走出文言教學的“瓶頸”

摘 要：文言文教學一直是語文教學的“瓶頸”問題。筆者以一堂文言課教學為例，反思并確認了中職校文言教學的意義及對培養中職生文化素質的作用，挖掘文字蘊含的文化內涵，讓文言文閃現出現代意識、社會智慧的光彩。

關鍵詞：文言教學； 中職； 教學

中圖分類號：G633.3 文獻標識碼：A 文章編號：1006-3315（2016）01-123-001

一、一次失敗的文言教學

“老師，我們學文言文到底有什么用？”職校學生不喜歡文言文，但我從未認真思考過采取什么有效對策，這次學生猛不丁地提出這么個問題，著實讓我犯了難。

那是我深感失敗的一次語文課——當我終于講析完一篇艱澀難懂的文言文，按常規讓學生提疑答疑時，卻沒想到一個平時很喜歡語文的男生突然提出了這樣的問題。我忽然感到自己就猶如站在無數支強光燈下炙烤著。學生眼神中有好奇、有好笑、有思索，當然也有不少與這個男孩一樣的困惑。男孩的提問一下子觸及了我的神經，是??！如果教和學都不知道為什么，又如何能教好、學好呢？

這堂課之后，我的頭腦中總縈繞著那個學生的發問：“我們學文言文有什么用？”眼前經常交替閃現學生們困惑待解的眼神和聽完解答后狐疑、黯然甚至帶有些不屑的眼神。這深深地刺痛了我的心，我也不斷拷問自己：我就是這樣教學的嗎？因而每當閑遐時，我就反思：到底學生學習文言文有什么用呢？今后，他們的工作是否能用得上文言文知識呢？

二、古為今用，喜開“新花”

據此，我開始嘗試著在文言文教學中“做文章”。教學《游褒禪山記》時，我首先用講故事的方式向學生講述這段王安石有所遺憾、但不曾抱憾的軼事，以幫助學生理解文章?！拔易x王安石的這篇文章時，總覺得他話里有話。我說說想法，同學們聽聽有沒有道理——他看似寫游山洞，實則是在談做學問。你們看，游洞時，‘前洞夷以近游者眾’、‘后洞險而遠至者少’，這分明在說：學問如果平易，那么淺嘗輒止的人就眾多；學問如果精深，是求之不易的，那么能獲得的人就一定會很少。你們同意我的看法嗎？”

學生猛不丁聽到“奇談怪論”，有些不以為然的搖著頭，有些則狐疑的想聽我再“分解”，還有的若有所思的點著頭。我心里頗好笑，繼續擺“天門陣”。

“你們不信，瞧——文章中說前洞景色平淡無奇，這就是說這是無價值或價值不大的學問；又說后洞是“奇偉、瑰怪、非常之觀”，這分明就是說博大精深很有價值的學問嘛！我相信作者一定是話里有話的！”

聽了這番分解，學生中有些人開始“恍然大悟”了，還有些雖然茫然，但顯然也開始思考了。

趁熱打鐵，我讓大家再讀課文，找找有這樣“話里有話”的語句，品一品，議一議。若干分鐘后，我開始收獲了——有三分之一的學生舉起了手。

有一名學生說：“我同意老師的觀點，作者游前洞實際上就是說他平時學習平易淺的學問，所以文中他只寫了一句‘其下平曠’，他覺得根本不值一提；他游后洞是說他在探求精深難懂的學問，所以文中寫道‘有穴窈然，入之甚寒，問其深，則雖好游者不能窮也’，用了一個段落寫后洞?！绷硪粚W生說，“文章第四段雖然說的是游洞的條件，好像也是在說求學的條件?！?/p>

我欣喜不已，乘勝追擊，“對！你們在學習時需要什么條件？”

學生紛紛發言：“我們希望家長給我們高級的學習用品，我還必須在沒有人干擾的情況下才能看得進去書。”“我到了職業學校就覺得沒什么學的了，因為初中時要升學，老師家長一直盯著，不得不學。可現在沒什么壓力了，就不想學了。這就像進后洞的那些‘怠而欲出者’?！薄捌鋵?，學得好不好，與外界條件沒有什么太大關系，關鍵是我們愿不愿意學。這就是王安石說的‘力足以至焉而不至，于人為可譏，而在己為有悔’?！?/p>

本來只是三分之一的學生理解并發言的，隨著討論的深入，越來越多的學生加入了分析課文的行列。圍繞著求學的制約條件，我又給學生們講了宋濂的《送東陽馬生序》這篇文章，讓學生們意識到學習的關鍵的確是在于主觀認識，客觀條件盡管會造成不便，但只要志向高遠，意志堅定，都能向既定目標接近。我繼續用這張表引導學生思考：“文中所寫山洞可以與學問對應上，那么它還與我們現實生活中的什么對應呢？”于是，在略作小組討論后，游山洞與解數學題，游山洞與待人接物，游山洞與面對挫折等話題都對應上了。學生們的熱情也越發高漲。我意識到這是關鍵的時刻，于是又詼諧的說，“其實，這王安石游山洞呀，也就像我們學文言文一樣嘛！那些大家一看就懂的連環畫實在沒什么味道，可是古文讓我們越學越有收獲，越品越有深意，越探越多寶藏噢。我不相信，還會有同學放著這么‘美’的后洞不去游，偏去玩那些個小孩子就能玩的‘前洞’了！”

“哈哈哈……”學生們會心的笑了！至此，我松了口氣，這次文言文教學是成功的，因為它“深入人心”。

三、古文不“古”，文言不“老”

這次授課我側重挖掘該文的現實意義，讓學生感知到古文不“古”，文言不“老”。讓學生從古文中看到了現實中的自己生活，古文就不再那么遙遠?！爸械嚷殬I學校語文課程應進一步提高學生的語文素養?！边@是中職語文課標的宗旨。文言文提高學生的語文素養，是讓教師在“春風化雨”中將語文精深博大的文化內涵“潤物無聲”的影響學生，讓學生感受到中華幾千年古典文學的豐富情感，享有古文學對生命性靈的浸潤，體悟古文學包含的人性美，令學生怡情悅性，從而在文化滋養中提高個人素質。語文老師應作為時空的對接人，把中華古老文化——文言文的現實意義呈現給學生，讓學生感受到文言文留給他們的是“不以物喜不以己悲”的超脫情懷——這是現代人面對紛擾世界的必須有的定力；是“三人行，必有吾師”的學習精神——這是現代人合作處事的博大胸懷；是“人皆知有用之用，而未知無用之用也”的激勵意識——這是現代人自尊自立的為人之道；是“以無厚入有間”的運營謀略——這是現代人運籌帷幄的哲學……

這些是老祖宗留給我們的寶貴精神財富，文中蘊含的生命、宇宙意識，經歷了歲月考驗，閃爍著的光芒。難道這不是我們學習文言文的得益之處嗎？諾基亞在中國的CEO科林先生對我們的《孫子兵法》推崇備至，并將其用于商場經營中，獲益匪淺；西方不少國家把我們的孔孟之道作為一項課程供學生學習……我們的古文學正被外國人重視、運用在現代社會生活中，又怎能說沒有用呢？如果我們的學生耳濡目染受到的這些文化影響，能自如地運用于自己的就業創業、專業發展中，那他一定不僅僅是一名會做工的“人手”，也是有文化的“人才”。試問，這樣的人才能不受重用嗎？