淺談國學(xué)經(jīng)典《論語》的教育思想以及教育意義

【摘 要】孔子是中國古代最偉大的教育家，他的教育思想主要體現(xiàn)在《論語》中，是中國教育史上的寶貴遺產(chǎn)。中國正處于社會轉(zhuǎn)型期，教育改革無疑需要做好傳統(tǒng)思想精華的抉發(fā)，同時結(jié)合時代思想，創(chuàng)造出符合中國國情的教育之路。

【關(guān)鍵詞】孔子 論語 教育思想 教育意義

孔子是中國古代最偉大的教育家，他的教育思想主要體現(xiàn)在《論語》中，是中國教育史上的寶貴遺產(chǎn)。在現(xiàn)今社會發(fā)展對教育事業(yè)的要求越來越急迫，教育改革方興未艾的時期，如何批判繼承《論語》的教育思想，將是一個重要的問題。中國正處于社會轉(zhuǎn)型期，教育改革無疑需要做好傳統(tǒng)思想精華的抉發(fā)，同時結(jié)合時代思想，創(chuàng)造出符合中國國情的教育之路。

孔子是中國教育史上第一個提出了比較系統(tǒng)且合理的教學(xué)方法的教育家，包括因材施教、啟發(fā)誘導(dǎo)、學(xué)思結(jié)合、學(xué)習(xí)結(jié)合、樂學(xué)等，其中的因材施教、啟發(fā)誘導(dǎo)尤其具有重大的意義。

一、因材施教

《論語》中并沒有直接談到“因材施教”這個詞匯，它是后人根據(jù)孔子的教學(xué)實踐總結(jié)出來的。“材”指的是個人的特性，包括智力、性格、氣質(zhì)、興趣愛好等方面。孔子在自己的教學(xué)實踐中清醒地發(fā)現(xiàn)不同學(xué)生的個性是不同的，比如“柴也愚，參也魯”（《先進》），“師也辟，由也喭”（《先進》），“由也果”“求也藝”（《雍也》）等等。對不同個性的學(xué)生，需要使用不同的教學(xué)方法，以順應(yīng)他們的實際情況，有的放矢，引導(dǎo)他們走適合自己特點的學(xué)習(xí)之路。《論語》中有很多這樣的例子。……