清新脫俗的明清文房用具

廣義的“文房用具”，是指文人書房中所用的物品，以筆、墨、紙、硯四寶為主體，還兼及其他的實用文具、玩賞品和陳設品，如筆插、筆筒、筆架、筆洗、硯滴、水丞、鎮紙、臂擱、墨床、印章、印泥盒等。文房用具興起于宋代，到了明代，隨著綜合國力的提升和經濟的發達，文人階層迅速增大，對書齋中的用具需求也日益增強，文房藝術的范圍和品位也不斷擴大。及至清代，文房器物更加成熟，人們通過精心的設計、制作和擺設，將原本的文房實用器演變為具有裝飾性的藝術品，成為書房里、書案上的一道雅致的風景。這些文房用具材質廣泛，玉質、瓷質、牙雕等無所不有；裝飾手法多樣，或鑲嵌、或雕刻、或鏤空、或堆塑，異彩紛呈；圖案題材內容廣泛，動物、植物、人物、花卉等應有盡有。因可用可賞，故又被稱為“文玩”。

本文就河北博物院育才街院區收藏的一些文房用具做簡單介紹，供大家鑒賞：

1、明嘉靖青花魚藻紋筆插（圖1）。高9、腹徑13.5厘米。此器形狀較特殊，為扁圓柱形，器表面中心有一小孔并略有突起，與底相通。器表以三圓一方四孔相隔分別畫折枝花卉一枝，器身紋飾共分三層，上、下分別為單朵花卉及城垛紋，中間主題紋飾為魚藻紋。水面浮萍漂動，水草衍生，幾尾游魚穿行于荷葉之間，活靈活現。“魚”與“余”諧音，象征富足年年有余，又因魚產卵較多，成為生育繁衍的象征，故常被用于祝吉求子，寓意吉祥。

筆插，是放置毛筆的文房用具之一，最早出現于何時，現已無從考證，它應是明中晚期出現的筆筒祖先，這點在藏界都得到了一致認同。在宋代《槐陰消夏圖》等繪畫中，就已經出現了筆插的形象。明文震亨《長物志》明確描述了筆插的形制：“鼓樣，中有孔插筆及墨者，雖舊物，亦不雅觀?！泵鞔墓P插一般為中間一方孔，周圍三或四圓孔，用以插筆之用，到了清代逐漸演化為單孔和雙孔。由于筆筒的出現，不太合乎文人審美情趣的筆插，到清中期以后，基本已經退出了文房用具之列。其材質也較為多種多樣，以瓷、玉、銅、木質居多，其他如竹、石、瑪瑙、水晶等，則較為罕見。

2、明玉駱駝筆架（圖2）。長5.6、寬1.5、高3.9厘米。玉色青白，帶黃褐色綹斑。駱駝為臥姿，頭微昂，雙目前視，圓圈眼，口緊閉，兩駝峰聳起，駝峰處淺刻寫實皮發，腹下四肢蜷臥，蹄足分明。器身以淺陰線表示細毛，打磨光潤，顯得古樸渾厚。

筆架是架筆的器具，隨毛筆而產生，又名筆枕、筆床、筆格等。目前所見最早的筆架是浙江衢州宋代墓出土的山峰狀水晶筆架，至清代山形筆架仍在流行，但更多的則是器型復雜、裝飾華麗的造型。橋形筆架、動物形筆架、嬰戲筆架、花卉筆架等，都不失為清代文房的佳作。

3、清康熙青花“前赤壁賦”筆筒（圖3）。高15.5、口徑18、腹徑18厘米。瓷制筆筒興起于明嘉靖、萬歷間，大規模生產是在明末天啟崇禎時期。清代康熙年間，政通人和，文化昌盛，促使瓷制筆筒的生產達到了鼎盛時期，造型多樣，裝飾手法各異。

此筆筒圓筒形，口底相若，玉璧形底，里施白釉，底心有“文章山斗”四字楷書款，是康熙朝筆筒的標準式樣。腹部以北宋蘇軾作整篇《前赤壁賦》為紋飾，以楷書豎行寫成，文字工整，排列整齊。“壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下……”中國特有的漢字書法藝術在瓷制筆筒上得到充分運用，并集書法、印章、詩詞、制瓷工藝于一體，是多種古典藝術相結合的作品。

以文字作為裝飾在唐、宋時期已出現，明代十分流行，但一般僅限于“?！?、“祿”、“壽”等少數表示吉祥富貴的文字。明末清初出現的字數較多的詩句，也僅僅作為圖案紋飾的陪襯。將整篇詩文辭賦寫滿器身則是康熙的首創。

4、清康熙青花人物紋筆筒（圖4）。直徑11、高14厘米。直筒形，口沿無釉，細砂平底?？谘叵嘛椧恢馨悼痰暮Ｋy，近底部飾一周暗刻的纏枝花卉。主題紋飾為一幅狩獵的場景。一騎手佩劍掛弓策馬前行，馬前一只獵狗飛奔著追逐獵物，另一騎手騎在馬上，回首伸臂將一只飛鏢投向空中的兩只小鳥。青花色澤青翠明快，筆鋒細勁有力，尤其是人物的神情動態，均描繪得活靈活現，惟妙惟肖。蘊涵著豐富的文化內涵，達到了實用與藝術的完美結合。

