古人“字”中學(xué)問(wèn)多

古人除了名之外，還有字。如張飛，字翼德。劉備，字玄德。古人取字的習(xí)慣，是從周代開(kāi)始的。《禮記·檀弓》中記載：“幼名，冠字。”意思是出生三月由父親為其取名，成年加冠時(shí)要取字。

古人取名后仍要取字的原因有三：一、取字表示進(jìn)入成年，可以男婚女嫁，結(jié)婚生子了。《禮記·曲禮》上說(shuō)：“男子二十冠而字”“女子十五笄而字”。意思是男子在20歲行冠禮時(shí)加字，女子在15歲行笄禮時(shí)取字。二、取字是為了尊重的需要。《儀禮·士冠禮》上說(shuō)：“冠而字之，敬其名也。”古人認(rèn)為，名卑字尊。成年之后，朋友等人如果直呼其名，被認(rèn)為是一種不禮貌的行為，所以要稱(chēng)字。三、取字是為了避諱。古人如果名字犯諱的話，就避用其名而稱(chēng)其字。如房玄齡等人編撰《晉書(shū)》時(shí)，為了避唐高祖李淵諱，就避名稱(chēng)字，所以公孫淵就稱(chēng)公孫文懿，劉淵就稱(chēng)劉元海，褚淵就稱(chēng)褚彥回。

字是名的解釋和補(bǔ)充，是與名相表里的，所以又叫“表字”。名與字在意義上有著緊密的聯(lián)系：有的意義相同，如“擊鼓罵曹”的文學(xué)家禰衡字正平，他名、字中的“衡”就是“平”的意思；有的意義相近，如蜀漢名將姜維字伯約，維是系、拴、保持之意，而約是纏束、束縛、管束之意，二者意思上相近；有的意義相反，如呂蒙字子明，蒙是不明的意思，與明意思相反；有的意義相順，如曹操，字孟德。《荀子·勸學(xué)》篇說(shuō)：“生乎由是，死乎由是，夫是之謂德操。”字和名在一句話里，合成德操，即道德操守，字對(duì)名作了修飾性解釋和補(bǔ)充；有的意義相延，如杜牧，字牧之。牧之即放牧，延伸解釋了牧的含義。

古人平輩之間交往，除非在很熟悉的情況下，否則都要稱(chēng)字。下對(duì)上，卑對(duì)尊寫(xiě)信或呼喚時(shí)，可以稱(chēng)字，但決不能稱(chēng)其名。近代教育家張謇15歲的兒子認(rèn)為自己已經(jīng)長(zhǎng)大了，就在信封上以字署名，張謇在給兒子的回信中，就此事說(shuō)“此事關(guān)乎禮教，不可不知。”可見(jiàn)，未成年是不能稱(chēng)字的，在長(zhǎng)輩面前自稱(chēng)字也是不禮貌的。