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淺談中職學(xué)校德育課教學(xué)與德育工作的雙向結(jié)合

2016-04-29 00:00:00徐潔

[摘 要] 中職學(xué)校每年為特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)輸送了大量的勞動者和技能人才,學(xué)校的德育課教學(xué)更是肩負(fù)著培養(yǎng)高素質(zhì)建設(shè)者和接班人的重任,是學(xué)校德育工作的重要陣地,也是學(xué)生完成思想道德教育的主要途徑。通過分析中職學(xué)校學(xué)生思想道德狀況,提出將中職學(xué)校德育課教學(xué)與工作的有機(jī)結(jié)合以及強(qiáng)化德育工作的對策,旨在為中職學(xué)校德育教學(xué)工作者提供一些新思路。

[關(guān) 鍵 詞] 中職學(xué)校;原則;實(shí)踐;雙向結(jié)合;策略

[中圖分類號] G711 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號] 2096-0603(2016)26-0026-02

當(dāng)前社會中,由于中職學(xué)校教育模式不規(guī)范、教育體系不完善,加之學(xué)校側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生生存能力的專業(yè)課以及實(shí)用的技能課,學(xué)生的道德品質(zhì)、思想素質(zhì)無法得到提升。如何正確開展德育工作,在教學(xué)和德育之間尋找到平衡,成為當(dāng)前中職學(xué)校德育教學(xué)部門需要重點(diǎn)關(guān)注的問題。德育課的重要性是不可忽視的,然而近年來,中職學(xué)校普遍存在德育課教學(xué)效果不明顯、德育工作的評價系統(tǒng)不完善的現(xiàn)象,德育課的教學(xué)水平呈下滑趨勢,學(xué)校無法全方面對德育教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容進(jìn)行考核,學(xué)生對技能訓(xùn)練更加重視而對德育工作開展抱有敷衍態(tài)度。

一、中職學(xué)校思想道德情況

(一)中職學(xué)校學(xué)生思想道德狀況特點(diǎn)

隨著時代的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,中職學(xué)校學(xué)生可以通過多種渠道,接觸各類信息,學(xué)生可以自行對比中西方、南北方文化差異,同時在社會、家庭、學(xué)校等因素的影響下,于無形中塑造了自身的世界觀、價值觀、人生觀,因此,中職學(xué)校在開展德育工作上面臨巨大阻礙,如何改變學(xué)生原有的錯誤的觀念,使其建立正確的思想道德體系成為德育工作的主要內(nèi)容。

1.愛國主義的高熱情與不成熟表達(dá)方式相矛盾

由于科技的進(jìn)步和傳媒工具的普遍,中職學(xué)生可以通過多種方式關(guān)心時政,但由于自身思想道德的不成熟以及缺乏理性客觀判斷能力,容易盲目跟從他人觀點(diǎn),以寄托自己高漲的愛國主義熱情。

2.價值觀多元化,忽略傳統(tǒng)道德建設(shè)

科技的發(fā)展和信息溝通渠道的建立,使全世界的文化可以通過互聯(lián)網(wǎng)的平臺得以傳遞和交融。學(xué)生在獨(dú)立接收西方文化之時,忽略了傳統(tǒng)道德建設(shè),將理性主義、物質(zhì)主義、個性主義、享樂主義、拜金主義等作為個人價值觀追求,認(rèn)為西方文化就是新潮、時尚的代表。中職學(xué)生的價值取向趨向多樣化,追求個性獨(dú)立、自我,而一味地批判拋棄傳統(tǒng)觀念這一問題,也應(yīng)當(dāng)受到中職學(xué)校德育工作者的重點(diǎn)關(guān)注。

3.學(xué)生自身能力欠缺,集體意識薄弱

進(jìn)入中職學(xué)校學(xué)習(xí)的學(xué)生大多是學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)習(xí)慣欠缺的學(xué)生,對于他們而言,中職學(xué)校就是從學(xué)校向社會階段過渡的媒介,因而往往更加重視專業(yè)實(shí)用技能的培養(yǎng)而忽略思想政治教育、法制教育。另一方面,中職學(xué)校的學(xué)生往往以自身興趣為主,不愿意受人強(qiáng)制,不接受枯燥的說教和教育意圖明顯的德育課,甚至對學(xué)校德育課老師抱有敵對態(tài)度,更不重視集體活動,其本身集體意識薄弱。

4.缺乏自信心,對未來沒有打算

中職學(xué)校的學(xué)生主要是由于初中學(xué)習(xí)成績差,中考無法升入理想普高,或是由于家庭狀況不允許,只好早點(diǎn)學(xué)習(xí)一門技術(shù),提前進(jìn)入社會參與工作,為家庭分擔(dān)經(jīng)濟(jì)壓力。這就使得人們普遍認(rèn)為中職學(xué)校學(xué)生是社會中的“差生”,更加劇了中職學(xué)校學(xué)生的自卑感。同時,由于中職學(xué)生基礎(chǔ)差,學(xué)習(xí)習(xí)慣欠缺,思想不成熟,對未來的就業(yè)只停留在本專業(yè)學(xué)習(xí),認(rèn)為只要畢業(yè)就能憑“硬技術(shù)”找到工作,對未來沒有規(guī)劃,這使得中職學(xué)校老師在開展德育工作中,對學(xué)生行為規(guī)范和法制觀念培養(yǎng)的任務(wù)十分艱巨。

