在體育強國背景下中國傳統(tǒng)武術(shù)推廣研究

中圖分類號：G852 文獻標(biāo)識：A 文章編號：1009-9328（2016）04-000-01

摘 要 目前，傳統(tǒng)武術(shù)的發(fā)展不盡人意，改變這種狀況是每一位武術(shù)工作者和武術(shù)愛好者應(yīng)盡的義務(wù)。傳統(tǒng)武術(shù)要發(fā)展，需要解放思想，更新觀念，以科學(xué)的理論指導(dǎo)實踐，與競技武術(shù)協(xié)調(diào)發(fā)展，加大傳統(tǒng)武術(shù)的推廣和普及力度，注重攻防實戰(zhàn)，理順傳統(tǒng)武術(shù)的繼承與發(fā)展的渠道，保持民族文化特色，依托中國傳統(tǒng)文化，抓住機遇，在普及和推廣的過程中揚長避短，開拓中國傳統(tǒng)武術(shù)的國內(nèi)外發(fā)展空間。

關(guān)鍵詞 體育強國 傳統(tǒng)武術(shù) 推廣研究

一、傳統(tǒng)武術(shù)發(fā)展的優(yōu)勢

（一）國家對傳統(tǒng)武術(shù)政策的扶持

中國傳統(tǒng)武術(shù)的發(fā)展需要中長期發(fā)展相結(jié)合的戰(zhàn)略研究。目前，國家已出臺了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（包括傳統(tǒng)武術(shù)）的保護政策，中國傳統(tǒng)武術(shù)將真正作為民族文化遺產(chǎn)的瑰寶得到有力的保護和支持，一個弘揚傳統(tǒng)武術(shù)的新形勢正在到來，廣大武術(shù)工作者和愛好武術(shù)的同仁要與時俱進，適應(yīng)形勢，為傳統(tǒng)武術(shù)的發(fā)展做出積極的貢獻。

（二）深厚的中國傳統(tǒng)文化底蘊

中國傳統(tǒng)武術(shù)以《易》理為拳理，以陰陽變化為靈魂，以宇宙萬物返還生克的規(guī)律作為指導(dǎo)技擊與健身的法則，中國傳統(tǒng)武術(shù)是在中國這個特殊地域、特殊人文環(huán)境下產(chǎn)生的一種具有中國文化底蘊和中國文化特色的獨特的文化現(xiàn)象。現(xiàn)代搏擊運動的宗旨是練打，中國傳統(tǒng)武術(shù)除了練打之外，還特別強調(diào)對習(xí)武人的道德品質(zhì)教育、武德武風(fēng)教育、正義正氣教育和對立統(tǒng)一的哲學(xué)思想教育。不管是國內(nèi)還是國外，在練習(xí)中國傳統(tǒng)武術(shù)的同時，都能夠進一步領(lǐng)略中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，更多的是傳承中國傳統(tǒng)文化。

（三）傳統(tǒng)武術(shù)具有實用的健體防身

談到傳統(tǒng)武術(shù)，傳統(tǒng)武術(shù)的養(yǎng)生功能已成為中華民族的一種健身文化，同時它也是東方體育健身的一大派系。傳統(tǒng)武術(shù)的健身鍛煉方便，對場地要求不高，俗稱“拳打臥牛之地”，同時，所需器材簡單，投入少，另外，傳統(tǒng)武術(shù)項目繁多，可因人而宜，并能適應(yīng)人們社會生活水平的提高的需要，滿足人們健身養(yǎng)生的個性化需求。

（四）傳統(tǒng)武術(shù)推向國外的意義價值

文化傳播尤其是本民族傳統(tǒng)文化的國際傳播及其在國際上的影響奠定了其在國際上的國家形象。在我國政府的大力支持與推廣下，孔子學(xué)院已經(jīng)初具規(guī)模，成為一個具有國際影響力的跨國文化交流組織。隨著各國孔子學(xué)院對武術(shù)課堂開設(shè)的需求越來越迫切，孔子學(xué)院總部制定統(tǒng)一的武術(shù)要求和標(biāo)準(zhǔn)，來更進一步的進行中國傳統(tǒng)武術(shù)的推廣。中國武術(shù)作為中華民族傳統(tǒng)體育文化在跨文化傳播中理應(yīng)擔(dān)負(fù)起塑造國家形象的重要文化使命與歷史責(zé)任。中國武術(shù)文化作為一種民間流行的俗文化可能更便于在其他國家進行跨文化交流，便于其他國家民眾的接受。

