情境教學(xué)模式在高中歷史教學(xué)實(shí)踐中的應(yīng)用

摘 要：隨著我國的教育由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變和新課標(biāo)的改革，傳統(tǒng)的教學(xué)模式已經(jīng)不適應(yīng)新的形勢的要求，不能適應(yīng)新時(shí)代的發(fā)展，因此，教師要創(chuàng)設(shè)新的教學(xué)模式。其中，情境教學(xué)就是一種新的教學(xué)模式，在教學(xué)過程中是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的有效方法之一。它能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動他們學(xué)習(xí)的積極性和主動性，鍛煉學(xué)生的思維能力和綜合能力以及創(chuàng)新意識等方面。那么，什么是情境教學(xué)呢？簡單來講“情境”就是比較具體的自然環(huán)境和社會環(huán)境的存在能夠引起情感的變化。情境教學(xué)就是教師在教學(xué)的過程中根據(jù)教材的具體內(nèi)容、時(shí)代背景、主要人物所抒發(fā)的情感等方面和學(xué)生的實(shí)際情況相結(jié)合，采用多種的教學(xué)方法和形式，將文字變成畫面，拉近歷史和現(xiàn)實(shí)的距離，讓“情”和“境”交融，啟發(fā)學(xué)生的思維，從而達(dá)到良好的教學(xué)效果。本文就從如何將這一教學(xué)模式運(yùn)用到高中的歷史教學(xué)實(shí)踐中淺談幾點(diǎn)建議和體會。

關(guān)鍵詞：高中歷史課堂；情境教學(xué)；實(shí)踐應(yīng)用

情境教學(xué)可以創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容向適應(yīng)的場景或氛圍，引起學(xué)生們那種身臨其境的情感體驗(yàn)，讓他們更加深刻理解教材內(nèi)容的同時(shí)，也能夠提高學(xué)生整體的自身素質(zhì)，達(dá)到通過歷史教育育人的目標(biāo)。筆者認(rèn)為可以通過以下四個(gè)方面來實(shí)現(xiàn)這一教學(xué)目的。

一、課堂隨時(shí)提問，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

每個(gè)學(xué)生都以在課堂上優(yōu)先正確的回答老師提出的比較疑難的問題為榮，這種尋求知識答案的內(nèi)心的強(qiáng)烈想法都是與之俱來的，尤其是對歷史知識的探討。那么，教師在教學(xué)的過程中就應(yīng)該根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，準(zhǔn)備一些具有啟發(fā)性的、在學(xué)生能力范圍之內(nèi)的帶有情境的問題，調(diào)動和發(fā)揮學(xué)生主體地位和參與作用，促使他們進(jìn)行思考，激發(fā)他們學(xué)習(xí)歷史的興趣。比如，在學(xué)習(xí)“戊戌變法”這一課時(shí)，教師就應(yīng)該設(shè)置：如果沒有康有為、梁啟超、譚詞同等人的公車上書，會不會發(fā)生維新變法；如果袁世凱不告密，譚詞同等六君子不被殺害，維新變法是否會成功；維新變法雖然失敗了，但是它所體現(xiàn)的重要意義是什么等這些一系列問題。用這些問題引發(fā)學(xué)生自主的去思考、探討和認(rèn)真的分析，再結(jié)合老師的適當(dāng)指引，學(xué)生們就會得出這樣結(jié)論：若想推翻腐朽的半殖民地半封建社會的統(tǒng)治，單靠個(gè)人的力量而不團(tuán)結(jié)廣大的人民群眾是不會取得成功的，那么，失敗就是歷史的必然性。必須舉起革命的旗幟才能將其推翻；它的意義在于是一場資產(chǎn)階級性質(zhì)的改良運(yùn)動，為以后爆發(fā)的辛亥革命打下了思想基礎(chǔ)。學(xué)生們希望自己是第一個(gè)得到這些答案的人，因此學(xué)起來相當(dāng)認(rèn)真、積極，極大的調(diào)動了他們的主觀能動性，思維能力從而也得到了鍛煉和加強(qiáng)。所以老師在授課之前，一定要根據(jù)教材提供的內(nèi)容進(jìn)行情境創(chuàng)設(shè)，營造活躍的學(xué)習(xí)氣氛，以此提高歷史課堂和教學(xué)效率。

