明代時大彬制紫砂壺探究

明萬歷年間宜興陶人時大彬（1573—1648），號少山，為紫砂壺鼻祖供春的壺藝傳人。他在紫砂的泥色、形制、技法和銘刻方面都有極高的造詣，確立了泥片和鑲接憑空成型的紫砂高難度技術體系。其不僅享有中國紫砂藝術“一代宗匠”之稱號，而且還是華夏紫砂發展史上里程碑式的人物。尤其是他所制紫砂壺，更是被后人譽為無價之寶、無法超越的“時壺”。中國古代著名茶學、佛學和紫砂評論家周高起（1596—1645），在其所書《陽羨茗壺系》中曾經贊言“明代良陶讓一時”，即指時大彬制紫砂壺。

時大彬制紫砂壺的風格特征研究

時大彬的早期制壺，樸雅精致，獨具一格，常喜仿明代正德、嘉靖年間砂壺名藝人龔春所創的供春樣式，但并非照抄照搬，而是推陳出新。如高9厘米，寬12厘米，香港茶具文物館藏仿供春龍帶壺（圖1）。此壺整體呈淺褐色，圓形鼓腹，腹上漸斂。起凸圓蓋，扁圓鈕。平底，流彎且長，口朝天，把手體圓。它造型簡單大方，古樸典雅，為中國紫砂早期制壺中，幾何形圓器與筋紋器相結合的完美成功之作。

根據明朝當時的飲茶風尚，時大彬后期又改制小而扁的壺。如高6.2厘米，口徑9.8厘米，現藏于上海博物館的虛扁壺（圖2）。此壺樸致凝重，小巧玲瓏，形雖扁小但剛柔相濟、氣度高昂。小巧的嘴和小圓把配置壺體，端莊秀美。器型線面屈曲和諧，寓瀟灑于纖巧之中。泥質為粗而不糙、豪氣盎然的調砂，反映了紫砂特有的肌理效果。此壺為紫砂壺形制中少見的極扁造型，亦為幾何形體造型的中國早期紫砂壺代表“神品”。

時大彬制紫砂壺以素面素心的“光貨”為主，光素無紋，多無繪畫裝飾，少有詩文銘刻，僅有少數作品于器蓋上做貼花裝飾。而且壺體高度不超過20厘米，壺蓋與壺口緊密無隙，壺之大小以中型數量為多，以此呈現紫砂壺的色彩之美。如黃健亮、黃怡嘉主編，1999年臺灣唐人工藝出版社《荊溪紫砂器》一書中，所錄高9厘米、寬12.8厘米的圈鈕壺（圖3）。時大彬制壺的形制，有圓壺、執壺、提梁、僧帽以及六方、八角、方扁等幾十種經典壺式，歷代不乏珍藏者。其一生創作雖多，但每有新作，稍不如意就立即毀棄，可見他創作態度嚴謹，故而留存的作品極少。

通過整理以上所述，筆者可總結時大彬制紫砂壺的四個風格特征。其一，是改進了供春壺“斫木為模”的制法，確立了紫砂壺泥片鑲接成形的成形技法。其二，是采納了陳繼儒等人改大壺為小壺的建議，把文人飲茶習慣和情趣引入壺藝，使其與茶道相結合，將壺藝從此推向了一個新的高度。其三，是別有情趣地開創了古人稱為“砂粗質古肌理勻”，在泥料中摻砂的“調砂法”制壺。其四，是不僅制壺形制多種多樣，而且首創了方形、圓形壺式，使它們成為紫砂壺的經典造型。

時大彬制紫砂壺的考古發掘整理

筆者作為一名文物工作者，曾研究了三把目前國內出土、有明確紀年和墓志的時大彬制紫砂壺。三把壺造型古樸，工藝精湛，雖無多少圖案裝飾，更無詩詞題記，但“砂粗、質古、肌里勻”的特點卻十分突出。

根據三壺文物考古發掘中的墓志或地券磚，筆者推斷年代最為久遠的，可能是現藏于福建漳浦縣博物館、1987年漳浦縣盧瑞峰夫婦合葬墓出土的鼎足蓋圓壺（圖4）。同時出土的還有萬歷四十年（1612）墓志。此壺高11厘米，口徑7.5厘米。壺體豐滿，口底相當，淺圈足，曲流，圓柄。胎體呈磚紅色，布滿白色砂點。尤其是凸起的圓形蓋上又出三戟足的壺蓋造型，壺蓋可隨意旋轉放置，三鼎足亦可隨意拿捏，使得整壺生氣勃勃。此壺還是時大彬借鑒青銅器進行紫砂壺造型設計的首創之作，略向外翹的圓弧形極具活潑、空靈之感。