(二)中職學(xué)校在德育工作中存在的主要問題分析

為了更清楚地了解中職學(xué)校在德育工作開展時的教學(xué)狀況和學(xué)生學(xué)習(xí)狀況,我們通過對中職學(xué)校學(xué)生發(fā)放調(diào)查問卷的方式進(jìn)行抽樣調(diào)查。在受調(diào)查的學(xué)生中,43.6%的學(xué)生認(rèn)為德育課程的課堂氛圍“很一般”,33.2%的學(xué)生表示非常反感枯燥乏味的德育課,只有23.2%的學(xué)生認(rèn)為德育課“很重要,比較喜歡”,從調(diào)查結(jié)果可以看出大部分學(xué)生對德育課程態(tài)度不積極,參與主動性低。在對德育課老師的教學(xué)方式的調(diào)查中顯示,選擇“滿意”或“比較滿意”的學(xué)生僅為45%,而選擇“不滿意”或“很不滿意”的學(xué)生占55%,而其中學(xué)生的意見主要集中在老師教學(xué)手段單一、教學(xué)案例落后以及認(rèn)為德育課程不重要、對知識技能學(xué)習(xí)沒有幫助等方面。此外,筆者通過對中職學(xué)校進(jìn)行具體研究調(diào)查發(fā)現(xiàn),大多數(shù)學(xué)校在德育工作開展上存在以下問題:

1.評價機(jī)制不完善

由于中職學(xué)校往往對學(xué)生知識技能培養(yǎng)極為重視,從而忽略了德育工作的開展,造成學(xué)校對德育工作資金投入少,導(dǎo)致學(xué)校師資力量不健全,而抽象的德育工作難以制定統(tǒng)一的衡量標(biāo)準(zhǔn),因此其體系不夠完善,機(jī)構(gòu)不夠完整,這些問題使本就艱難而又復(fù)雜的中職學(xué)校的德育工作開展困難重重。

2.教育模式問題突出

德育工作是培養(yǎng)學(xué)生樹立正確道德思想的重要途徑,最終需要學(xué)生將學(xué)習(xí)成果落實(shí)于實(shí)際生活中。然而在當(dāng)前社會的中職學(xué)校中,德育課開始逐漸劃分為理論課的范疇,一般是由其他任課老師進(jìn)行代理授課,忽略了實(shí)踐活動的開展,連課堂上的互動也逐漸減少。另一方面,中職學(xué)校的德育工作目標(biāo)制定過于理想化、片面化、政治化,不注重學(xué)生的想法和心理活動,學(xué)校僅僅為了完成上級要求而只做形式,忽略了實(shí)際教學(xué)內(nèi)容,使得原本為培養(yǎng)學(xué)生基本思想道德的德育課失去了根本意義。

3.內(nèi)容設(shè)定欠缺

當(dāng)前中職學(xué)校為了防止學(xué)生早戀或進(jìn)行其他違法亂紀(jì)活動,特別制訂了許多規(guī)章制度來限制學(xué)生的人身自由,這些具有強(qiáng)制性的規(guī)范章程,直接導(dǎo)致了學(xué)生與學(xué)校、學(xué)生與老師形成對立的狀態(tài),學(xué)生在事出有因而違反制度的狀態(tài)下無法尋求到更合適的方法解決矛盾,只能選擇對抗到底。同時,由于規(guī)范條例的設(shè)定,十六七歲的學(xué)生容易產(chǎn)生青春期獨(dú)有的逆反心理,從而使得德育工作更難以順利開展。

中職學(xué)校為學(xué)生提供的教育不應(yīng)該僅僅局限于技能技巧培訓(xùn),學(xué)生聽從學(xué)校安排更能使教育工作順利開展,而學(xué)生道德水平下降,直接導(dǎo)致學(xué)生難以管理難以教育。因此,中職學(xué)校應(yīng)合理設(shè)定教學(xué)內(nèi)容,在德育工作上引起足夠重視。

二、中職學(xué)校德育教學(xué)工作所需要堅持的原則

(一)堅持實(shí)踐性原則

道德的本質(zhì)是實(shí)踐,只有在實(shí)踐中和行動中將道德體現(xiàn)出來,才是真正養(yǎng)成了優(yōu)秀的道德品質(zhì)。所以,參與德育工作的教師不能只對學(xué)生進(jìn)行理論“填鴨式”教學(xué),而是把德育教學(xué)與學(xué)生的實(shí)際生活相結(jié)合,激發(fā)學(xué)生對思想道德建設(shè)的積極性、主動性。如今的中職學(xué)校已經(jīng)習(xí)慣于將“聽”作為學(xué)生學(xué)習(xí)新知識的方式,忽視了學(xué)生在討論、交流或者競爭模式中學(xué)習(xí)的效果更好。老師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生對實(shí)際生活中的不同情景、不同實(shí)例加以辨析并分組展開論證,提升學(xué)生的道德辨別能力,而不是盲從他人的意見或者看法。

