順乎自然歸本真 尚德行遠重實踐

摘 要：蘇州市相城實驗中學立足辦學傳統和發展趨勢，結合區域教育教學發展的需要，從“德”字原初內涵出發，不斷挖掘和豐富“德”內涵，鏈接傳統與現代，提出“尚德”教育理念，建構“尚德”文化體系，形成“尚德課堂”范式。兩年多來，開展了多次不同層次的教學研討，教師關于“尚德課堂”研究論文的發表，大大提升了教師對“尚德”理念的認識。“尚德課堂”在校內外已形成不小的影響。

關鍵詞：尚德課堂； 內涵； 范式； 實踐

中圖分類號：G633.51 文獻標識碼：A 文章編號：1006-3315（2016）01-003-002

一、“尚德課堂”的構建背景

黨的十八大報告明確提出了“深化教育領域綜合改革”的要求，教育部也出臺了“加快深化教育領域綜合改革”的意見，蘇州市教育局提出“教好每一個學生，發展好每一位教師，辦好每一所學校”。作為最基層的學校，如何挖掘傳統文化內涵，并融入現代教育的前沿思考，以促進學校教育自主、全面、深入的綜合改革？

古人云：道昭示一切，德承載一切。“崇德”是我校建校初期的辦學理念，在弘揚優秀傳統文化和深化教育教學綜合改革進程中，我們從“德”字原初內涵出發，不斷挖掘和豐富“德”內涵，鏈接傳統與現代，提出“尚德”教育理念，建構“尚德”文化體系，形成“尚德課堂”，以更好地促進學生、教師和學校的全面發展。

二、“尚德”的內涵

1.“尚德”第一層內涵：遵循本心，順乎自然

從字源看，甲骨文中，“德”字是這樣寫的——“ ”，左邊“彳”表示與道路行走有關。右邊是一只眼睛即“ ”，眼睛之上是一條垂直線，表示目光直視之意，可釋為“遵循本心，直視所行之路”。從“德”字原初意義來看，“德”義源于古代登山祭天活動，有發自本心，尊崇敬畏之意，蘊含著先民對季節變遷、天地時令的認知，以引導天下順應天時，從而更好的生殖、化育萬物。因此，“德”的原初意義是“順乎自然”，不違背“天意”。

在這傳統文化底蘊的追溯中，我校提煉出“尚德”境界中的第一層內涵：遵循本心，順乎自然。

2.“尚德”第二層內涵：厚德載物，養性勵行

傳統哲學認為，自然界，“道”生化萬物，“德”養育萬物，使萬物成長、發育，使萬物自立、成熟，使萬物都得到潤養與庇護，卻不使之受到束縛、羈絆。天地之大德在于自然而然，化生萬物。

在尚德教育體系中，如果用兩個字來概括“尚德”的內涵，就是“道”與“德”。“尚德”之“道”即“遵循本心，順乎自然”；“尚德”之“德”即“厚德載物，養性勵行”。“德”的第二層內涵指向“道德”或“個性”，即內心的情感或者信念，“尚德”追求的是“守道德”或“厚品行”，即“厚德載物，養性勵行，”由此來實現立德樹人的目標。

“養性勵行”意為涵養個性以更好的創新行動，強調“養”之有素，方能厚積薄發；“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物”。“厚德載物”是“尚德教育”的初衷，也是最終訴求，是對所有“遵循本心”、“順乎自然”、“養性勵行”的教育過程與方法的升華。

三、尚德課堂的范式

“尚德課堂”應該遵循師生發展的本心，順乎師生發展的自然意愿，即教師應該遵循本心追求教學，順乎自然教育規律而開展教學，學生遵循本心的開展學習，順乎自然的在學校發展自己的個性品質，由此促進師生實現自我愿景，推動學校健康和諧發展。

“德”是“尚德課堂”教學理念、教學方法論的起點，也是課堂教學、課堂學習追求的終點。

在建設“尚德課堂”過程中，我們注重校園文化，構建學校“尚德”大育人環境；注重頂層設計，構建學校“尚德”大教育理念；注重探索實踐，構建學校“尚德課堂”具體范式。

“范式”是指尚德課堂活動中大家所必須遵循的公認的“模式”，它包括共有的理念、關鍵詞、同一學科基本思路、教學方法與手段、教學評價標準等，即與科學教學與研究有關的所有課堂要素。

一要喚醒，以激發學趣：喚醒學生學習動機，調整學生學習狀態。尚德課堂強調在“遵循本心”基礎上去“喚醒”學習的原興趣、新鮮感、神秘性，努力讓學生想讀、想學、想投入，把閱讀、訓練、實驗變成一次興致極高的夢想、充滿新奇的旅程。

二要順應，以提升學力：包括順應學科課程的要求、順應教材設計的要求、順應老師教學風格的要求、順應學生學習品質的要求。教材處理、內容傳遞、練習測試，要“順乎自然”的進行，要創設符合學生能力培養需求的課堂環境，將教師教的方式與學生學的方式自然結合起來，促進學力提升。

三要“活潑”，有深度交流：即教師以“活”的教學之道，促進學習的生動活潑，探究的生動活潑；學生以“活”的學習方式，促進知識汲取、感受體驗的生動活潑。這里的“活”是建立在“遵循本心，順乎自然”的基礎上的，最大限度的還原學習的原始功能、自覺自愿品質，讓學生真正在課堂上學習有法，學有所思。

四要“有得”，以期學有所獲：“有得”，即“德成”。強調教學過程追求的是以教師的“德”順應、促進學生的個性需要，學生在課堂上獲得了“看得見”的發展與提升，教學效果顯著。