而文物考古發掘中有確切紀年的，是現存于江蘇揚州博物館、1968年揚州地區江都丁溝鄉曹氏墓出土的時大彬六方壺（圖5）。同時還發掘了刻有“萬歷四十四年”（1616）地券磚一方。此壺高11厘米，口徑5.7厘米，底徑8.5厘米。壺腹、流勻為六方柱形，柄出五棱，口、蓋、鈕圓形。整個壺體呈赭紅色，制作工藝已由打泥片鑲身筒成形，有陰刻“大彬”款。此壺的造型雖不夠精致，但從側面卻佐證了它為時大彬制早期紫砂壺。更為難得的，是其不僅是有確切紀年的中國最早紫砂方壺，而且是時大彬制紫砂壺之圓器到更復雜之方器的歷史見證，從紫砂壺制作工藝角度而言，此壺具有里程碑的意義。

文物考古發掘出的第三把，是現存于江蘇省無錫市錫山區文物管理委員會、1984年無錫地區甘露鄉華涵莪墓出土的三足如意紋蓋壺（圖6）。同時出土的有崇禎二年（1629）墓志。此壺高11.3厘米，口徑8.4厘米。壺體呈淺褐色，閃爍有淺黃色顆粒。圓形壺身，下承三矮足，四出如意云頭紋淺浮雕于蓋面，蓋鈕形狀似珠。此壺工藝與現今并無太大區別，功能處理成熟，加工技巧熟練，造型豐滿大方，質感、手感俱佳，是明晚期時大彬制紫砂壺的鬼斧神工之作。

時大彬制紫砂壺的鑒辨探討

由于時大彬被公認為“超越前古”的第一大家，其制紫砂壺到清乾隆年間已視若稀寶、一代珍玩，成為屈指可數的國寶級文物，故在明萬歷年就有仿品偽作，民國時期的上海甚至還有專門造偽的作坊，使得時大彬制紫砂壺的鑒定困難重重。不過“李鬼”終究斗不過“李逵”，筆者通過多年的研究整理，總結了三大對其去偽存真的鑒辨方法，現在就和大家共同學習探討一下。

（一）通過古代紫砂文獻進行鑒辨

明清時期的紫砂歷史文獻中，著錄的許多資料可作為時大彬制紫砂壺鑒定的參考，并能查出“李鬼”的蛛絲馬跡。

1.鑒辨壺泥與銘款可通過《陽羨茗壺系》

明天啟年著名學者周高起（1596—1645），在其所著《陽羨茗壺系》中記載時大彬制紫砂壺“或陶土、或雜以砜砂土，諸款具足，諸土色亦俱足”。講的是雖砂頭較粗，但時大彬制紫砂壺的兩種壺泥，仍可分為陶土和雜砜砂土。其中用陶土所制的時大彬紫砂壺泥色為赭紅，器表細而光滑，不過至今未見有用陶土仿制之器，這點很好判斷。而為雜砜砂土的時大彬制紫砂壺，泥色有栗色略帶黃、紫褐色兩種，則是在陶土中摻和了較粗的砂粒，即與現今同出一轍的“調砂”工藝。就目前所見時大彬制紫砂壺的偽作，壺泥皆為雜砜砂土，且以紫褐色為主。如何去偽存真，可觀察器表質感是否呈“石榴皮”狀，此為真品與偽作的唯一區別。

《陽羨茗壺系》中，還記載“鐫壺款識，即時大彬初倩能書者落墨，用竹刀畫之，或以印記，后竟運刀成字，書法閑雅，在《黃庭》、《樂毅》帖間，人不能仿，鑒賞家用以為別”。這里說的是時大彬制紫砂壺的銘款，都是楷書印且無印、款共用。而銘款有帶姓名的“時大彬”，亦有只刻名字的“大彬”，還有帶記年的“丁未夏日”，以及帶堂名的“茶香室”。書中還記載了時大彬制紫砂壺銘款刻制的位置所在：平面壺底的，銘款刻于底面。曲面壺底的，銘款則刻于壺把下的腹體。

2.鑒辨制法與造型可根據《宜興甍壺記》

江蘇泰州出土的時大彬制大圓壺，屬時大彬早期制作的大壺，容量達900毫升。其壺底鈐印“時大彬于茶香室制”，內容即人名和制壺地，為雙刀法依筆劃刻。明末清初周容（1619—1679）所著《宜興甍壺記》中，述其制法為“供春更斫木為模，時悟其法，則又棄模”。可知此壺創作于時大彬的過渡期，壺身上半部以木模拍壓，下部拍打成形，內壁則留有木紋印。三十余處弧狀指甲痕置于壺內上部，以脂泥粘接嘴、把與壺身。而蓋鈕氣孔則由脂泥堵塞，方便了壺的上下對鉆開孔。此為當時及稍后一段時間內，時大彬制紫砂壺的工藝特征之一。

