文化類綜藝的興起，是否是對意象形態文化庸俗化的救贖？

摘 要：現如今，文化類綜藝成為了電視熒幕的新寵，眾多專家、學者的參與成為了節目的一大亮點。這種綜藝形式的轉變，是否是意義形態文化對意象形態文化庸俗化的救贖呢？

關鍵詞：文化綜藝；意象形態；救贖

對2015年綜藝類節目進行總結，文化類綜藝像一匹黑馬闖入了觀眾的視線。例如，央視《漢字聽寫大會》、浙江衛視《中國好故事》、江蘇衛視《一站到底》、河南衛視《漢字英雄》、江西衛視的《挑戰文化名人》等。數十檔文化類綜藝亮相熒屏，在延續綜藝類節目大眾化、趣味化的同時，囊括了數理化、文史哲、時事熱點等方面的知識，同時增加了專家介紹與講解的環節，豐富了節目形式，提升了節目的內涵。

文化類綜藝較傳統的綜藝節目而言，最大的區別是專家、學者的參與。這一綜藝主體的出現是對傳統綜藝節目的挑戰，同時也是一次重要的嘗試。專家、學者是社會上的知識分子，代表著一種精英文化，是意義形態文化的代表。而電視節目作為一種大眾傳播媒介，通過影像作用于人的感官，是意象形態文化的集中體現。文化類綜藝的出現，打破了傳統綜藝一統天下的局面，增加了綜藝的多樣性和深度性。這種現象的出現是否是專家、學者等意義形態文化對傳統意象形態文化庸俗化的一種反抗與救贖呢？

一、意象形態文化與意義形態文化

意象形態文化是由捷克作家米蘭·昆德拉在1990年首次提出，泛指以電視、廣告等訴諸影像，作用于人感官的大眾傳媒為主體的大眾文化。我國意象形態文化在20世紀90年代得到發展，21世紀成為了主流傳播形式。意象形態文化以商業利益為主要傳播目標，是一種大眾化與市場化的傳播形式，其主要的社會對象是消遣娛樂。

意義形態文化是人類精神世界對世界進行意義賦予的詮釋形態，也就是人類對存在的意義、生命的意義、人生的意義、世界的意義等的一種思索。意義形態文化是一種知識分子文化，主要是由人文知識分子進行操控，其立足點并不是形而下的欲望，而是形而上的精神。這種文化存在的主要目的是進行自我的認知、世界的探索與精神的追求。

意象形態文化與意義形態文化的關系在一定程度上影響著社會文化的導向。在當今世界，電視媒體作為主流的意象形態文化通過娛樂作用于人類感官，可以說是一種反文化的傳播形式。意向形態的主流化，潛移默化地影響著意義形態。意義形態主張通過意義作用于人的精神，因此在社會發展過程中不占據主流地位，在意象文化的滲透下，意義文化開始不斷向其靠攏，文化類綜藝節目的興起便是重要的表現形式。

二、傳統類綜藝的文化弊端

傳統的電視類綜藝多以明星、挑戰等為噱頭，為的是滿足受眾對明星的喜愛，2015年明星真人秀等綜藝節目收視率居高不下便是這一觀點的重要體現。這類綜藝形式能夠激發大眾對明星的觀看欲與窺視欲，因此帶動其購買欲與消費欲，最終實現意象形態文化商業化的目標。可以說，傳統電視綜藝是以意象形態文化的本質為其運作手段的，通過商品化、艷俗化、快感化來刺激大眾感官，提高節目的收視率。

電視類綜藝在本質上秉承一種“娛樂至死”的精神，這種庸俗化是對大眾整體文化的侵蝕，是對現實世界的遮蔽，同時也對大眾的審美閱讀能力進行了削弱。

三、文化類綜藝的內核與外殼

文化類綜藝中通過專家、學者的參與增加了節目的深度，這些專家、學者代表的是新形勢下的知識分子。

關于“知識分子”的概念。《現代漢語詞典》里的解釋是：“具有較高文化水平、從事腦力勞動的人。如科學工作者、教師、醫生、記者、工程師等。”外國對知識分子的定義是：受過專門訓練，掌握專門知識，以知識為謀生手段，以腦力勞動為職業，具有強烈的社會責任感的群體。