5、清雍正青花云蝠紋瓷硯（圖5）。直徑24、高4厘米。硯面為圓形，中心微下凹，無釉，周圍有一圈凹槽，便于儲水，硯邊裝飾云蝠紋，“蝠”與“福”同音，自古以來蝙蝠就被人們當作幸福的象征，希望幸福像蝙蝠一樣從天而降，多多進“?！薄D案紋飾輕描淡畫，線條纖細，清新淡雅，寓意吉祥。方寸之間，反映了文人的追求，體現了時代特色。

硯是重要的文房用具之一，是一種反映文人氣質與追求的造型藝術品。漢代劉熙《釋名》中解釋：“硯，研也，研墨使和濡也。”它是由原始社會的研磨器發展演變而來的。初期硯的形態原始，是用一塊小研石在一面磨平的石器上壓墨丸研磨成墨汁。漢以后，硯才拋開研石自成一體，并出現了多種形式。三國時期有青瓷硯臺出現，經魏晉南北朝趨于成熟，明清兩朝，由于統治者推行科舉制度，大量讀書人試圖通過科舉進入仕途，十年寒窗，研磨苦讀，瓷硯為適應這種需求而大量生產，造型也更加多樣化，常見的為圓形和長方形兩種。

6、清乾隆青花釉里紅蓮蓬硯滴（圖6）。長12、寬9、高5厘米。硯滴是研墨時添水的工具。此器以其精巧、別致的造型和富于變化的色彩取勝。左邊蓮葉為水盂，青花蓮葉中白色葉脈清晰，內堆塑一螃蟹，富有天然的意境韻味。右為蓮蓬，蓮蓬尖點綴釉里紅，水盂內有孔與右邊蓮蓬相通，蓮蓬有出水孔，可以做硯滴。整件器物合水盂、水滴為一體，是構思巧妙、造型新穎、釉色搭配淡雅的文房用具。

青花釉里紅是將青花、釉里紅兩色施于一器，由于青料與銅紅料性質不同，燒成溫度以及對窯室氣氛的要求也有差異，而紅、藍呈色要恰到好處，因此兩者施于一器，并非易事。青花釉里紅始于元代，而真正的成功之作要到雍正時期。

7、清玉臥羊形鎮紙（圖7）。長9.3、寬3.9、高6.9厘米。玉色白，溫潤致密，帶黃色玉皮。作品因材施藝，自然隨形，造型規整圓潤，整體以浮雕技法表現一只跪臥回首羊，羊雙角貼于腦后，雙眼圓睜，口銜靈芝，長尾夸張盤繞，蹄足分明，器身以陰線做裝飾，琢磨精細，光澤溫潤。既可把玩又可作為鎮紙使用。

鎮紙，又稱“壓尺”，主要壓放于書寫、繪畫用的紙、絹、帛等的邊緣，以保持紙帛的平整、舒展，也可作為閱讀時壓書而用。最初的鎮紙是由鎮演化而來，鎮是一種壓物之器，早期大多四枚為一套，主要作鎮席之用名席鎮。因古人席地起居，坐臥有席，為避免由于起身落座時折卷席角，遂在席的四角隅放置席鎮。1928年湖北省隨縣擂鼓墩5號墓出土的四枚盤龍銅制席鎮，證明了戰國時期席鎮的造型已具有較強的裝飾意義。目前最早的玉鎮資料，應是西漢楚王陵出土的玉豹，其功能當為鎮席之用。至唐代，鎮的使用范圍日益擴大，并開始步入文房器用行列，作為鎮紙，深受歷代文人的喜愛。明清時期，文人雅士多以神獸等作鎮紙和文房案頭擺設，造型以麒麟、獅子為多，其碾磨工藝精致細膩，體態圓潤，使用之余，享受到一種藝術的美感。

8、清玉人物臥鹿形鎮紙（圖8）。長11.8、寬4.4、高3厘米。青玉質，帶褐色綹紋。圓雕一老人席地而坐，一鹿臥坐于老人旁，均背靠山石。老人額頭三條陰刻線表示皺紋，眼睛用兩道陰刻線壓出一道陽紋線，好似雙眼皮，有笑瞇瞇的感覺；在鼻子兩側去地，突出中間的高鼻梁，突出臉的立體感與寫實感，兩面顴骨突出。嘴唇上下分明，向外稍稍凸起。長髯，大肚，左手放在古書上，右手扶右膝，身著長袍袒胸露腹。鹿回首，依老人長袖，頭頂小耳，身飾“○”形花紋。作品造型繁簡相宜，老人頭部的雕琢細膩，而鹿則僅具外形，衣褶以弧線及折線表示，較為寫實。整器為平底，可做鎮紙用，不僅是實用品，也是可供欣賞的文房清玩。