《宜興甍壺記》中，還記載了“是日主人出時壺二，一提梁卣，一漢觶，俱不失工所言”。這里是指時大彬再傳弟子許龍文，所言時大彬制紫砂壺還有仿青銅器的提梁壺和解形壺，并且風格敦雅古穆，做工無可挑剔。書中還提到關于時大彬制紫砂壺的造型，雖千姿百態，無一雷同，但也有異曲同工之妙，無比令人嘆為觀止。

3.鑒辨器物指紋可依托《揚州畫舫錄》

清代戲曲作家李斗（？—1817），在其所著《揚州畫舫錄》一書中曾言“大彬枝指，以柄上拇痕為標識”。同時當代江蘇省工藝美術名人潘持平，亦指出江蘇泰州出土的時大彬制大圓壺，“壺把上部彎曲處左內側果然有一指紋，清晰可見”。兩者皆反映了時大彬長相奇特，不同常人的一手共有六指。所以我們可用壺柄上時大彬的大拇指指紋，以此作為時大彬制紫砂壺的“特別防偽標志”。不過需要注意的是此法僅可作為鑒別時大彬早期壺作的標識之一。

（二）通過國內館藏標準器進行鑒辨

標準器，是文物研究部門在文物鑒辨中，最科學、真實、權威、有效的法門。由于我們可以較輕易地利用已知的標準器，通過“比較法”來做出具體的真假對比，故有人云“一部陶瓷史，幾乎可以說是一連串的標準器組成”。而時大彬制紫砂壺的傳世制作，盡管數量稀少，但國內還是有故宮博物院、南京博物院、上海博物館等部分博物館館藏。筆者現舉例如下：

1.時大彬款紫砂胎剔紅山水人物圖執壺（圖7）

壺高13厘米，口徑7.8厘米。明萬歷晚期至天啟年間所制。現藏于北京故宮博物院。壺口、蓋為圓形，壺的腹、流、柄則都是四方形。鮮艷的朱紅色漆層近達3毫米厚度，壺內剔刻多層紋樣的人物、山水、樹石等圖案，同時四面開光。此執壺是清宮僅存的、被文物界所公認的時大彬制紫砂壺，而紫砂作漆器胎骨者亦不多見，彌足珍貴。

2.時大彬款紫砂提梁壺（圖8）

壺高20.5厘米，口內徑8.3厘采，底徑13厘米，口沿厚0.8厘米。現藏于南京博物院。平蓋，六棱嘴，半球形壺身，如長虹般的圓環狀提梁。紫黑色泥中雜摻粗砂，造型頗具氣勢，且洗練敦重。此壺雍渾古樸，外觀大氣，為早期時大彬制紫砂壺。

3.時大彬款紫砂開光方壺（圖9）

壺高11.4厘米，口徑7.7厘米。現藏于香港茶具文物館。此壺原料摻雜了名貴的“梨皮”細砂，呈金星點點之狀，清新大氣。雖為方形造型，卻有方中帶圓的線條，流暢靈巧。壺之四面向足部稍斂，直線與弧線互相配合，優雅悅目。

4.時大彬款玉蘭花瓣壺（圖10）

此壺高9厘米，口徑12.1厘米。現藏于香港茶具文物館。此款時大彬制紫砂壺脈絡清晰，韻律唯美。不僅是其現存的筋紋器代表作，更是明代紫砂筋紋器的經典。六瓣筋紋構成壺體。以玉蘭花的花瓣為造型來源，壺蓋與壺身自然垂成一朵玉蘭花，設計奇巧。同時花蒂為蓋，壺蓋為壓蓋式，玲瓏可愛。花瓣與壺身為二重疊壓，厚樸端莊。

5.時大彬款紫砂琺瑯彩壺（圖11）

此壺高10厘米，口徑6.5厘米。現藏于山東曲阜孔府。整器制作規范，工藝精湛，雍容華貴。圓體，圓口，曲流，環柄，圓足。宜興上乘紫砂泥壺胎，通體飾琺瑯彩。深淺不一的絨花樹葉紋飾壺蓋面，紅白相間和黃色的吉祥如意圖案彩繪壺肩。兩面開光的壺體，一面繪有荷花，清香悠遠；一面繪有葡萄圖案，綿延不斷；象征著吉祥如意、富貴榮華。