二、體育強國與傳統(tǒng)武術(shù)發(fā)展

曾經(jīng)以“第三只眼”觀察中國形象的美國學(xué)者雷默指出：“中國目前最大的‘戰(zhàn)略威脅’之一，在于其‘國家形象’。中國目前最重大的戰(zhàn)略挑戰(zhàn)，都與其‘國家形象’相關(guān)。……將在很大程度上決定中國改革和發(fā)展的未來”。黨和國家已經(jīng)充分重視“國家形象”在和平發(fā)展歷史進程中的重大戰(zhàn)略意義。當(dāng)前我國體育事業(yè)正努力實現(xiàn)從體育大國向體育強國邁進的重大轉(zhuǎn)變，體育強國建設(shè)的重大轉(zhuǎn)變與塑造“國家形象”的戰(zhàn)略發(fā)展亦是密不可分。中國武術(shù)在海外是中國文化對外傳播的良好載體，有著深厚的群眾基礎(chǔ)及廣泛的影響力，在世界各地有數(shù)量眾多的華人華僑以及大量世界“功夫”迷，他們對中國國家形象的認(rèn)識就是從中國武術(shù)“功夫”開始的，故而中國武術(shù)是對外傳播塑造國家形象的良好載體。

三、培養(yǎng)中國武術(shù)跨文化傳播專門人才

中國武術(shù)要擔(dān)負(fù)其塑造國家形象的使命，培養(yǎng)具有跨文化的武術(shù)人才是一項重要任務(wù)。目前，國家雖然每年派遣優(yōu)秀運動員、教練員到國外援教，這些運動員及教練員大多在武術(shù)技術(shù)上有著很高的水平，而且多是競技運動員出身，故而國家選派這些武術(shù)人才到海外傳播的主要是競技武術(shù)，總體來說并不具備很深厚的武術(shù)文化與跨文化傳播理論，最基本的跨文化交流的語言關(guān)都很難通過，在海外傳授的競技武術(shù)主要通過身體運動形象傳播武術(shù)，其內(nèi)在的中國傳統(tǒng)武術(shù)文化難以傳播出去，這就阻礙了武術(shù)塑造國家形象的跨文化傳播。中國武術(shù)需要有計劃培養(yǎng)跨文化傳播復(fù)合人才。所謂復(fù)合人才就是不僅要具有較高的武術(shù)技術(shù)水平，無論是競技武術(shù)還是傳統(tǒng)武術(shù)，還要具有較為寬厚的中國武術(shù)文化理論知識，深諳中國武術(shù)豐富的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，具備一定傳統(tǒng)文化禮儀與傳播知識；另外要精通一門外語，熟悉中外文化。這些人員需要國家從武術(shù)界具備復(fù)合人才培養(yǎng)前途的青年骨干中選拔，并有計劃、分步驟進行培養(yǎng)與鍛煉，逐漸形成一批熟練的跨文化武術(shù)傳播人才。這些武術(shù)骨干跨文化傳播者負(fù)有國家使命，要有神圣的責(zé)任感和高尚的奉獻精神，要肩負(fù)起跨文化傳播武術(shù)塑造國家形象的民族重任。

四、結(jié)語

傳統(tǒng)武術(shù)事業(yè)的拯救與發(fā)展不僅需要國家政策的扶持，更需要廣大武術(shù)愛好者的不懈努力和全民的重新認(rèn)可與積極行動，在目前全球背景下，雖然傳統(tǒng)武術(shù)有眾多的困惑，西方體育文化的沖擊和國內(nèi)競技武術(shù)的排擠及自身的瓶頸，然而，只要我們依托深厚的中國傳統(tǒng)文化根基，解放思想、更新觀念，借助于傳統(tǒng)武術(shù)自身的其他體育方式無法比擬的技術(shù)及文化優(yōu)勢，借鑒競技武術(shù)發(fā)展的經(jīng)驗，不斷完善自身理論體系，與競技武術(shù)協(xié)調(diào)發(fā)展，積極完善其傳承方式與傳播模式，定能開拓中國傳統(tǒng)武術(shù)的國內(nèi)外發(fā)展空間。

參考文獻：

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