9、清玉葉形筆掭（圖9）。長7.3、寬6.9、厚1.1厘米。玉色青灰，溫潤有絮斑。器以肥大的葉片為形，內凹，葉面上用陰線刻劃出細小的葉脈，葉邊飾有花朵、花蕾，并以透雕手法琢出葉的枝梗作為器柄，可供手拿。背面用去地手法琢出凸起的清晰葉脈，葉尖殘。

筆掭又名筆覘，是古代文人用毛筆寫字、作畫過程中用來試墨之濃淡，或是理順筆毫、調整筆鋒的一種工具。早期順筆毫可能是用嘴，如《莊子·田子方》中記載“宋元君將畫圖，眾史皆至，受揖而立，舔筆和墨，在外者半”。宋代開始出現了瓷質荷葉形筆掭，明《長物志》記載：“筆覘定窯、龍泉小淺碟俱佳，水晶、瑪瑙諸式俱不雅，有玉碾片葉為之者，尤俗?！笨梢姰敃r的筆覘是小淺碟，片葉造型，材質有陶瓷、水晶、琉璃與玉石等。到了清代，筆覘除了功能沒什么變化外，其造型日益精巧，材料日益優良，不僅兼具實用和裝飾功能，更是擁有者身份和地位的象征。

10、清玉松竹臂擱（圖10）。 長22、寬4厘米。青玉質，色青翠，溫潤無瑕。近似長方形的臂擱，彎曲起伏。上部浮雕松樹，老松枝干蒼勁，向上斜著生長，橫向伸展。下部一側浮雕竹枝一枝，淺刻三兩枝翠竹，幾片竹葉，顯得活潑輕松，生機勃勃。左下角浮雕一株靈芝。造型生動， 雕琢精美，清雅宜人，頗具自然之趣，潤潔的玉質白中透青，是清代玉臂擱中的精品。

臂擱又稱“秘閣”、“臂閣”，是古代文人寫字時，墊于腕下的一種輔助書寫的文案用具。我國古代的書寫格式，是自右向左，自上而下，為了防止手臂沾墨，文人們發明了這種文房用具，寫字時用它擱放手臂，其材質也多種多樣，有竹、木、象牙、玉等材料，其中以竹制品為多。其實，筆墨紙硯是書房必備用具，而臂擱則可有可無，不一定每位文人都備有臂擱，只有那些有情趣的、有經濟能力的人才會使用、收藏它。因此，臂擱屬于錦上添花的文房用具，是書房里的奢侈品。

11、清青釉荷葉形洗（圖11）。長27.5、寬23、厚7厘米。此器施青釉，荷葉形狀，葉心下垂，葉邊內卷，形成內凹的洗心。荷葉內部和外部的葉脈清晰可見、生動有力，底部有九個無釉支釘狀足，排列有序。荷葉具有純潔、清廉、夫妻和睦、百年好合等寓意，此筆洗以荷為形制特點，寓意吉祥，造型生動逼真，富于自然生趣。

筆洗也是常見文房用具之一，主要功能是用于盛水、洗筆。它的質地包括瓷、玉、瑪瑙、琺瑯、象牙和犀角等等，基本都屬于名貴材質，最常見的是瓷筆洗。以瓷制作的筆洗始于唐宋，明清之際極為盛行，傳世品十分豐富，并成為筆洗的主流，在文房用具中最具有觀賞性。各種筆洗的造型豐富多彩，情趣盎然，制作工藝精湛，形象逼真。作為文案小品，既實用，又可以怡情養性，陶冶情操。

12、清翠鏤雕龍鈕?。▓D12）。直徑4.3、高6.4厘米。深綠色翡翠質，夾有青色、黑色絮斑。此印是在圓形印體上方鏤雕龍鈕，龍張嘴露齒，兩條長長的龍須向后卷曲，十分醒目，雙目圓突，粗眉，雙耳、雙角后仰。龍頭碩大，嘴下面有一龍珠，龍身細小盤繞在龍頭下面，兩只龍爪做捧珠狀，龍身細小盤繞在龍頭下方。印面光素。

印章又稱印，古稱璽，是我國獨特的融書法、繪畫、雕刻為一體的藝術品，考古學的文獻和實物都證明，早在商代就已經出現了印章。宋元時期，由于書畫的收藏、創作逐漸流行鈐用印記的風氣，文人開始參與印章創作，印章因此成為表現書法、構圖和刀法美感的藝術樣式而得到很大的發展。明清時期的印章藝術以文人篆刻為主流，印章創作的主體由專職的印工轉為具有金石雅好的文人，并形成了多種不同的風格和流派，文人印章進入興盛期。

印章的材料在宋元之前以金、銅、玉、犀角等為主；明清時期隨著文人篆刻的興起，還出現了色澤美麗、取材便宜、質地松軟、易于鐫刻的葉臘石類印材成為主要的印材，其中以并稱為“中國四大印石”的壽山石、昌化石、青田石和巴林石最負盛名，此外還有玉、水晶、竹、木、牙質的印章。