6.大彬款僧帽壺（圖12）

此壺高9.3厘米，橫寬9.4厘米。現藏于上海友誼商店。五瓣蓮花置于壺身的上部和口沿，正五邊形的壺蓋，佛珠狀的蓋鈕猶如僧格之頂。壺頸緊接花瓣，猶如帽沿。整器剛健挺拔，神韻自若，棱角分明，線條流暢，活像一頂僧帽。

另外時大彬制紫砂壺的傳世之作，國外館藏的還有美國華盛頓市佛里爾美術館、三藩市亞洲美術館等等。根據業內專家介紹，有明確紀年款的，其總數不會超過二十件。

（三）通過紫砂壺的款識進行鑒辨

筆者經過歷年來的閱歷和經驗，總結出時大彬制紫砂壺的款識鑒辨，可利用“不能定真，可以辨偽”的原則。前者是指一件像時大彬制紫砂壺的刻款，即便看起來沒有問題，但因為款識造假相對容易，是造假者的法寶之一，所以仍不能據此將其斷定為真品。我們必須在鑒辨的同時，觀察和結合其砂料、造型、做工等情況，才能得出初步結論。而后者是指一件像時大彬制紫砂壺的刻款，如果和時大彬的字體、風格好筆觸等不相符，我們就能夠馬上判斷其必是偽作。

1.可根據考古發掘的三壺款識進行對比

早期的時大彬制紫砂壺一般無款，其款識在明晚期才出現。刻款一般為作者名，即“大彬”或“時大彬制”；且落款位置隨意性較大，有的在壺底，有的在底與柄之間的空隙處，并沒有統一的部位；而功力非一般人能所及的字體，則界于楷書中的歐體和柳體之間。而以上這些款識特征，在《揚州畫舫錄》卷四中均有記載。

上世紀60-80年代出土的三把時大彬制紫砂壺，是通過文物考古發掘得知的、中國最早有款識的紫砂壺。其中1968年江蘇揚州曹氏墓出土的六方壺，處于底足流和柄的對應線位置上，落有“大彬”二字的楷書陰刻款（圖13）。1984年江蘇無錫華氏墓出土的三足如意紋蓋壺，處于壺把下方和足釘之間的位置上，也落有“大彬”二字楷書刻款（圖14）。而1987年福建漳浦盧氏墓出土的鼎足蓋圓壺，“時大彬制”四字楷書刻款則處于壺的底部位置（圖15）。以上三把時大彬制紫砂壺，基本反映了明末清初紫砂壺落款的現象，即刀刻僅有姓名款，內容簡單。我們可據此進行款識對比。

2.可通過國內館藏品的款識進行比較

筆者在本文中，曾經介紹的七把國內館藏時大彬制紫砂壺，其上皆有款識。我們可以通過這些標準器，來進行款識鑒辨。其中香港茶具文物館藏仿供春龍帶壺，底刻“大彬仿供春式”六字楷書款（圖16）。上海博物館藏虛扁壺，壺底刻有鐵劃銀鉤、筆力遒勁的“源遠堂藏大彬制”七字楷書款，藝趣盎然。南京博物院藏提梁壺，楷書“大彬”二字刻于子口外側，同時還見篆書“天香閣”三字陰文印一方。香港茶具博物館藏紫砂開光方壺，“時大彬制于三友居”八字楷書款刻于壺底，其中的“三友居”為時大彬的齋名或作坊雅號。香港茶具文物館藏玉蘭花六瓣壺，壺底有“萬歷丁酉春時大彬制”九字楷書，即明萬歷二十五年（1597）刻款。另外還有山東曲阜孔府藏紫砂琺瑯彩壺，壺底帶“時大彬制”四字篆書刻款。以及上海友誼商店藏僧帽壺，壺底帶“生蓮居大彬”五字楷書刻款。

3.可通過相關學術文獻進行款識鑒辨

對于時大彬制紫砂壺的款識鑒辨，筆者認為還可以借鑒相關的學術文獻。如當代中國工藝美術大師徐秀棠，其在所著的《中國紫砂》中曾記載時大彬制壺的壺身銘有“江上清風，山中明月丁丑年大彬”。當代紫砂陶藝大師潘春芳，在其編著的《砂壺集》第335頁，記載了時大彬制壺底款有“萬歷丁酉春時大彬制”。 而諸如《荊溪紫砂器》等類的書籍，亦收錄了時大彬制圈鈕壺，底有“萬歷己酉時大彬制”八字楷書刻款。

由于學識尚淺、閱歷不深、以上筆者有關時大彬制紫砂壺的研究，觀點可能還有不正之處，敬請讀者批評指正。