淺析文化遺產旅游的保護性開發

摘 要：文化遺產作為文化產業開發的重要內容，同時文化遺產也是人類智慧的結晶，是我國優秀傳統文化的重要組成部分。文化遺產旅游近年來逐漸興起，熱度不斷增高。對于文化遺產旅游地的開發，應該遵循保護性開發的原則，尊重文化遺產的原真性和差異性，促進文化遺產的健康發展，實現經濟效益和社會效益的統一。

關鍵詞：文化遺產旅游；保護性開發

一、文化遺產旅游的現在與未來

隨著社會經濟的不斷發展，人們生活水平的不斷提高，人們的精神需求不斷擴大，旅游需求也在不斷高漲。在旅游業不斷高速發展的今天，人們更加追尋知識性的文化旅游。作為人類智慧結晶的文化遺產與旅游的結合也就使得人們更加追捧和喜愛。

我國的旅游業將文化遺產和旅游進行結合，大力發展文化旅游。文化遺產旅游在目前的旅游業中占據相當大的比重，人們對于古代先輩們遺留下來的文物古跡的興趣逐漸增長。越來越多的地區看到了這一發展契機，爭相發展文化遺產旅游。文化遺產旅游就是以關注文化遺產的歷史、文化和藝術等價值為主要目的，以文化遺產旅游作為主體旅游吸引物的旅游形式[]。在建設社會主義文化強國的大背景之下，文化遺產旅游現在乃至未來都是旅游業的主力軍。在文化遺產進行旅游開發的過程中，一些問題也在逐漸暴露。保護性開發原則急切需要運用到文化遺產旅游地開發過程之中從而保證未來文化遺產旅游的可持續發展。

二、文化遺產旅游的保護與開發——保護性開發

在文化遺產旅游的開發過程中，不免會遇到各種問題。其中最為突出的當屬保護與開發的矛盾。保護文化遺產是對于人們創造智慧結晶的尊重，文化遺產具有教育價值、歷史價值、研究價值等。開發則是為了實現文化遺產的經濟價值。產業化開發的最終目的就是實現經濟利益的最大化，在開發的過程中，為了獲得更大的經濟利益，便有可能會對文化遺產造成破壞。但是在這個過程中應該以保護為前提。對于文化遺產資源我們首先應該做到的就是對文化遺產進行合理保護。保護文化遺產地的環境、社會系統，杜絕大拆大建，堅持“修舊如舊，修舊如故”的原則，維持文化遺產的原真性和完整性，在保護的前提之上進行文化遺產的合理開發。文化遺產是前人保存下來的智慧結晶，具有不可再生性。同時文化遺產也具有歷史性，單純性的保護則會使得文化遺產瀕臨滅絕的問題，將其與現代化的產業開發相結合則會使得文化遺產重新煥發和激活文化遺產的活力，使文化遺產與時代發展相契合，合理注入新的元素，增強其生命活力。

鑒于文化遺產保護和開發之間的矛盾，那么在文化遺產在開發成為旅游地的過程中，則必須遵循保護性開發的原則。保護性開發首先對文化遺產進行合理保護，其后在合理保護的基礎之上進行開發，實現經濟效益。對于文化遺產的差異性進行甄別處理，采取合理的開發方式。文化遺產所具備的社會公用價值使得文化遺產旅游開發必須兼顧社會效益，不能片面追求經濟效益，需要在保護的基礎之上進行文化遺產的產業化開發從而實現經濟效益和社會效益的有機統一。

三、我國文化遺產旅游的現存問題

（一）重申遺、重商業、輕保護

近年來，韓國申遺腳步的較快使得我國也在不斷對各地區的文化遺產進行改造以求進入世界文化遺產名錄中。但是在這個過程中，難免會存在急功近利的心態。態度的扭曲導致過度商業化現象的出現。2008年，隨著福建土樓的申遺成功，土樓門票隨之漲價，申遺成功不到一年，土樓門票已漲至三倍。此外，平遙古城、云岡石窟、黃山等都提高了門票價格，似乎所有申遺成功的景區漲價已經成為一條不用言說的普遍規律。而近日的鳳凰古城由于門票上漲，致使游客稀少，部分商鋪持續關門已經成為了活生生的反面教材。針對文化遺產愈演愈烈的商業化趨勢，著名作家和文學家馮驥才曾痛心的說：“申遺是保護的開始，不是開發，不是創造，更不是打造”。重申遺、重商業，而在申遺成功之后，保護措施的缺失使得文化遺產的健康持續發展遭受阻礙。

（二）過度開發嚴重

在對文化遺產進行旅游開發的過程中，部分地區為了追求巨大的經濟效益，對當地的文化遺產進行過度開發，對文化遺產景觀進行大拆大建，致使文化遺產景觀遭到破壞。例如大理古城蓋別墅建酒店、黎族傳統村落集體搬遷等都揭示出了文化遺產在發展開發的過程中出現的過度開發問題。文化遺產產業化開發過程中出現的無節制、不區分的問題使得部分傳統優秀文化在產業化過程中遭到破壞。產業化開發的過程中不尊重當地的文化、慣用統一的開發模式、大拆大建，使得當地文化黯然失色。發展文化旅游進行經濟效益的開發使得文化遺產被孤立，周遭環境遭到破壞。一些與本地文化毫無關系的“景觀”的出現、城市化建設中文物建筑被迫拆遷等問題都威脅到了文化遺產的健康發展。

（三）文化價值挖掘不充分

在文化遺產旅游熱興的同時，也存在著另一種現象。人們在進行文化歷史旅游的過程中，總會出現一種不甚理解、走馬觀花式的感受。文化遺產中所蘊含的歷史文化知識缺少一種適宜的渠道與人們進行溝通。一個方面原因是文化遺產本身的內涵挖掘較淺，深層次的文化內涵沒有挖掘出來。部分地區將本地的民俗文化以較為粗糙的商業表演形式進行演繹，文化內涵沒有充分挖掘。另一方面則是大部分地區的文化景點公共文化服務設施不夠完善。在游客不請導游的情況下對于所參觀的文化景點收獲寥寥。文化遺產旅游本身的教育歷史價值沒有完全顯現。例如洛陽龍門石窟將景點講解與高科技進行融合，景區wifi全覆蓋，關注公眾微信號即可免費獲取景點講解。陜西歷史博物館提供免費志愿者講解。在這些較為完善的文化服務的情況下，文化遺產的價值將被擴大化，被更多游客所理解接受。

參考文獻：

[1]王家寧.浚縣文化遺產保護性旅游開發模式研究[D].重慶：重慶師范大學，2013.

[2]周博.世界文化遺產地旅游保護性開發研究[J].長春：吉林工商學院旅游學院，2014.

[3]王巨山，于海廣.中國文化遺產保護概論[M].濟南：山東大學出版社，2008.

[4]單霽翔.從“文物保護”走向“文化遺產保護”[M].天津：天津大學出版社，2008.