美在幼年

前不久，國(guó)務(wù)院辦公廳頒發(fā)了《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育工作的意見》（以下簡(jiǎn)稱《意見》），河北省人民政府辦公廳隨后頒發(fā)了相應(yīng)的執(zhí)行性法規(guī)。由此可見，美育的重要性已被政府所重視，成為教育改革和發(fā)展的頂層設(shè)計(jì)內(nèi)容。究其原因，正像上述《意見》指出的：“美育是審美教育，也是情操教育和心靈教育。”美育的功能不僅僅在于藝術(shù)修養(yǎng)本身，而由此生成人的意志和情感，它既是獨(dú)立的教育內(nèi)容，又是其他教育內(nèi)容實(shí)現(xiàn)的渠道，甚至是目的性的價(jià)值性的判斷。美育關(guān)乎認(rèn)知，關(guān)乎情感，關(guān)乎道德與人格，是教育的基本目標(biāo)和內(nèi)容。

學(xué)前教育是審美意識(shí)、素質(zhì)、情趣培養(yǎng)的基礎(chǔ)性和關(guān)鍵性時(shí)期。讓兒童愛(ài)美、懂美、創(chuàng)造美，這是實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化的基本要求，是醫(yī)治當(dāng)今社會(huì)種種弊端的不藥良方，也是兒童身心發(fā)展的基本需要。但從幼教實(shí)踐層面看，美育功能重視不夠，課程開設(shè)單一，教師短缺，課時(shí)不足，教學(xué)方式方法呆板機(jī)械，實(shí)踐活動(dòng)組織不力，美育設(shè)備設(shè)施投入?yún)T乏等等問(wèn)題明顯地存在著。加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育，幼兒教育不可怠慢。一是提高對(duì)美育功能的認(rèn)識(shí)。蔡元培先生是現(xiàn)代教育史上第一個(gè)美育倡導(dǎo)者，他曾經(jīng)指出：“美育者，應(yīng)用美學(xué)之理論于教育，以陶養(yǎng)感情為目的者也。”“美育之目的，在陶冶活潑敏銳之性靈，養(yǎng)成高尚純潔之人格。”審美是基礎(chǔ)性終極性素養(yǎng)，是人類獨(dú)立的不可替代的素質(zhì)，審美素質(zhì)的高低直接影響著人類其他方面的建構(gòu)和發(fā)展。二是“遵循幼兒身心發(fā)展規(guī)律”建設(shè)美育課程。教育部2012年9月頒發(fā)的《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》對(duì)于音樂(lè)、美術(shù)、舞蹈、戲劇、影視等多種藝術(shù)教育內(nèi)容都做了詳細(xì)的內(nèi)容和目標(biāo)規(guī)定，完成這些規(guī)定課程的同時(shí)，還要根據(jù)地方和幼兒園自身的地域環(huán)境特征，開發(fā)適合兒童審美素質(zhì)培養(yǎng)的特色課程，如書法、篆刻、剪紙、陶藝、民樂(lè)、戲曲、曲藝等。三是在教學(xué)上要突出兒童審美素質(zhì)發(fā)展的主體性需求。幼兒無(wú)論是在感受美和欣賞美方面，還是在發(fā)現(xiàn)美和表達(dá)美方面，都與成人不同，這種不同不僅僅是量的差異，也有質(zhì)的區(qū)別，要允許他們以自己的方式去學(xué)習(xí)、認(rèn)知、創(chuàng)造和表達(dá)。教師和成人應(yīng)該放下自我，蹲下身子，以謙虛的態(tài)度，去欣賞和尊重每個(gè)兒童的審美意愿和旨趣，理解兒童作品和行為的真正含義，把握其內(nèi)涵和兒童情感的理路。由于審美是較之于其他領(lǐng)域更加主體化的素質(zhì)，所以，教師和成人的任性、固執(zhí)、簡(jiǎn)單化一、武斷都可能存在偏激傲慢的危險(xiǎn)，包容和欣賞兒童的不完美，才是促進(jìn)他們走向完美的真正動(dòng)力，才是兒童審美素養(yǎng)發(fā)展的應(yīng)有之義，否則，兒童心里的那顆“美的種子”就可能被低視和扼殺。四是重視兒童美育實(shí)踐活動(dòng)的開展。實(shí)踐性、綜合性、體驗(yàn)性是兒童美育的基本特征，是兒童個(gè)性化審美素質(zhì)培養(yǎng)的基本內(nèi)涵。教師要引導(dǎo)兒童用心靈去親近自然、感受社會(huì)、熏染優(yōu)秀文化，在系列教育活動(dòng)中進(jìn)化和建構(gòu)其“美好、善良的心靈”，培養(yǎng)和激發(fā)其審美感情和審美能力。

讓美駐在每個(gè)兒童的生活和成長(zhǎng)中，讓美成為每個(gè)兒童的自覺(jué)追求和基本發(fā)展目標(biāo)與動(dòng)力。

（作者單位：河北省教育官傳中心）