文化類綜藝的興起，是否是對意象形態(tài)文化庸俗化的救贖？

摘 要：現(xiàn)如今，文化類綜藝成為了電視熒幕的新寵，眾多專家、學(xué)者的參與成為了節(jié)目的一大亮點(diǎn)。這種綜藝形式的轉(zhuǎn)變，是否是意義形態(tài)文化對意象形態(tài)文化庸俗化的救贖呢？

關(guān)鍵詞：文化綜藝；意象形態(tài)；救贖

對2015年綜藝類節(jié)目進(jìn)行總結(jié)，文化類綜藝像一匹黑馬闖入了觀眾的視線。例如，央視《漢字聽寫大會》、浙江衛(wèi)視《中國好故事》、江蘇衛(wèi)視《一站到底》、河南衛(wèi)視《漢字英雄》、江西衛(wèi)視的《挑戰(zhàn)文化名人》等。數(shù)十檔文化類綜藝亮相熒屏，在延續(xù)綜藝類節(jié)目大眾化、趣味化的同時，囊括了數(shù)理化、文史哲、時事熱點(diǎn)等方面的知識，同時增加了專家介紹與講解的環(huán)節(jié)，豐富了節(jié)目形式，提升了節(jié)目的內(nèi)涵。

文化類綜藝較傳統(tǒng)的綜藝節(jié)目而言，最大的區(qū)別是專家、學(xué)者的參與。這一綜藝主體的出現(xiàn)是對傳統(tǒng)綜藝節(jié)目的挑戰(zhàn)，同時也是一次重要的嘗試。專家、學(xué)者是社會上的知識分子，代表著一種精英文化，是意義形態(tài)文化的代表。而電視節(jié)目作為一種大眾傳播媒介，通過影像作用于人的感官，是意象形態(tài)文化的集中體現(xiàn)。文化類綜藝的出現(xiàn)，打破了傳統(tǒng)綜藝一統(tǒng)天下的局面，增加了綜藝的多樣性和深度性。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)是否是專家、學(xué)者等意義形態(tài)文化對傳統(tǒng)意象形態(tài)文化庸俗化的一種反抗與救贖呢？

一、意象形態(tài)文化與意義形態(tài)文化

意象形態(tài)文化是由捷克作家米蘭·昆德拉在1990年首次提出，泛指以電視、廣告等訴諸影像，作用于人感官的大眾傳媒為主體的大眾文化。我國意象形態(tài)文化在20世紀(jì)90年代得到發(fā)展，21世紀(jì)成為了主流傳播形式。意象形態(tài)文化以商業(yè)利益為主要傳播目標(biāo)，是一種大眾化與市場化的傳播形式，其主要的社會對象是消遣娛樂。

意義形態(tài)文化是人類精神世界對世界進(jìn)行意義賦予的詮釋形態(tài)，也就是人類對存在的意義、生命的意義、人生的意義、世界的意義等的一種思索。意義形態(tài)文化是一種知識分子文化，主要是由人文知識分子進(jìn)行操控，其立足點(diǎn)并不是形而下的欲望，而是形而上的精神。這種文化存在的主要目的是進(jìn)行自我的認(rèn)知、世界的探索與精神的追求。

意象形態(tài)文化與意義形態(tài)文化的關(guān)系在一定程度上影響著社會文化的導(dǎo)向。在當(dāng)今世界，電視媒體作為主流的意象形態(tài)文化通過娛樂作用于人類感官，可以說是一種反文化的傳播形式。意向形態(tài)的主流化，潛移默化地影響著意義形態(tài)。意義形態(tài)主張通過意義作用于人的精神，因此在社會發(fā)展過程中不占據(jù)主流地位，在意象文化的滲透下，意義文化開始不斷向其靠攏，文化類綜藝節(jié)目的興起便是重要的表現(xiàn)形式。

二、傳統(tǒng)類綜藝的文化弊端

傳統(tǒng)的電視類綜藝多以明星、挑戰(zhàn)等為噱頭，為的是滿足受眾對明星的喜愛，2015年明星真人秀等綜藝節(jié)目收視率居高不下便是這一觀點(diǎn)的重要體現(xiàn)。這類綜藝形式能夠激發(fā)大眾對明星的觀看欲與窺視欲，因此帶動其購買欲與消費(fèi)欲，最終實(shí)現(xiàn)意象形態(tài)文化商業(yè)化的目標(biāo)。可以說，傳統(tǒng)電視綜藝是以意象形態(tài)文化的本質(zhì)為其運(yùn)作手段的，通過商品化、艷俗化、快感化來刺激大眾感官，提高節(jié)目的收視率。

電視類綜藝在本質(zhì)上秉承一種“娛樂至死”的精神，這種庸俗化是對大眾整體文化的侵蝕，是對現(xiàn)實(shí)世界的遮蔽，同時也對大眾的審美閱讀能力進(jìn)行了削弱。

三、文化類綜藝的內(nèi)核與外殼

文化類綜藝中通過專家、學(xué)者的參與增加了節(jié)目的深度，這些專家、學(xué)者代表的是新形勢下的知識分子。

關(guān)于“知識分子”的概念。《現(xiàn)代漢語詞典》里的解釋是：“具有較高文化水平、從事腦力勞動的人。如科學(xué)工作者、教師、醫(yī)生、記者、工程師等。”外國對知識分子的定義是：受過專門訓(xùn)練，掌握專門知識，以知識為謀生手段，以腦力勞動為職業(yè)，具有強(qiáng)烈的社會責(zé)任感的群體。

現(xiàn)當(dāng)代知識分子應(yīng)該以自己所擁有的知識為基礎(chǔ)，積極參與公共事務(wù)，承擔(dān)一定的社會責(zé)任，如傳承中華優(yōu)秀文化、領(lǐng)導(dǎo)社會輿論導(dǎo)向、維護(hù)公共良知等。

