為一種教學(xué)過程再創(chuàng)造的過程，能更好地反映出教師的知識歸納水平和駕馭教材的綜合能力。就學(xué)生而言，由于年齡及知識掌握程度的限制，在課堂學(xué)習(xí)過程中很大程度上只是對歷史人物、歷史事件的認(rèn)知和整合，而忽略了對理想、信念和世界觀的理解和認(rèn)識。因此，教師在理清教材內(nèi)容，正確把握教學(xué)重難點(diǎn)的基礎(chǔ)上，圍繞課堂教學(xué)內(nèi)容，適時地增添愛國主義、集體主義以及情感態(tài)度和價值觀的德育教育內(nèi)容，使枯燥的教科書變成有聲的語言，能更好地烘托課堂氣氛，使所學(xué)知識達(dá)到升華，激發(fā)學(xué)生對歷史課的學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而達(dá)到提高課堂效率的目的。在歷史課堂教學(xué)中進(jìn)行“德育功能”滲透，可從如下方面進(jìn)行：

一、以史為鑒，培養(yǎng)學(xué)生正確觀點(diǎn)和方法，觀察分析歷史問題和社會問題的能力

從中學(xué)生的年令、知識、心理特征來看，進(jìn)行愛黨、愛社會主義教育，四項(xiàng)基本原則教育固然必要，但動輒為共產(chǎn)主義奮斗，做共產(chǎn)主義接班人，把歷史課上成政治課，往往會適得其反。歷史教材中做到德育滲透，就是在教學(xué)中不光是給學(xué)生課述生動的歷史現(xiàn)象和歷史故事，而是要通過對歷史基礎(chǔ)知識的整合，對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，培養(yǎng)學(xué)生用正確的觀點(diǎn)和方法，觀察分析歷史問題和社會問題的能力。

我國歷來就有重視賢才的良好傳統(tǒng)，從約公元前1600年的商湯用伊尹到成為春秋時第一霸主齊桓公任用管仲為相，乃至“秦皇漢武”、“唐宗宋祖”的治世盛世局面，無不與賢臣良才的輔助有關(guān)，特別是唐太宗獲悉魏征去世感言：“以古為鏡，可以見興替；以人為鏡，可以知得失。魏征之死，我失去了一面鏡子”。體現(xiàn)了他愛惜賢才，重視訥諫的思想。也應(yīng)了中國的古話“謙受益”、“滿招損”。

同樣，我國有重視歷史和歷史教育的優(yōu)良傳統(tǒng)。漢高祖和他的后世者漢文帝等吸取秦亡的教訓(xùn)，減輕農(nóng)民的徭役，兵役和賦稅負(fù)擔(dān)，注重發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，出現(xiàn)了“文景之治”。唐太宗從波瀾壯闊的農(nóng)民戰(zhàn)爭中認(rèn)識到人民力量的偉大，吸取隋亡的教訓(xùn)，而知“舟所以此人君，水所以比黎庶，水能載舟，亦能覆舟。”“若要給不足，股雖人聽管弦，而在其中矣。”“從而治世必須”“居安思危”，因而出現(xiàn)了我國歷史上少有的“貞觀之治。

我國古代如此，近代及現(xiàn)代史更是如此。毛澤東正是總結(jié)了五四運(yùn)動以后的經(jīng)驗(yàn)，將馬克思主義理論同中國的具體實(shí)踐結(jié)合起來，創(chuàng)立以適合我國國情的新民主主義革命道路。自1956年至1976年，我國在探索社會主義的發(fā)展道路上，在重重波折中也取得了成功的探索經(jīng)驗(yàn)，鄧小平正是總結(jié)了我國的歷史經(jīng)驗(yàn)，提出了解放思想，開動腦筋，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看以及改革開放的偉大決策，使我國走上了經(jīng)濟(jì)富裕，國力冒盛的強(qiáng)國道路。

日本在兩次革新中，首先沒有全盤否定本民族的傳統(tǒng)文化，同時又積極汲取中國的傳統(tǒng)文化，從而推動了日本經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，諸如此類的事實(shí)學(xué)習(xí)和了解，增強(qiáng)學(xué)生對中華民族優(yōu)秀文化博大精深的認(rèn)同感和作為一名炎黃子孫的自豪感。

二、以史為鑒，樹立創(chuàng)新意識，培養(yǎng)創(chuàng)新思想。

（1）在歷史學(xué)習(xí)中樹立改革發(fā)展的創(chuàng)新意識。縱觀中國歷史，只有不斷改革，銳意創(chuàng)新，國家才會迅速發(fā)展。反之，因循守舊，閉關(guān)鎖國，社會就會停滯不前，失去前進(jìn)的動力。管仲改革，商鞅變法，北孝文帝改革等，無不表現(xiàn)出改革者所具有的銳意創(chuàng)新，不墨成規(guī)的改革精神和政治上的遠(yuǎn)見卓識，進(jìn)而推動政治清明，經(jīng)濟(jì)繁榮和文化的發(fā)展，歷史上每一個盛世或大治局面的出現(xiàn)，無一不是改革創(chuàng)新的結(jié)晶。而清政府的閉關(guān)鎖國政策，卻使中國走向殖民地半殖民地的深淵；鄧小平的改革開放政策，使中國國富民強(qiáng)，進(jìn)入世界強(qiáng)國之林。諸如此類的事例，使學(xué)生充分認(rèn)識改革創(chuàng)新對整個經(jīng)濟(jì)文化的推動作用。

