關(guān)于藝術(shù)設(shè)計(jì)教育與創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)

摘 要：目前，隨著我國(guó)教育事業(yè)的快速發(fā)展，藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的教學(xué)質(zhì)量也在不斷提高。藝術(shù)設(shè)計(jì)人才的培養(yǎng)需要各方面的素質(zhì)和知識(shí)結(jié)構(gòu)，而創(chuàng)造性思維能力是其中最為重要的一點(diǎn)。本文主要分析了藝術(shù)設(shè)計(jì)教育與創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)設(shè)計(jì)；教育；創(chuàng)造性思維

在藝術(shù)設(shè)計(jì)中，創(chuàng)新是貫穿其中的核心動(dòng)力，不論是從最初的設(shè)計(jì)構(gòu)想或策劃，還是產(chǎn)品的設(shè)計(jì)構(gòu)圖、制作過(guò)程、流通渠道、使用方法，亦或是產(chǎn)品報(bào)廢后的回收利用等，都離不開(kāi)創(chuàng)造性思維的參與。由此可見(jiàn)，掌握與創(chuàng)新設(shè)計(jì)密切相關(guān)的創(chuàng)造性思維和方法，是培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀創(chuàng)造能力的基礎(chǔ)。因此，藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的關(guān)鍵是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，創(chuàng)造性思維活動(dòng)應(yīng)伴隨藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的全部過(guò)程。

一、創(chuàng)造性思維的含義

所謂創(chuàng)造性思維，是通過(guò)直覺(jué)、靈感、推理、實(shí)踐而形成的高級(jí)思維過(guò)程，是智能的升華，是智力、想象力的高級(jí)表現(xiàn)形態(tài)，也是思維本身的創(chuàng)新。毋庸置疑，創(chuàng)造性思維所應(yīng)當(dāng)具備的基礎(chǔ)條件是人們具有一定的感知能力、聯(lián)想能力及理解能力等等。創(chuàng)造性思維不是一種單一的思維形式，而是由多種思維有機(jī)地結(jié)合在一起的綜合體。創(chuàng)造性思維所需要的核心動(dòng)力是具有積極創(chuàng)造的思想意識(shí)，并在此基礎(chǔ)上，將人們大腦內(nèi)部所有的信息通過(guò)聯(lián)想、想象等方式進(jìn)行一定的加工處理，最終針對(duì)某一具體問(wèn)題尋求更為新穎、更為獨(dú)特的方法。可以說(shuō)，藝術(shù)設(shè)計(jì)必須借助于創(chuàng)造性思維才能使最終的設(shè)計(jì)作品具有更大的生命力與市場(chǎng)吸引力。

二、藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)造性思維培養(yǎng)的重要性

（一）藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)造性思維培養(yǎng)有利于提升學(xué)校教育水平

就我國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的現(xiàn)狀來(lái)看，我國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)教育現(xiàn)在已經(jīng)步入了空前發(fā)展的時(shí)代，然而與發(fā)達(dá)國(guó)家相比，我們的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育起步較晚，尤其在對(duì)學(xué)生開(kāi)拓與創(chuàng)新能力的培養(yǎng)方面，仍然存在問(wèn)題。因此，在新課程改革的背景下，藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)教學(xué)也面臨著改革的重要任務(wù)。在傳統(tǒng)的藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)教學(xué)中，教師過(guò)于重視課本知識(shí)的傳遞，而忽視了學(xué)生各項(xiàng)能力的培養(yǎng)。從現(xiàn)在開(kāi)始，關(guān)注學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，積極進(jìn)行教學(xué)創(chuàng)新，有利于學(xué)校教育環(huán)境與教育氛圍的改變，豐富學(xué)校的教育目標(biāo)，引導(dǎo)傳統(tǒng)教育向素質(zhì)教育過(guò)渡。

（二）藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)造性思維有利于提高學(xué)生綜合素質(zhì)

藝術(shù)設(shè)計(jì)并不是一種傳統(tǒng)的技法，只繼承前人的設(shè)計(jì)理念是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。有效的方法加上創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練，才能在短時(shí)期內(nèi)使學(xué)生脫離僵化單一的技能技巧的學(xué)習(xí)，使學(xué)生在設(shè)計(jì)教育中掌握一種正確的思維方法，在創(chuàng)造的道路上能夠找到突破口。在教學(xué)過(guò)程中，要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，讓學(xué)生有自己的思想，找到適合自己或者自己滿(mǎn)意的藝術(shù)風(fēng)格，這樣才有利于藝術(shù)設(shè)計(jì)的新穎性和學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。

三、提高藝術(shù)設(shè)計(jì)教育創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)方法

（一）加強(qiáng)對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)的培養(yǎng)