現當代知識分子應該以自己所擁有的知識為基礎，積極參與公共事務，承擔一定的社會責任，如傳承中華優秀文化、領導社會輿論導向、維護公共良知等。

文化類綜藝的出現是現代知識分子與現代傳媒的結合。所謂現代傳媒指的是通過組織化的運作，通過高科技和產業化向大眾進行具有商品性和文化性的傳播形式。隨著社會的發展，現代傳媒成為了社會中不容忽視的一種組織力量。傳播學的相關知識認為，現代傳媒應該具有傳承文化、提供娛樂的功能。但是對當今傳媒進行分析，占據主導地位的綜藝類電視節目大多以提供娛樂、獲得單純感官享受為依托，弱化甚至在一定程度上忽視了現代傳媒的主要功能。

很多電視綜藝節目為了追求收視率，通過盲目競爭導致節目創新意識不足，缺乏對優秀文化內涵的展示。文化類綜藝興起，正視受眾對綜藝單一化的反映。除了吸收傳統綜藝節目的基本要素之外，文化類綜藝以一種輕松愉快的分為，向受眾傳播文化內容和人文情懷，體現出了節目的品質與良知。

《故事大王》負責人認為，從電視發展看，文化綜藝節目是讓觀眾獲得多樣化審美體驗的途徑之一，因此，電視節目應該是具有傳播價值的文化產品，把產品制作精良，樹立社會主義核心價值觀的內核，這樣的電視文化產品更具有社會責任感。

文化類綜藝在本質上是披著綜藝外殼的文化傳播形式，主要表現在以下幾點。

1、文化類綜藝的首要定位是文化類節目，其主要訴求是為了滿足大眾對文化知識的需求，為的是傳播社會主義核心價值觀。

2、文化類綜藝節目為了滿足不同層級觀眾的審美需求，以大眾接受程度高的綜藝形式展開。

3、文化類綜藝并不是單純意義上的知識說教，其通過人文關懷進行知識的傳播。

綜上所述，文化類綜藝中的綜藝只是其依托的形式，文化才是其內涵。這種將文化與娛樂進行整合的嘗試，是意象形態文化向意義形態文化的滲透，同時也是意義形態文化對意向形態文化的救贖。只有二者結合，才能形成一種健康、多元的社會文化環境。

四、文化類綜藝路在何方

《中國漢字聽寫大會》是一個典型的文化類綜藝節目，其2014年在CCTV1綜合頻道播出期間，獲得了4.3億的不重復的觀眾收看，首播的平均收視率更是達到了1.099%。這個節目受眾的年齡從青少年到中年人不等，年齡幅度較大，說明了其廣泛引起了社會各年齡段的關注。

雖然這檔文化類綜藝節目取得了姣好的成績，但是其總導演關正文卻對其發展顧慮重重。他解釋道，“漢聽拿到了暑期季播排名靠前，超過了很多明星娛樂節目，廣告收入接近兩億，但這樣的成績可能依然無法避免被邊緣化的前景。”對不同的文化類綜藝節目進行分析，可以看出很多檔節目只出現了一季便悄然無聲了。將現存的文化類綜藝與傳統綜藝收視率進行對比，其也存在著很大的落差。這種收視率和處境的雙重夾擊，使得文化類綜藝在崇尚傳統文化與滿足快餐式文化消費需求的夾縫中生存。

文化類綜藝的出路到底在何方呢？對于文化節目的處境，中央民族大學歷史系副教授蒙曼認為，根源在于社會功利化的教育。“功利化教育使我們對物質的欲求膨脹了，對精神的要求放松了，精神越來越粗糙，語言文字也越來越粗糙。”針對這一問題，她提出，“首先要把傳統中屬于理想操守的、屬于審美情趣的以及跟老百姓日常生活相關的東西找出來，再由媒體將其傳播出去。”

五、結語

隨著時代需求的改變，電視綜藝節目為了在激烈的競爭中求得生存造成了很多節目形式與內容的雷同，這種單純追求商業收入與收視率的商業結構忽視了電視媒體作為公共廣播服務機構的公共責任，致使電視綜藝的庸俗化與無意義化。娛樂至死的單純視覺享受絕對不是電視傳播媒體的應有之義。文化類綜藝在保證收視率的同時，要注重文化傳播的正向性與積極性，切不能陷入知識分子“知道化”的道路，損害大眾對知識的吸收程度與理解程度。將意義形態文化與意象形態相結合的文化類綜藝是時代發展的要求，是意義形態文化對意象形態文化的救贖，同時也是意象文化求得發展的必然途徑。

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