文化類綜藝的出現(xiàn)是現(xiàn)代知識分子與現(xiàn)代傳媒的結(jié)合。所謂現(xiàn)代傳媒指的是通過組織化的運(yùn)作，通過高科技和產(chǎn)業(yè)化向大眾進(jìn)行具有商品性和文化性的傳播形式。隨著社會的發(fā)展，現(xiàn)代傳媒成為了社會中不容忽視的一種組織力量。傳播學(xué)的相關(guān)知識認(rèn)為，現(xiàn)代傳媒應(yīng)該具有傳承文化、提供娛樂的功能。但是對當(dāng)今傳媒進(jìn)行分析，占據(jù)主導(dǎo)地位的綜藝類電視節(jié)目大多以提供娛樂、獲得單純感官享受為依托，弱化甚至在一定程度上忽視了現(xiàn)代傳媒的主要功能。

很多電視綜藝節(jié)目為了追求收視率，通過盲目競爭導(dǎo)致節(jié)目創(chuàng)新意識不足，缺乏對優(yōu)秀文化內(nèi)涵的展示。文化類綜藝興起，正視受眾對綜藝單一化的反映。除了吸收傳統(tǒng)綜藝節(jié)目的基本要素之外，文化類綜藝以一種輕松愉快的分為，向受眾傳播文化內(nèi)容和人文情懷，體現(xiàn)出了節(jié)目的品質(zhì)與良知。

《故事大王》負(fù)責(zé)人認(rèn)為，從電視發(fā)展看，文化綜藝節(jié)目是讓觀眾獲得多樣化審美體驗的途徑之一，因此，電視節(jié)目應(yīng)該是具有傳播價值的文化產(chǎn)品，把產(chǎn)品制作精良，樹立社會主義核心價值觀的內(nèi)核，這樣的電視文化產(chǎn)品更具有社會責(zé)任感。

文化類綜藝在本質(zhì)上是披著綜藝外殼的文化傳播形式，主要表現(xiàn)在以下幾點(diǎn)。

1、文化類綜藝的首要定位是文化類節(jié)目，其主要訴求是為了滿足大眾對文化知識的需求，為的是傳播社會主義核心價值觀。

2、文化類綜藝節(jié)目為了滿足不同層級觀眾的審美需求，以大眾接受程度高的綜藝形式展開。

3、文化類綜藝并不是單純意義上的知識說教，其通過人文關(guān)懷進(jìn)行知識的傳播。

綜上所述，文化類綜藝中的綜藝只是其依托的形式，文化才是其內(nèi)涵。這種將文化與娛樂進(jìn)行整合的嘗試，是意象形態(tài)文化向意義形態(tài)文化的滲透，同時也是意義形態(tài)文化對意向形態(tài)文化的救贖。只有二者結(jié)合，才能形成一種健康、多元的社會文化環(huán)境。

四、文化類綜藝路在何方

《中國漢字聽寫大會》是一個典型的文化類綜藝節(jié)目，其2014年在CCTV1綜合頻道播出期間，獲得了4.3億的不重復(fù)的觀眾收看，首播的平均收視率更是達(dá)到了1.099%。這個節(jié)目受眾的年齡從青少年到中年人不等，年齡幅度較大，說明了其廣泛引起了社會各年齡段的關(guān)注。

雖然這檔文化類綜藝節(jié)目取得了姣好的成績，但是其總導(dǎo)演關(guān)正文卻對其發(fā)展顧慮重重。他解釋道，“漢聽拿到了暑期季播排名靠前，超過了很多明星娛樂節(jié)目，廣告收入接近兩億，但這樣的成績可能依然無法避免被邊緣化的前景?！睂Σ煌奈幕惥C藝節(jié)目進(jìn)行分析，可以看出很多檔節(jié)目只出現(xiàn)了一季便悄然無聲了。將現(xiàn)存的文化類綜藝與傳統(tǒng)綜藝收視率進(jìn)行對比，其也存在著很大的落差。這種收視率和處境的雙重夾擊，使得文化類綜藝在崇尚傳統(tǒng)文化與滿足快餐式文化消費(fèi)需求的夾縫中生存。

文化類綜藝的出路到底在何方呢？對于文化節(jié)目的處境，中央民族大學(xué)歷史系副教授蒙曼認(rèn)為，根源在于社會功利化的教育?！肮逃刮覀儗ξ镔|(zhì)的欲求膨脹了，對精神的要求放松了，精神越來越粗糙，語言文字也越來越粗糙。”針對這一問題，她提出，“首先要把傳統(tǒng)中屬于理想操守的、屬于審美情趣的以及跟老百姓日常生活相關(guān)的東西找出來，再由媒體將其傳播出去?！?/p>

五、結(jié)語

隨著時代需求的改變，電視綜藝節(jié)目為了在激烈的競爭中求得生存造成了很多節(jié)目形式與內(nèi)容的雷同，這種單純追求商業(yè)收入與收視率的商業(yè)結(jié)構(gòu)忽視了電視媒體作為公共廣播服務(wù)機(jī)構(gòu)的公共責(zé)任，致使電視綜藝的庸俗化與無意義化。娛樂至死的單純視覺享受絕對不是電視傳播媒體的應(yīng)有之義。文化類綜藝在保證收視率的同時，要注重文化傳播的正向性與積極性，切不能陷入知識分子“知道化”的道路，損害大眾對知識的吸收程度與理解程度。將意義形態(tài)文化與意象形態(tài)相結(jié)合的文化類綜藝是時代發(fā)展的要求，是意義形態(tài)文化對意象形態(tài)文化的救贖，同時也是意象文化求得發(fā)展的必然途徑。

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