觸摸母語(yǔ)有效朗讀

語(yǔ)文教學(xué)歸根結(jié)底是一種母語(yǔ)教育，這一點(diǎn)已經(jīng)成為語(yǔ)文教學(xué)界的普遍共識(shí)。而語(yǔ)文課堂中的朗讀則是觸摸母語(yǔ)最好的方法。如：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣。要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。”“各個(gè)學(xué)段的閱讀教學(xué)都要重視朗讀和默讀。加強(qiáng)對(duì)閱讀方法的指導(dǎo)，讓學(xué)生逐步學(xué)會(huì)精讀、略讀和瀏覽。有些詩(shī)文應(yīng)要求學(xué)生誦讀，以利于積累、體驗(yàn)、培養(yǎng)語(yǔ)感。”我們?cè)谥笇?dǎo)學(xué)生有感情地朗讀課文時(shí)，千萬(wàn)不能滑向形式主義泥潭，既要重視技巧，又要不“唯技巧”。讓朗讀真正有效起來(lái)筆者認(rèn)為從以下幾方面做起：

讀出畫(huà)面：教學(xué)“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。”時(shí)，教師先讓學(xué)生通過(guò)借助生活的積累想象畫(huà)面：詩(shī)人在黃鶴樓邊送行，看著友人乘坐的船掛起風(fēng)帆，漸去漸遠(yuǎn)，越去越小，越去越模糊了，只剩下一點(diǎn)影子了，最后終于消失在水天相接之處，而詩(shī)人仍然久久佇立，此時(shí)只看見(jiàn)那滾滾的江水向東流去……接著，教師再借用媒體創(chuàng)設(shè)情景，課件出示帆船遠(yuǎn)去，江流天際的浩瀚畫(huà)面，當(dāng)音樂(lè)響起時(shí)引導(dǎo)學(xué)生誦讀——“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。這時(shí)學(xué)生就容易讀出其味道了。讀出聲音：教學(xué)《觀(guān)潮》一課時(shí)，首先讓學(xué)生在交流自已喜歡的句子，并說(shuō)出理由。

A生：“午后一點(diǎn)左右，從遠(yuǎn)處傳來(lái)隆隆的響聲，好像悶雷滾動(dòng)。”

師：閃雷滾動(dòng)的聲音是什么樣兒的誰(shuí)來(lái)學(xué)學(xué)看。

生：轟隆隆隆……

師：還學(xué)得真像，雷的聲音比較的沉悶，我們一起學(xué)學(xué)看。

生：（一齊模擬）轟隆隆……

師：這聲音作者用哪個(gè)詞來(lái)形容？

生：悶雷滾動(dòng)。

師：課文中用這個(gè)詞語(yǔ)來(lái)形容潮水的聲音，用得多形象啊！我們一塊兒來(lái)讀讀這個(gè)句子。（學(xué)生齊讀）

師：讀得真好，再來(lái)一遍，閉上眼睛，想象一下。（學(xué)生閉眼齊背）熟讀后緊接著讓學(xué)生背誦，強(qiáng)化一下記憶，將課文的語(yǔ)言?xún)?nèi)化為學(xué)生自己的語(yǔ)言。

讀出味道：“言語(yǔ)有溫度，字詞知冷暖”，我們指導(dǎo)學(xué)生讀書(shū)，就是要讓孩子走進(jìn)文本，真正與文本對(duì)話(huà)，去觸摸語(yǔ)言的溫度，去體悟其中的“酸甜苦辣”。

如《石榴》一文的最后一個(gè)自然段，我進(jìn)行了如下的設(shè)計(jì)：

出示圖片：剝開(kāi)后，你看到了什么？

生說(shuō)，隨機(jī)出示詞語(yǔ)：瑪瑙般。

圖文出示：

這時(shí)，你摘下一個(gè)石榴，剝開(kāi)外皮，只見(jiàn)瑪瑙般的子兒一顆顆緊偎在一起，紅白相間，晶瑩透亮。

指生讀。

師：老師想請(qǐng)大家嘗嘗這紅白相間，晶瑩透亮的石榴，學(xué)生嘗。

指生說(shuō)，出示：取幾粒放入口中嚼嚼，酸溜溜，甜津津的，頓時(shí)感到清爽無(wú)比。

指多生讀，師評(píng)價(jià)：聽(tīng)了你的朗讀，老師的口水都要流出來(lái)了。

生齊讀這句——出示這一節(jié)，齊讀。

讀出個(gè)性：《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：語(yǔ)文課程具有人文性。同時(shí)指出：在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，要“珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解”。倡導(dǎo)朗讀個(gè)性化，就是尊重學(xué)生的主體地位，就是堅(jiān)持語(yǔ)文教學(xué)的人文性。心理學(xué)研究表明：人們對(duì)同一件事的態(tài)度是不盡相同的，這取決于他們各自的性格、生活經(jīng)歷、心境、所處的時(shí)空、觀(guān)察的角度等。因此，對(duì)同一篇作品，對(duì)同一個(gè)句子、同一個(gè)詞語(yǔ)，人們的理解都是不會(huì)雷同的。所謂“一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特”。學(xué)生們的朗讀感受也決不會(huì)雷同。如在教學(xué)《趵突泉》一文時(shí)，對(duì)以下描寫(xiě)大泉眼的句子，學(xué)生的理解由很大不同：“永遠(yuǎn)那么純潔，永遠(yuǎn)那么活潑，永遠(yuǎn)那么鮮明，冒，冒，冒，好像永遠(yuǎn)不感受到疲乏，只有自然有這樣的力量！”特別是學(xué)生在朗讀“冒，冒，冒”三個(gè)字時(shí)，語(yǔ)速、輕重、情感截然不同。有學(xué)生讀時(shí)由輕到重，由快到慢，字字句句飽含深情。而有的學(xué)生朗讀時(shí)卻是三字連貫，一氣呵成！他說(shuō)：“趵突泉充滿(mǎn)青春活力，我覺(jué)得只有這樣讀，才能表現(xiàn)出它的巨大力量！”真是仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智！因此，朗讀指導(dǎo)應(yīng)尊重學(xué)生的個(gè)體差異，因人施教，尊重學(xué)生的選擇，尊重學(xué)生的體驗(yàn)，對(duì)不同學(xué)生提出不同的朗讀要求，倡導(dǎo)個(gè)性朗讀。