讓學生像魚兒一樣歡唱

品德課堂是學生德性養成的溫室，良好品德的形成需要合適的生長環境和營養豐富的沃土，然而，當今品德課堂存在諸多弊端：德育目標形式化，脫離生活實際；忽視了學生的主體地位，教師采取“灌輸”的方式實施道德教育，對學生的教育事倍功半。

創設生活情境：魚兒自由呼吸

每位學生都是鮮活的生命個體，如同歡蹦亂跳的魚兒，品德課堂宛若魚缸，缸中有水魚兒才能呼吸、暢游、生長，我們要讓魚缸中充滿新鮮的生命成長之水，使“魚兒”能夠自由呼吸、盡情暢游、健康生長。“主體性道德教育”理念讓一切成為可能，筆者在多年的品德與社會教學中，基于“主體性道德教育”理念開展教學，讓學生像魚兒一樣自由成長，現以品德與社會四年級《逛商場》教學為例，談在品德與社會教學中實施“主體性道德教育”的策略。

生活是道德孕育的土壤，如同魚兒生活的水環境一般，品德教學離開了生活猶如魚兒離開了水，學生將無法自由呼吸，我們要讓《品德與社會》課回歸兒童生活，用生活之水潤養學生，讓他們像魚兒一樣自由呼吸。

例如，在教學品德與社會四年級《逛商場》一課時，為了激發學生的學習興趣，讓學生學得輕松愉快，筆者創設了生活化的教學情境，在模擬商場的環境中展開教學，筆者首先在課前將教室布置成微型商場，室內張貼了各種商品海報，設置了各種商品區，擺設了許多商品，設置了收銀臺和咨詢臺，筆者通過談話導入教學：“同學們長這么大一定逛過商場吧，上周末老師就去了一趟商場。”筆者邊講述邊利用多媒體展示了商場的畫面，“你們有過一個人逛商場的經歷嗎？請把你逛商場的經歷和大家交流。”孩子們有的說出自己到過的商場名稱，有的說出自己購買過哪些商品，有的說出購買商品時要注意質量，有的還介紹了逛商場時要預防小偷等經驗。在孩子們交流完畢后，筆者說：“今天我們將商場搬到教室，就讓我們集體逛一次商場怎么樣？”孩子們一聽可興奮啦，仿佛真的來到超市一樣。接著，筆者就和學生在仿真的超市中愉快活動，在活動中探索學習。

《小學品德與社會課程標準》中明確指出：道德產生于生活，是人們在生活的互動過程中提煉出來的觀念和認識。因此，培養兒童的品德不應當離開他們的生活，而要在他們的生活中展開，這種培養應當遵循的是生活的邏輯。我們決不能脫離了生活來培養學生的品德。

搭建探究平臺：魚兒盡情暢游

輕視學生主體性的德育導致了學生缺乏個性，整體道德素質下降。在品德與社會教學中，學生如果成為教學活動的主體，學生的主體地位越是得到落實，他們的品德發展就越是理想。品德的培養不是停滯于書本的知識學習，不能進行純粹的紙上談兵，而應讓學生在各種活動中自主探究，自我歷煉，領悟提升。筆者在教學中要創設豐富的教學活動，為學生搭建自主探究的平臺，讓他們像魚兒一樣盡情暢游。

例如，在教學《逛商場》一課中，筆者組織學生開展了“選購物品”實踐活動，喚醒他們的生活經驗，讓他們在逛商場中親自購買、親身體驗，從而了解他們平時逛商場的基本狀態，為接下去針對性的教學做好鋪墊。我還組織了“他們是文明小顧客嗎”辯論活動，讓學生在激烈地辯論中碰撞思想，明辨是非，明確逛商場時的基本要求。組織的“做個文明小顧客”角色表演是孩子們表現最踴躍的活動，該活動不僅鍛煉了他們的實踐能力，還培養了他們良好的購物習慣和品質，提高了文明購物的素養。在每項活動中，筆者都給學生充分的自主探究的時間，放手讓他們活動交往，讓他們像自由自在的魚兒一樣在池塘中歡快地游來游去。

開放活動空間：魚兒奔向大海

品德與社會是一門實踐性與開放性較強的綜合性課程，學生要形成良好的道德品質必須開放德育活動空間，將知和行統一起來。社會是學生歷練品德的大舞臺，我們要將教學時空拓展延伸至課外，把學生放歸自然，讓學生參與社會實踐，在社會這一廣闊的天地中自由飛翔，在社會實踐中親身經歷、熏染內化，凈化思想、提升品質。

例如，在教學《逛商場》一課中，為了有效培養學生良好的購物習慣，提高消費者自我保護意識，真正提升文明素養，筆者布置學生開展“周末我當家”實踐活動，為家中購買蔬菜、食品等生活用品，讓學生在真正的購物中實踐，在社會大環境中錘煉，讓學生將課堂中所學習到的知識應用于生活實踐，在真實的行動中使自己的品德素質得到提高，思想境界得到升華。

把學生置身社會環境，如同讓魚兒奔向大海，回歸大海的“魚兒”擁有更多的伙伴，擁有更大的舞臺，大環境中的歷煉一定會使他們變得更加強健。

“主體性道德教育”倡導以生活為教學背景，以活動為載體，讓學生主體探究，是一種以“人道主義”與“道德真義”為基點的教育理念，讓教師在品德課堂中踐行“主體性道德教育”理念，讓學生自主建構知識，提高品德素養。

（作者單位：江蘇省南通特殊教育中心）