淺談中學語文散文教學

摘 要：閱讀教學是中學語文教學的重要組成部分，散文在閱讀教學中又占有很大的比例。本文試談散文教學中從幾個方面來指導學生進行欣賞和品味。

關鍵詞：中學語文； 散文教學； 審美欣賞

中圖分類號：G633.33 文獻標識碼：A 文章編號：1006-3315（20156）01-019-001

新編中學語文教材更加突出了文學鑒賞的內容和要求。那么，作為語文教材重要組成部分的散文，又如何鑒賞呢？下面分幾個方面談一談。

賞思想。思想是文章的統帥和靈魂，任何一個作家都要通過他的作品傳達自己的思想、主張和見解。杜牧說：“凡文以章為主，以氣為輔，以辭采章句為之兵士。”他把思想感情放在重要位置，認為文章的思想內容和文字技巧之間是從屬關系。古往今來所有的杰出的散文作品，大都放射著思想的光輝，不少散文作家還同時也是思想家，具有自己的政治思想和政治主張。散文作家的思想境界越高，其作品的藝術光輝就越強烈，越有生命力。

縱觀中學語文教材中的很多散文篇目，都迸射著思想的光芒。例如茅盾的《白楊禮贊》，以白楊樹象征北方中國共產黨及其領導下的抗日軍民，反復贊賞白楊樹的不平凡，由物及人，由形及神，謳歌白楊樹的偉岸、正直、樸質、嚴肅、力爭上游、緊密團結和不屈不撓的內在精神。思想涵蓋深厚博大，而又含蓄蘊藉，具有撼人心魄的感染力量。這篇散文之所以為“五四”以來罕見的名篇佳作，正是它的深刻熾熱、激昂慷慨的思想感情使然。

賞意境。詩要有意境，散文也要有意境，意境是中國古典詩文中特有的審美現象。什么是意境？顧名思義，“意”就是情意，就是主觀的思想感情；“境”就是境界，就是有立體感的藝術圖畫。王國維曾說：“其文章之妙，變一亦蔽之曰：有意境而已矣。”他又說：“寫情則沁人心脾，寫景則在人耳目，述事則如其口出是也。”他在《人間詞話》中又進一步指出：“境非獨謂景物也，感情亦人心中之境界，故能寫真景物，真感情者謂之有境界，否則謂之無境界。”有境界的散文自成高格，含蓄蘊藉、富有形象性和藝術感染力，狀難寫之景如在目前，含有不盡之意見于言外，使讀者如見其人，如聞其聲，如感其情，如臨其境。能夠激發讀者豐富的想象，還可以讓讀者獲得美的享受和藝術的快感。

如朱自清的《荷塘月色》，作者淡淡的哀怨與月下斑駁朦朧的景色水乳相融；老舍的《濟南的春天》，作者的喜愛贊美之情與美麗淡雅的山水景色相互輝映，等等。這些散文都創作了思與境偕、境與象應、情與景合的藝術境界。這些促使我們在閱讀教學中需要深入挖掘，讓學生仔細體味和欣賞。

賞語言。文學是語言的藝術，語言是文學的第一要素。散文這種文學形式對語言的要求是比較高的，即必須是經過藝術加工和提煉過的語言，是純粹的語言。但散文的語言特點很難詳細概括，因為語言是思維的直接現實，涉及到作家的不同的創作個性、創作風格以及不同文體的表達需要。一般地說，凝練、準確、生動、形象、優美、自然、活潑、豐富等等是散文語言的基本特點，還要看不同文體的寫作要求。一般偏重議論性的散文，語言要嚴謹、平實、準確；偏重記敘的散文，語言要形象、優美、生動、鮮活；偏重抒情的散文，語言要細膩、流暢、富有感染力；偏重于寫景狀物的散文，語言要傳神、富有繪畫美和音樂美，富有表現力。不僅如此，當代著名散文家秦牧還認為，即使是一個作家，也最好有“幾套筆墨”，有時應該像怒潮奔馬那樣的豪放，有時又要像吹簫踏月那樣的清幽，有時應該像咚咚雷鳴的戰鼓，有時應該像寒光閃閃的解剖刀……同時，為了增加散文語言的藝術表現力，還要大量使用修辭，如比喻、比擬、夸張、排比等等。

賞手法。散文的手法是個非常復雜的范疇。從表達方式方面說，記敘、描寫、抒情、議論統稱為散文的四大表現手法，在一篇散文中，或側重一兩個方面或綜合運用，這要看具體的寫作環境。從篇章結構方面說，散文有自身特殊的結構方式和特征，不同于小說、戲劇等，即不注重情節的完整性和事件的因果關系，沒有明顯的完整的矛盾沖突線索。而是選取現實生活中的一個橫斷面，對日常生活中的所見所聞有所觸動，于是信手拈來，生發開去，或側重表達含義，或追求傳達哲理，或描摹一種景物，運筆如風，不拘成法，這就是典型的“形散神不散”。這種特殊的結構方式有著獨特的藝術魅力。從藝術技巧方面說，還有托物言志、烘云托月、對比、象征、通感、渲染等寫作筆法，以及虛實相生、欲擒故縱、欲揚先抑、動靜相襯、以形寫神等藝術辯證法，本文不再贅述。

散文手法體現最典型的當屬茅盾的《風景談》，作者以大量筆墨描寫了六福畫面：沙漠駝鈴、月夜歸耕、延河夕照、石洞雨景、桃林小憩、北國晨號。這六福畫面，既不是以時間為順序，表面上也沒有必然的聯系，而作者卻以每幅畫面之后的議論性、抒情性文字，把他們有機地聯綴起來，作者肯定是具有崇高精神的人。這里，描寫、抒情、議論高度融匯，渾然天就。而縱觀全篇，一線串珠，形散神聚，舒展自如，具有高超的篇章結構的剪輯藝術。此外，文中還有其他一些藝術手法，對比、象征、欲揚先抑、動靜相間、意象組合以及大量運用修辭等等。

關于散文的鑒賞，需要強調的是，文學欣賞就是一個藝術的再創造過程，是一種高級的感情活動，綴文者情動而辭發，觀文者披文以入情。文學欣賞離不開個體的文化素養，經驗積累；個體的情趣愛好，情感活動。

作為語文教師，應不斷提高自己的文化修養，不斷提高自身的文學修養和鑒賞能力。也只有如此，我們才能更好地去指導學生，提高學生的散文鑒賞能力和水平。

參考文獻：

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[2]梁偉燕.讓散文教學唱響美的旋律[J]中學教學參考，2011年19期