(二)堅持主體性原則

中職學(xué)校中,學(xué)生和教師是兩大重要主體,對于教師的主體性和主體地位給予尊重能使其在教學(xué)中發(fā)揮引導(dǎo)作用,對于學(xué)生的主體性和主體地位給予肯定能使其配合好教師主體順利開展德育工作。對于教師主體而言,教學(xué)水準(zhǔn)和綜合素質(zhì)越高的德育課教師能夠被更多學(xué)生信賴,也受到更多學(xué)生歡迎,而知識水平匱乏、照本宣科的教師往往是導(dǎo)致學(xué)生對德育課失去興趣的主要因素。因此,提高德育教學(xué)教師的自身素質(zhì),培養(yǎng)教師的政治敏銳性成為德育工作順利開展的前提,教師擁有廣博的專業(yè)文化知識、正確的政治道德方向、豐富的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和情感結(jié)構(gòu)能夠拉近師生心理的距離,提升教學(xué)的有效性;對于學(xué)生主體而言,承認(rèn)學(xué)生自身基礎(chǔ)差,給予學(xué)生足夠的尊重,選擇適合中職學(xué)校學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)、適應(yīng)社會變化并貼近生活的內(nèi)容傳遞給學(xué)生,把傳統(tǒng)的德育資源與現(xiàn)實(shí)觀念相結(jié)合,堅持以學(xué)生為主體的教學(xué)形式更能激發(fā)學(xué)生對德育課程學(xué)習(xí)的欲望。

(三)堅持理論聯(lián)系實(shí)際原則

德育工作往往抽象而具有概括性,學(xué)生難以在短時間內(nèi)弄懂諸如馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等社會科學(xué)人文基礎(chǔ)理論,因此德育工作必須將社會現(xiàn)象進(jìn)行加工,由淺入深、由表及里地向?qū)W生辨析講解,更便于中職學(xué)生學(xué)會從具體到抽象的辯證思維和邏輯方法。此外,中職德育工作在貫徹落實(shí)理論聯(lián)系實(shí)際的原則時,也是自身保持科學(xué)發(fā)展方向的重要渠道,學(xué)生能在德育工作中真正樹立科學(xué)價值觀和世界觀,并將其所學(xué)落實(shí)于實(shí)際生活中去。

三、中職學(xué)校強(qiáng)化德育工作對策

(一)院校加強(qiáng)對德育工作的重視

首先,院校各級領(lǐng)導(dǎo)真正開始重視德育工作,必須為德育課程制定議事日程、合理計劃并制定考核和獎勵辦法來落實(shí);其次,確保德育課程教學(xué)、德育課程專職教師培訓(xùn)、社會考察調(diào)研以及購置德育科研圖書資料經(jīng)費(fèi)能夠盡早落實(shí),另外也需要對積極利用假期和課余時間進(jìn)行德育活動的優(yōu)秀隊伍頒發(fā)獎?wù)潞捅碚媒?jīng)費(fèi)。

(二)改革教育課程教學(xué)內(nèi)容形式

由于傳統(tǒng)的教學(xué)方式過于注重學(xué)生專業(yè)知識和學(xué)術(shù)本身的意義,而忽略了健全學(xué)生思想道德、價值觀、世界觀等人文性質(zhì),因此改革教育課程教學(xué)內(nèi)容至關(guān)重要。首先在教學(xué)形式上,應(yīng)該重視在社會實(shí)踐中完善學(xué)術(shù)理論;其次在教學(xué)方法上,教師應(yīng)該尊重學(xué)生的個性,注重中職學(xué)生之間的互動,提升學(xué)生參與的主動性,并注重教學(xué)方法與時俱進(jìn),選用更先進(jìn)、更符合學(xué)生年齡階段的教學(xué)工具;在教學(xué)目的上,教師應(yīng)當(dāng)重視創(chuàng)新,在原有文化知識傳承基礎(chǔ)上發(fā)展創(chuàng)新理念,在繼承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上,引入合適的現(xiàn)代的價值觀,為德育工作注入新鮮的血液。

中職學(xué)校的學(xué)生作為社會建設(shè)和特定技能的實(shí)用人才,主要是服務(wù)于生產(chǎn)和管理前線,不僅應(yīng)該提升個人專業(yè)知識技能水平,更應(yīng)該具有良好的思想道德水準(zhǔn),因此中職學(xué)校的思想教育工作開展就顯得尤為重要。本文全面分析了中職學(xué)校德育工作開展過程中的影響因素,論述了實(shí)現(xiàn)院校德育課教學(xué)與德育工作相結(jié)合的具體策略,但由于德育工作是一項系統(tǒng)性的長期工作,沒有固定模式可供參考,且會因為院校教師自身素質(zhì)差異和學(xué)生水準(zhǔn)不同,遇到不同程度的難題。因此,學(xué)校家長和全社會都應(yīng)該對中職學(xué)校的德育教學(xué)給予配合和支持,鼓勵中職學(xué)校為我國社會主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展輸送更多思想道德高尚的專業(yè)技能人才和社會主義建設(shè)者。

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