（2）培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)發(fā)展觀。中華民族是一個善于創(chuàng)造和發(fā)明的民族，悠久的歷史和燦爛的文化使我們自豪。從黃帝造宮室，制衣裳，嫘祖養(yǎng)蠶繅絲，倉喆發(fā)明文字，伶?zhèn)惥幊鰳纷V乃至我國歷史長河中文學(xué)藝術(shù)、建筑、醫(yī)學(xué)、天文歷法，特別是四大發(fā)明對人類的貢獻(xiàn)無不彰顯著中華文明的燦爛輝煌，向世界昭世著中華民族的偉大創(chuàng)造力。因此，學(xué)習(xí)每一段歷史不僅能使學(xué)生受到愛國主義教育，培養(yǎng)民族自豪感和自信心，而且能培養(yǎng)學(xué)生熱愛科學(xué)，樹立科學(xué)發(fā)展觀的思想。

（3）弘揚(yáng)民族精神，傳承民族文化。在幾年的文明發(fā)展歷程中，中華民族一直致力于文化的傳播，為世界文化的發(fā)展做出極其重要的貢獻(xiàn)。鄭和下西洋，張騫通西域，玄奘西游，鑒真東渡的歷史實(shí)事告訴我們民族要發(fā)展，社會要進(jìn)步，就要弘揚(yáng)民族精神，傳承民族文化，加強(qiáng)不同民族，不同社會，不同地域，不同國家之間的經(jīng)濟(jì)文化交流，做到兼容并蓄，才能使社會和諧進(jìn)步文明發(fā)展，這也是未來建設(shè)者們必須具備的素質(zhì)。

三、以歷史名人為典范，加強(qiáng)情感教育

青少年正處于構(gòu)思自己未來發(fā)展方向的階段，此時最需要認(rèn)同效法的對象，來鼓勵他們樹立遠(yuǎn)大的理想，并為實(shí)現(xiàn)自己的理想而發(fā)奮努力。錚錚鐵骨，忠肝義膽的英雄人物；憂國憂民，敢為天下先的仁人志士；賣主求榮，臭名昭著的歷史人物都會在教材中出現(xiàn)。通過引導(dǎo)學(xué)生正確分析使學(xué)生能找出自己內(nèi)心最崇敬，愿意立志效仿的對象，深化學(xué)生情感，促進(jìn)道 德行動。

歷史教材中孟子“富貴不能淫，威武不能屈。”岳飛精忠報國；文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青；”張賽矢志西域百折不撓；鑒真東渡，傳播中國文化以及戊戌六君子舍生取義無不表現(xiàn)出崇高的民族正氣。通過這一系列英雄人物和言論的展現(xiàn)，使學(xué)生的心靈受到震撼，進(jìn)而體會到，假如當(dāng)祖國處于危亡的緊急關(guān)頭，自己也會像他們那樣挺身而出，救國救民，建功立業(yè)，從而使學(xué)生的情感達(dá)到升華，也達(dá)到了歷史課德育教育環(huán)節(jié)中的愛國主義教育。

中華民族是文明禮儀之邦，有著優(yōu)良的傳統(tǒng)美德，同時又是一個自強(qiáng)不息，勇于進(jìn)取，堅(jiān)持真理的民族。在為民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一， 國家富強(qiáng)和社會繁榮進(jìn)步的斗爭中，創(chuàng)造了無比輝煌的業(yè)績和豐富的嘉言懿行，這些都是我們進(jìn)行德育教育的教材。司馬遷的執(zhí)著，李時珍的頑強(qiáng)，諸葛亮為治理國家而“鞠躬盡瘁”，范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，周恩來的“為天下之崛起而讀書”，這些人的崇高志向和博大胸懷都會激發(fā)起學(xué)生強(qiáng)烈的報國之心和歷史責(zé)任感。

通過歷史學(xué)習(xí)，使學(xué)生體會到“成由勤儉，敗由奢”的道理，更使學(xué)生看到了以“莫須有”罪名殺害岳飛的秦檜，賣國之賊曹汝霖等人的下場，通過對這些歷史人物丑惡言行及下場的分析，培養(yǎng)了學(xué)生辨別真善惡的能力，弘揚(yáng)了正氣。

總之，歷史教學(xué)中“德育功能”的滲透是完成教學(xué)任務(wù)，使學(xué)生所學(xué)知識達(dá)到升華的有效環(huán)節(jié)，通過對歷史上科技的發(fā)明與創(chuàng)新，每個歷史階段的改革以及一些歷史名人對國家或社會所做的貢獻(xiàn)等不同方面的學(xué)習(xí)和認(rèn)識，都是我們對學(xué)生進(jìn)行世界觀、人生觀和價值觀及理想信念教育良好素材。教學(xué)中教師只有在理清教學(xué)內(nèi)容，正確把握重、難點(diǎn)的基礎(chǔ)上，圍繞教學(xué)目標(biāo)，適時地增添愛國主義、集體主義以及情感態(tài)度和價值觀的德育教育內(nèi)容，才能更好地烘托課堂氣氛，使學(xué)生對所學(xué)知識達(dá)到升華，真正達(dá)到提高課堂效率的目的。