二、將歷史問題和生活相聯(lián)系，激發(fā)學(xué)生的求知欲

古代歷史、世界歷史是高中歷史必學(xué)的課程。這些課程的內(nèi)容由于年代久遠(yuǎn)或者是因?yàn)榱私獾膰炔煌诤艽蟪潭壬蟽?nèi)容都比較抽象。而傳統(tǒng)的教學(xué)模式是以老師的授課為主，教師只是機(jī)械的講解教材的知識點(diǎn)和需要掌握的內(nèi)容，并且在課堂上占有主體地位，學(xué)生很少有機(jī)會參與教材內(nèi)容的討論和發(fā)表自己的看法，禁錮了他們的思維發(fā)展。如果教師能將知識點(diǎn)和教材相結(jié)合，學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和積極性就能很容易被開發(fā)出來，點(diǎn)燃求知的欲望。所以歷史老師在授課的過程中要有生活情境的創(chuàng)設(shè)，牢牢的將學(xué)生的注意力吸引在課堂上。比如學(xué)習(xí)“春秋戰(zhàn)國時(shí)期的文化”這節(jié)內(nèi)容時(shí)，為了吸引學(xué)生的注意力，設(shè)定這樣一個(gè)生活情境。利用幻燈片來簡單展示各地的粽子和賽龍舟的文化，由此提問我國為什么會有這樣的一個(gè)節(jié)日，它的象征意義是什么，在這一天全國各地都要放假，又體現(xiàn)什么？你們每年的這一天又是怎樣度過的？這樣，學(xué)生們立即討論、溝通起來，并且紛紛發(fā)表自己的看法。有的說這一天被稱為端午節(jié)，是為了紀(jì)念屈原；有的說粽子只是民間的普通食品，并不固定在端午節(jié)吃，在這一天吃粽子是為了紀(jì)念屈原，反映的是人們心里愿望而已。教師由此引入新的課程。可見，生活情境的創(chuàng)設(shè)同樣的有著不可低估的作用，在讓學(xué)生們學(xué)知識的同時(shí)，也要注重知識的探索和積累以及對這種文化的傳承。

三、利用音樂情境，引起學(xué)生的情感共鳴

在學(xué)習(xí)高中歷史課程的過程中，每一個(gè)歷史階段的出現(xiàn)都離不開當(dāng)時(shí)文化的繁榮與發(fā)展。音樂文化的發(fā)展也是其中之一。音樂是表達(dá)作者的內(nèi)心情感最直接的方式之一，引發(fā)人們的情感共鳴。比如在講到建國初期的文化時(shí)，教師可以播放素有第二國歌之稱的“歌唱祖國”這首歌。隨著音樂的響起，，引起學(xué)生的情感共鳴，那種高昂的、勵志成才和報(bào)效祖國的激情就會被整體點(diǎn)燃。這樣，不但學(xué)習(xí)歷史知識，同時(shí)還激發(fā)了他們?yōu)榱藝遗^斗的決心。

因此，在歷史的教學(xué)中老師適當(dāng)?shù)膭?chuàng)設(shè)音樂情境，擺脫枯燥的講解教學(xué)模式，營造活躍和諧的學(xué)習(xí)氣氛，是符合每一個(gè)學(xué)生心理愿望的，課堂效果也一定會令人滿意的。

四、利用歷史錄像再現(xiàn)、影視資料，幫助學(xué)生更多的了解歷史

多媒體電子技術(shù)已經(jīng)應(yīng)用的教學(xué)的各個(gè)領(lǐng)域，教師可以選取一些與教材內(nèi)容相關(guān)的比較有價(jià)值和意義的歷史事件、人物利用電影電視將其引到課堂上來。生動真實(shí)的畫面可以讓學(xué)生們更加深刻的理解歷史的內(nèi)容。比如在學(xué)習(xí)建國初期，我國進(jìn)行的抗美援朝這一內(nèi)容時(shí)，播放影片《上甘嶺》，同學(xué)們定會被解放軍戰(zhàn)士為了保家衛(wèi)國壯烈犧牲的畫面深深的感動，激發(fā)他們強(qiáng)烈的愛國之情，有利于對歷史的進(jìn)一步了解、知識的鞏固和自身素質(zhì)的提高。

結(jié)語

總之，情境教學(xué)模式是一種以學(xué)生為主體的人本教育的新的教學(xué)方式，符合素質(zhì)教育的要求和高中生的心理認(rèn)知，拓展了他們的歷史視野和思維，在一定程度上也達(dá)到了通過歷史教育育人的目標(biāo)。在國家大力提倡素質(zhì)教育的背景下，以往的高中歷史教學(xué)將通過向?qū)W生傳遞知識、進(jìn)行填鴨式的教學(xué)方式已經(jīng)束縛了學(xué)習(xí)思維能力的鍛煉和發(fā)展，它忽視了實(shí)地參觀、資料影視展示、課堂討論等這些與時(shí)代相適應(yīng)而出現(xiàn)的教學(xué)方式。

參考文獻(xiàn)：

[1]張曉梅 《情境教學(xué)在歷史課堂中的應(yīng)用》 2015 （03）.

[2]吳倩《淺談情境教學(xué)模式在高中歷史教學(xué)中的應(yīng)用》 2016（02）.