誦讀經(jīng)典詩(shī)文 培養(yǎng)人文素養(yǎng)

培養(yǎng)語(yǔ)文素養(yǎng)是語(yǔ)文教學(xué)的第一要素。經(jīng)典詩(shī)文是中華文化的最好載體。其深邃的哲理、特有的韻致、豐富的內(nèi)涵、優(yōu)美的意境，具有陶情、益智、審美、長(zhǎng)才干一體的人文教育功能。小學(xué)生正處于人生記憶最強(qiáng)的黃金時(shí)段，對(duì)經(jīng)典詩(shī)文有著特有的敏銳感覺(jué)，經(jīng)常誦讀可使學(xué)生有深切的感悟和積累，形成一個(gè)豐厚的文化底蘊(yùn)，為他們的終身發(fā)展提供充足的營(yíng)養(yǎng)。

誦讀經(jīng)典傳承中華文化傳統(tǒng)已迫在眉睫：中國(guó)的傳統(tǒng)文化自新文化運(yùn)動(dòng)以來(lái)，在很大程度上被橫行而來(lái)的西方強(qiáng)勢(shì)文化蠶食了，使文化神韻在實(shí)際生活中與歷史延續(xù)相背離，其活力蒙受窒息性的損害。新文化運(yùn)動(dòng)以來(lái)有一股故意“反傳統(tǒng)”的邪昧心態(tài)，該邪昧認(rèn)識(shí)無(wú)情地攻擊中國(guó)文化傳統(tǒng)，卑躬地濫觴西化，使今人無(wú)法對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有一系統(tǒng)的、完整的理解，將一個(gè)底蘊(yùn)深厚的文明古國(guó)，幾乎折騰成了文化沙漠，致使傳統(tǒng)的傳承汲取皆失其根源。中國(guó)傳統(tǒng)文化已陷入了生存危機(jī)，強(qiáng)勢(shì)的西化如過(guò)火的林地，如狂潮，沖走的則是我們民族精神的元?dú)庋}。雖然經(jīng)典的整體觀與形象整體思維，使中華文明綿延數(shù)千年而不絕。但如何傳承中華文化道統(tǒng)已迫在眉睫。

經(jīng)典詩(shī)文誦讀的現(xiàn)狀如何：從社會(huì)大環(huán)境看。二十世紀(jì)以來(lái)，整個(gè)社會(huì)對(duì)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承，對(duì)于經(jīng)典文化精粕的揚(yáng)棄，是矯枉過(guò)正。使得傳統(tǒng)文化在我國(guó)兩三代人中幾乎斷了代。改革開(kāi)放以后，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊，更多地關(guān)注在現(xiàn)代化和西方文化上，“流行”和“時(shí)尚”是一些人孜孜以求的目標(biāo)，對(duì)我國(guó)經(jīng)典文化無(wú)暇顧及。傳統(tǒng)文化的湮滅，人文精神的缺失，幾乎到了歷史最低點(diǎn)，令人不禁扼腕痛惜。在這樣的社會(huì)大背景下，我們的學(xué)校教育對(duì)傳統(tǒng)文化，特別是傳統(tǒng)文化中的精髓——經(jīng)典詩(shī)文的誦讀也罕有一席之地。從學(xué)生的實(shí)際情況來(lái)看，很多學(xué)生投入了大量的時(shí)間和精力學(xué)外語(yǔ)，卻忽視了中文的學(xué)習(xí)，不少學(xué)生英語(yǔ)越來(lái)越好，而漢語(yǔ)越來(lái)越糟。相當(dāng)多的學(xué)生寫不出像樣的文章，原因之一就是沒(méi)有良好的古詩(shī)文功底。要“面向未來(lái)”就不得不繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化。殊不知基礎(chǔ)文化匱乏，傳統(tǒng)文化根基不牢，要想有真正的創(chuàng)新和大的發(fā)展是非常困難的。