五要“深化”，以豐厚學養：“尚德課堂”也是深度教學，需要讓人看出你上得深刻，或者學生得到深刻的引領，因此課堂需“深化”所學，或者升華所學，從而陶冶學生，讓學生豐厚學養。

歸結來說，“尚德課堂”教學范式——“喚醒、順應、活潑、有得和深化，體現在具體的課堂行為特征上分別對應為“激發學趣”、“提升學力”和“豐厚學養”。“尚德課堂”學習的主體是學生，關鍵是要“動在課堂”，具體落實在三個方面：“思在課堂”、“辯在課堂”和“練在課堂”（見下圖）。另外設計出科學規范、具針對性的評價標準，對“尚德課堂”進行及時有效的評價。

四、尚德課堂的踐行與成果

1.專家引領有高度

專家引領在于能夠站在頂層設計的高度，構建符合學校發展需要的教學理念，并使之理論化，系統化，規范化。

2014年以來，學校邀請蘇大教授母小勇、市教科院傅嘉德主任等來校指導調研，邀請江蘇省教育科學研究院副研究員楊孝如、學術專家袁衛星，省特級教師黃厚江、徐業毅、張一山、沈慶九等人來校做講座或示范教學。2014年11月以來，每隔兩三個星期，我校“尚德課堂”課題小組與特聘華師大專家團隊都會進行有針對性的專題研討，明確實施目標與具體步驟，并落實下一次的研討內容。經過華師大教授和校“尚德課題”組成員的多次研討，逐步明確并完善了“尚德課堂”的教學理念、行為特征、課堂范式、評價標準等。

在學校“尚德教育”理念的引領下，在外聘教授、專家的一次次專題培訓和指導下，我校全體教師正經歷著一場全新的思想風暴，學校各個層面逐步了解并接納了“尚德教育”這一全新概念。

2.課堂踐行有力度

課堂踐行有力度在于一有教學理念的全面滲透和有序指引；二有校長室帶領下教務處和教科室等部門的活動開展和平臺創設；三有教研組長、備課組長、學科帶頭人等骨干教師的積極參與和全力配合；四有名師專家、專業團隊的現場觀摩和有效指導。

尚德理念最初提出時，教師是模糊的、抽象的，但在校長室有計劃、有力度的推動下，廣大教師經歷了一次次的培訓學習，特別是在“尚德課堂”的探索實踐、觀摩展示、教研討論的系列活動中，教師對尚德理念、尚德課堂的范式越來越具象化、清晰化。

2014年10月30日我校英語、數學老師開設兩堂“尚德課堂”教學觀摩課，省特級教師沈慶九老師開設了《蘇州園林》“尚德課堂”教學示范課。省特級教師張一山老師對三節“尚德課堂”教學觀摩課從尚德理念的角度進行了精彩點評。

2014年12月19日，我校開展了以“聚焦有效教學，打造尚德課堂”為主題的對外公開課展示活動，面向所有學科共開設23節。

2015年4月22日，我校成功舉辦了面向蘇州大市的“尚德課堂”研討會，來自省、市（區）的領導、專家及兄弟學校的近百名教師參加了本次研討會。原省教科院基礎教育研究所副所長、省特級教師、南師大王一軍教授高度評價了我校的“尚德課堂”改革。

2015年9月23日，“江蘇中小學教學特色觀摩學習活動”在學校舉行。此次觀摩學習活動由“中國教師教育視頻網”主辦，與會的領導、專家是來自全國的中學校長、副校長、教學主任和一線骨干教師。此次觀摩學習活動由三部分組成：來自全國各地的領導、專家首先觀摩了陳雁老師的《醉翁亭記》和陸洪明老師的《動能、勢能、機械能》兩堂“尚德課堂”的常態教學課；接著，在學校尚德樓四樓會議室聽取翁永興校長的匯報，翁校長就學校基本情況和學校“尚德”特色教學分別作了《傳統與現代交融，創新與務實兼濟》《順乎自然歸真本，尚德行遠重實踐》的專題報告；最后，在學校全體行政工作人員的陪同下參觀校園文化，感受學校獨特的“德”文化。承辦江蘇中小學教學特色觀摩學習活動，不僅是學校“尚德”辦學理念、“德”文化內涵的全面展示，更是對學校實施“尚德課堂”探索和踐行的鞭策。

3.教研結合有深度

教學與教研齊頭并進，一線教學中的創新探索和實際踐行成為教師教研思考的基本素材和源頭活水，教師在“尚德課堂”教學改革實踐探索中反思“尚德課堂”教學中的不足，甚至還積極撰寫“尚德課堂”教學筆記、教學反思、教學論文。創新教學使教研有根，深入教研又使教學有了深層次的思考，兩者相輔相成，不僅推動了教師的個人成長，也有力提高了學校的教學質量。

學校鼓勵教師積極撰寫“尚德課堂”教學論文、筆記與反思，為教師辟專欄，搭平臺。一些省市級刊物先后刊載了許多一線教師的尚德課堂實踐下的相關文章，《新課程研究》雜志專題介紹刊發我校的“尚德課堂”及教師論文。不少老師還參加區市級教育學會、陶研會論文比賽活動，教科研方面的發展也使我校“尚德課堂”教學改革影響進一步擴大。

我們相信“尚德課堂”是我校深化教育綜合改革的必由之路。我們期望經過學校的開拓建設，在“遵循本心，順乎自然”的本真教學中，在“養性勵行、厚德載物”的執著追尋中，師生能獲得全面的發展與提升，學校能構建獨具特色的校園文化。