踐行“三嚴三實”永葆優良作風

摘 要：習近平總書記強調，各級領導干部都要樹立和發揚好的作風，既嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，又謀事要實、創業要實、做人要實。這是對作風建設提出的新要求，是黨的作風建設理論的新發展。當前我縣提出六條戒律：戒不良學風、戒不講規矩、戒自由散漫、戒不敢擔當、戒懶政亂為、戒奢侈腐化，也是符合“三嚴三實”的相關要求。

關鍵詞：三嚴三實；優良作風

深入把握“三嚴三實”的精神實質和深刻內涵，認真踐行“三嚴三實”要求，對于我們永葆黨的優良作風，全面加強黨的執政能力建設，加快推動全面深化改革進程，努力實現“兩個一百年”奮斗目標，具有十分重要的現實意義。

一、“三嚴三實”是黨的作風建設的新發展新要求

當前，世情國情黨情正在發生深刻變化。國際環境復雜多變，我國發展面臨一系列突出矛盾和問題，改革進入攻堅期和深水區，艱巨性、復雜性前所未有，面臨一系列極具挑戰性的矛盾和困難。“經濟總量領先下的人均落后，先富起來之后的共富挑戰，資源環境約束下的轉變壓力，創新能力與發展需求脫節，國內外安全風險疊加交織，治理現代化目標任重道遠……”黨的建設面臨許多新情況新問題，執政考驗、改革開放考驗、市場經濟考驗、外部環境考驗長期而復雜，精神懈怠危險、能力不足危險、脫離群眾危險、消極腐敗危險更加尖銳地擺在全黨面前。如何進行這場具有許多新的歷史特點的偉大斗爭？形勢的發展、事業的開拓、人民的期待，都要求我們以改革創新精神全面加強黨的作風建設。

以習近平同志為總書記的黨中央高度重視作風建設，反復強調“空談誤國、實干興邦”，堅持從高從嚴從實開展黨的群眾路線教育實踐活動。2014年3月9日，習近平總書記在十二屆全國人大二次會議安徽代表團參加審議時，關于推進作風建設的講話中，習近平總書記審時度勢、高屋建瓴，從戰略和全局高度，對領導干部作風建設提出了 “既嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，又謀事要實、創業要實、做人要實”的“三嚴三實”新要求，必將推動黨的作風建設進一步深入發展。

“三嚴三實”開啟了黨的作風建設新征程。黨的群眾路線教育實踐活動，旗幟鮮明地反對“四風”，意義重大。“四風”問題已經蔓延到黨風政風社風的各個角落，侵蝕到黨的肌體和社會良序，影響到黨的戰斗力、政府的公信力，危害極大。如果不剎不治，必然丟掉宗旨，喪失民心，動搖國本。從實質上看，“四風”集中表現為不嚴不實。形式主義的實質是“虛假”、不實在；官僚主義的實質是“傲慢”、不實際；享樂主義的實質是“松懈”，修身修德上不嚴；奢靡之風的實質是“無度”，做人做事縱欲失嚴。因此，從嚴務實，嚴字當頭，重在實處，已成為當前作風建設的破題之舉。

“三嚴三實”是對作風建設的新要求。我們黨歷來高度重視作風建設，黨的事業每前進一步，黨的作風建設就推進一步。毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤同志在不同歷史時期，根據黨面臨的形勢任務和黨自身建設的實際情況，對加強黨的作風建設先后作出一系列重要論述，把作風建設不斷推進到新階段。“三嚴三實”繼承和發揚了我們黨作風建設的優良傳統，與黨的作風建設理論一脈相承。同時，“三嚴三實”第一次由人及事及權，把做人做官做事作為一個整體提出；第一次從修身、用權、律己、謀事、創業、做人六個角度提出要求，既給為官之道指路，又為行為準則定向；第一次把作風建設凝練為“嚴”、“實”兩個維度，既針對道德問題，又針砭為政時弊，是對黨的作風建設要求新的科學概括。

“三嚴三實”把黨的作風要求提高到一個新的高度。作風問題是頑疾，是一個政黨特別是執政黨不可回避且長期面臨的風險隱患。同時，作風建設是客觀需要，黨的事業不斷發展，要求黨的作風建設不斷跟進。正因為如此，我們黨不斷提出作風建設的新要求新任務，對作風問題常抓不懈、久久為功。然而客觀地看，我們在作風建設上還存在一些不足，主要表現為：一是標準立了，但立得不嚴，缺乏嚴密的制度籠子，有些制度成了牛欄關貓。二是做什么明確了，但怎么做往往不夠嚴格、不夠具體，導致作風建設抓一抓就好一些，放一放就松下來，有的甚至走了形式，成了擺設。三是注重治標，但忽視治本，不注重抓住領導干部這個關鍵群體，泛泛提要求，重點不突出，難以以上率下、蔚然成風；不著力抓住領導干部手中的權力這個要害，領導干部做不到嚴以用權，作風建設難以綱舉目張；不緊緊抓住修身這個基礎、律己這個根本，理想信念、道德修養出了問題，作風建設難以根堅基牢。因此，加強作風建設就要找準切入點，抓住要害處，突出重點，把握難點。