從教師來(lái)看。不少教師的學(xué)生生涯便缺少傳統(tǒng)文化的浸渥，經(jīng)典詩(shī)文底蘊(yùn)不厚，對(duì)經(jīng)典詩(shī)文的價(jià)值認(rèn)識(shí)不夠。走上教學(xué)崗位以后不能靜下心來(lái)加強(qiáng)古典文化積淀，腦子里只留下模糊的影子，因而在教學(xué)中就不能給學(xué)生更多的古詩(shī)文熏陶。

從教法上看。經(jīng)典詩(shī)文的教學(xué)也走入了誤區(qū)，使課堂了無(wú)神采，索然無(wú)味。注重傳授，輕視感悟。經(jīng)典詩(shī)文的語(yǔ)言與現(xiàn)代漢語(yǔ)有較大的距離，學(xué)生自主理解的難度稍大，因此教師的目標(biāo)定位、教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)往往把解釋詞義作為重難點(diǎn)，花大量時(shí)間不厭其煩地去講解和傳授，使得學(xué)生自讀、感悟、深入品味從而讀出自己的想像力和鮮明個(gè)性的時(shí)間和空間都很少，多的是被動(dòng)地聽(tīng)和忙碌的記。注重背默，輕視誦讀。教學(xué)中輕視讀、誦。其實(shí)經(jīng)典詩(shī)文最具價(jià)值的神韻、最扣人心弦的情感要在誦讀中才能更好地感受到。為了學(xué)生的終生發(fā)展，為了人文精神的回歸，我們作為文化傳遞者，應(yīng)增強(qiáng)自己的使命感。

誦讀經(jīng)典是遠(yuǎn)大文化戰(zhàn)略眼光：誦讀經(jīng)典是具有遠(yuǎn)大文化戰(zhàn)略眼光的見(jiàn)解，一語(yǔ)道破人文血脈的傳承對(duì)于民族的重大意義。人文精神建設(shè)乃是立國(guó)之本。古老的《易經(jīng)》有一句至今猶值得深思的名言：“觀乎人文以化成天下”。當(dāng)今世界，知識(shí)經(jīng)濟(jì)崛起，異質(zhì)文化的撞擊和溝通遍及全球，商品大潮對(duì)人文情趣提出嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。因此，做好面向新世紀(jì)的人文精神建設(shè)這工作，乃是一個(gè)民族能否以獨(dú)特的精神風(fēng)范屹立于世界民族之林的戰(zhàn)略性問(wèn)題。學(xué)生誦讀經(jīng)典詩(shī)文，不僅是對(duì)知識(shí)的沿襲，更重要的是對(duì)思想的傳承。千萬(wàn)要珍視我們民族的那些閃閃發(fā)光的東西，不要捧著金飯碗去討飯，更沒(méi)有權(quán)利摒棄和糟踏經(jīng)典詩(shī)文這些至可寶貴的精神財(cái)富。

一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，沒(méi)有傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，沒(méi)有民族人文精神，就會(huì)虛無(wú)，就會(huì)異化。甘愿為人奴隸。我們的中華民族有著悠悠五千年歷史，有著豐厚的文化底蘊(yùn)，綻放著獨(dú)特的美麗幽雅。正是一代又一代的炎黃子孫，使我中華傲然屹立于世界民族之林，不會(huì)被別的民族同化。誦讀經(jīng)典詩(shī)文，是引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)中華文化，使青少年能夠具有民族自信心和獨(dú)立性，在文化沖擊和碰撞中正確認(rèn)識(shí)自己，并得以創(chuàng)造性地發(fā)展的重要途徑。經(jīng)典詩(shī)文誦讀是把學(xué)生引進(jìn)民族文化的殿堂，讓學(xué)生明確自己是有著深厚文學(xué)底蘊(yùn)的民族的后代，無(wú)論何時(shí)身處何方都不會(huì)迷失方向，心中永遠(yuǎn)會(huì)有祖國(guó)和人民。