對(duì)學(xué)生藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，最先要做的就是對(duì)學(xué)生的藝術(shù)設(shè)計(jì)理念進(jìn)行培養(yǎng)。藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科具有多元性，教師要不斷完善自己的專(zhuān)業(yè)能力，豐富自己的文化知識(shí)，明確自己的創(chuàng)作風(fēng)格與思路。堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)永遠(yuǎn)是豐碩成果的前提，優(yōu)秀的設(shè)計(jì)作品絕不可能憑空而來(lái)，厚積才能薄發(fā)。在藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的教學(xué)中，教師要以藝術(shù)設(shè)計(jì)知識(shí)為基礎(chǔ)，于課堂中幫助學(xué)生建立完整的藝術(shù)設(shè)計(jì)知識(shí)體系，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)好專(zhuān)業(yè)內(nèi)容，從而給學(xué)生創(chuàng)造性思維的形成與創(chuàng)造力的發(fā)揮提供必要的資源。教師的審美能力對(duì)于學(xué)生的發(fā)展有直接影響，利用自己的藝術(shù)設(shè)計(jì)修養(yǎng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)，有利于學(xué)生藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)造性思維的形成。

（二）采用發(fā)散思維法，培養(yǎng)思維的靈活性

發(fā)散思維也稱(chēng)多向思維、擴(kuò)散思維、輻射思維，是指從已有的信息出發(fā)，盡可能向各個(gè)方向擴(kuò)展，求得多種不同解決辦法，衍生出各種不同的結(jié)果。它是一種多方向、多角度和多層次的思維過(guò)程，具有思路廣闊性、流暢性、新穎性等特點(diǎn)，對(duì)同一問(wèn)題的信息朝著各種可能的方向發(fā)散，有效地彌補(bǔ)了單一思維方式的局限，打破了思維的定勢(shì)，將不可能的觀念轉(zhuǎn)變?yōu)榭赡埽浣Y(jié)果有可能由已知導(dǎo)向未知，發(fā)現(xiàn)新信息，開(kāi)拓新領(lǐng)域，這對(duì)培養(yǎng)創(chuàng)造性人才有重要意義。具體到教學(xué)過(guò)程中，教師要有意識(shí)、有步驟地?cái)U(kuò)大思路，讓學(xué)生從多角度思考問(wèn)題，從而達(dá)到訓(xùn)練和培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維的目的。“頭腦風(fēng)暴法”訓(xùn)練正是一種創(chuàng)造性設(shè)計(jì)思維互動(dòng)的組織形式。頭腦風(fēng)暴法，又稱(chēng)智力激勵(lì)法。它是一種通過(guò)小型會(huì)議的組織形式，讓所有參加者在自由愉快、暢所欲言的氣氛中，自由交換想法或點(diǎn)子，并以此激發(fā)與會(huì)者創(chuàng)意及靈感，使各種設(shè)想在相互碰撞中激起腦海的創(chuàng)造性“風(fēng)暴”。頭腦風(fēng)暴法通過(guò)多人集體討論，相互啟發(fā)，激發(fā)創(chuàng)意靈感，從而引起創(chuàng)造性思維的連鎖反應(yīng)，形成綜合創(chuàng)新思路。研究表明，通過(guò)“頭腦風(fēng)暴法”的訓(xùn)練，學(xué)生在創(chuàng)造性測(cè)驗(yàn)中，其創(chuàng)造性分?jǐn)?shù)確實(shí)有所提高。

（三）培養(yǎng)敏銳的感知力，發(fā)揮豐富的想象力

對(duì)于廣大設(shè)計(jì)者而言，敏銳的感知力也是培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的重要因素。因此，設(shè)計(jì)者應(yīng)當(dāng)不斷培養(yǎng)對(duì)事物的敏銳度及感知力，針對(duì)身邊的生活，要善于觀察、善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，從而有針對(duì)性地提出解決問(wèn)題的建議。人類(lèi)的聯(lián)想能力是豐富的，而作為集精神內(nèi)涵、情感世界于一體的綜合性產(chǎn)物，藝術(shù)作品并非天然形成的，必須借助于豐富的想象力而得以創(chuàng)造。從這一角度上看，發(fā)揮豐富的想象力能夠從很大程度上促進(jìn)并形成人們創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。除此之外，還應(yīng)當(dāng)重視設(shè)計(jì)者的想象力培養(yǎng)。我們知道，想象力是一種能力，必須是建立在大量實(shí)踐的基礎(chǔ)上而產(chǎn)生的，設(shè)計(jì)者的創(chuàng)造性思維必然離不開(kāi)想象力的作用，可以說(shuō)，想象力越豐富的人，其創(chuàng)造性也更好一些，想象力欠缺的人，其創(chuàng)造性思維也相對(duì)較差，自然也很難設(shè)計(jì)出更好的藝術(shù)作品。現(xiàn)實(shí)生活中，許多常見(jiàn)的事物能夠分別從形狀、顏色等不同角度，借助于人們的聯(lián)想被賦予特定的意義。

四、結(jié)束語(yǔ)

總之，作為藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生應(yīng)該深刻的認(rèn)識(shí)到創(chuàng)新思維對(duì)于藝術(shù)設(shè)計(jì)的重要性，注重自身興趣愛(ài)好以及豐富的想象力的培養(yǎng)，在實(shí)踐中提高自我創(chuàng)造意識(shí)。只有具備創(chuàng)造性思維，才能在眾多藝術(shù)設(shè)計(jì)工作中獨(dú)樹(shù)一幟，提高自身的競(jìng)爭(zhēng)力，在多元化的社會(huì)環(huán)境中脫穎而出，設(shè)計(jì)出自己杰出的作品。

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