二、深刻領會和把握“三嚴三實”的精神實質和深刻內涵

“三嚴三實”概括起來，實質就是：“嚴”字當頭，重在“實”處。或者說，嚴是基本要求，實是基本標準。其中，修身是基礎，用權是關鍵，律己是根本，務實是核心。

修身是基礎。我國自古以來就強調道德的作用，將“修身”作為“齊家、治國、平天下”的基礎。司馬光在《資治通鑒》中，針對世人不辨才與德異，通為之賢，因而用人失當的教訓，給德與才下了這樣的定義：“夫聰察強毅之謂才，正直中和之謂德”。他進一步指出：“才者，德之資也；德者，才之帥也……才德全盡之謂‘圣人’，才德兼亡之謂‘愚人’；德勝才之謂‘君子’，才勝德之謂‘小人”’。“君子挾才以為善，小人挾才以為惡”，所以，“與其得小人，不若得愚人”，可見，德是何等重要。習近平總書記把“嚴以修身”作為“三嚴三實”之首，作為作風建設之基，是對中國優秀傳統文化的深刻把握，又賦予“修身”以新的內涵。習近平總書記多次強調，共產黨員要以德為先，精神上不能“缺鈣”，要堅定“三個自信”，等等，都是講的修身問題，講的理想、品格、世界觀、人生觀的錘煉問題。每一名領導干部都要清醒認識到，只有加強黨性修養，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣，才能守住高潔，凈化靈魂，鑄就金剛不壞之身，使優良作風根基牢靠，使自己嚴得自覺、實得坦然。

用權是關鍵。權力為民則利、為己則害。如何對待權力、使用權力，是領導干部嚴于律己、務實干事的關鍵。領導干部如何用權，是衡量其操守和作風的標尺。對權力保持敬畏，嚴以制之，就會把權力作為利民惠民的工具，不虛浮、不放縱、不亂為，反之則會形式主義、官僚主義、享樂主義、奢靡之風大行其道。習近平總書記強調，“嚴以用權，就是要堅持用權為民，按規則、按制度行使權力，把權力關進制度的籠子里，任何時候都不搞特權、不以權謀私”。這是對領導干部的保護和提醒，也是領導干部永葆優良作風的關鍵所在。

律己是根本。領導干部地位特殊、崗位重要，面對錯綜復雜的考驗和形形色色的誘惑，如果不能自律，而是為私心所擾、名利所累，就難免會走歪路，最終身敗名裂。習近平總書記強調，“嚴以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤于自省，遵守黨紀國法，做到為政清廉。”敬、戒、慎、省、守五個方面，為領導干部嚴于律己確立了行為準則，打造了防護欄和防火墻。領導干部只有牢記“物必先腐而后蟲生”的道理，保持“持己，當從無過中求有過”的自律意識，秉持“歸咎于身、刻己自責”的解剖精神，經常過濾思想、檢點言行，才能做到一身正氣、一塵不染，始終保持共產黨人的政治本色。

務實是核心。習近平總書記強調：“謀事要實，就是要從實際出發謀劃事業和工作，使點子、政策、方案符合實際情況、符合客觀規律、符合科學精神，不好高騖遠，不脫離實際。創業要實，就是要腳踏實地、真抓實干，敢于擔當責任，勇于直面矛盾，善于解決問題，努力創造經得起實踐、人民、歷史檢驗的實績。做人要實，就是要對黨、對組織、對人民、對同志忠誠老實，做老實人、說老實話、干老實事，襟懷坦白，公道正派。”這深刻闡述了領導干部做人、謀事、創業的核心要義，指明了做人、謀事、創業的路徑和方法，我們必須深刻理解、準確把握、認真踐行。

三、從嚴從實踐行“三嚴三實”要求

把學習當成生活習慣、讓三嚴三實入腦入心。毛主席說：三天不學習，趕不上劉少奇，劉少奇說：一天不用功，趕不上毛澤東。可以看出我們老一輩的領導人非常重視學習。當前很多“落馬”的“老虎蒼蠅”在反思中都提到忽視學習這一關鍵因素。要把“三嚴三實”作為黨員領導干部學習教育的必修課，與學習掌握中國特色社會主義理論體系、學習貫徹習近平總書記系列重要講話精神、開展黨的群眾路線教育實踐活動結合起來，真正弄清楚“為何嚴為何實、如何嚴如何實”的問題。

四、常抓不懈、長期堅持

踐行“三嚴三實”，必須在“常”、“長”二字上下功夫。要把作風建設一年年、一屆屆、一代代抓下去。當前，迫切需要把貫徹落實中央八項規定和開展教育實踐活動的成果制度化、長期化。

五、全員動手、形成合力

要讓“三嚴三實”成為黨員領導干部的自覺遵循，激勵大家爭做群眾喜歡和擁護的“好官”；成為選人用人的標準，引導大家爭做新時期黨的“好干部”；成為工作作風的標桿，鼓舞大家作出無愧于歷史和時代的業績；成為正風肅紀的標尺，堅決反對“四風”，保持反腐倡廉的高壓態勢。

我們比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復興的目標。從苦難到輝煌，從貧弱走向復興，一代又一代中國共產黨人把民族復興推進到今天這樣的境界，我們這一代中國共產黨人的歷史責任，就是要堅持不懈全面從嚴治黨，通過持之以恒的努力，使黨始終成為中國特色社會主義事業的堅強領導核心，為實現中華民族偉大復興的中國夢提供最堅強的政治保證。