大學(xué)生個(gè)性發(fā)展與體育教學(xué)的關(guān)系

摘 要：人的個(gè)性得到充分發(fā)展是社會(huì)現(xiàn)代化的重要標(biāo)志，人的良好個(gè)性不是天生的，而是在遺傳的基礎(chǔ)上通過(guò)外部環(huán)境的影響，在社會(huì)實(shí)踐中慢慢形成的。本文主要探討體育教學(xué)對(duì)大學(xué)生個(gè)性發(fā)展的影響，并就體育教學(xué)中輕視學(xué)生個(gè)性發(fā)展的問(wèn)題給出合理的策略。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；個(gè)性發(fā)展；體育教學(xué)

21世紀(jì)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，社會(huì)的發(fā)展迫切需要高素質(zhì)的人才，現(xiàn)階段教育改革的主旋律就是素質(zhì)教育。素質(zhì)教育的對(duì)象是全體學(xué)生，主要目標(biāo)是有效提升每位學(xué)生的身體素質(zhì)和心理健康。教育不是培養(yǎng)一大批個(gè)性一樣的人才，而是培養(yǎng)能夠滿足社會(huì)發(fā)展需求和富有鮮明個(gè)性的人才。隨著教育越來(lái)越國(guó)際化，國(guó)內(nèi)教育也逐漸關(guān)注學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。因?yàn)轶w育教育很獨(dú)特，學(xué)生可以通過(guò)體育教學(xué)形成良好的個(gè)性，所以體育教學(xué)課程是學(xué)生良好個(gè)性養(yǎng)成的理想場(chǎng)所[1]。

一、個(gè)性內(nèi)涵

從哲學(xué)角度看，個(gè)性與共性是相互對(duì)立，相互矛盾的。個(gè)性主要指事物本身區(qū)別于其他事物的特有性質(zhì)，共性是指不同事物間的普遍性質(zhì)，個(gè)性對(duì)共性有著豐富的作用，共性存在于個(gè)性中。在體育教學(xué)中，個(gè)性化教育是指在以學(xué)生為主體地位的基礎(chǔ)上，充分發(fā)掘?qū)W生潛在的個(gè)性，幫助學(xué)生完善個(gè)性發(fā)展的過(guò)程。個(gè)性化教育過(guò)程對(duì)學(xué)生的自我構(gòu)建有直接的作用，對(duì)學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展起著間接的作用。

二、影響個(gè)性發(fā)展的因素

（一）遺傳素質(zhì)

遺傳素質(zhì)是人類(lèi)與生俱來(lái)的，遺傳素質(zhì)在個(gè)性發(fā)展中的作用體現(xiàn)在：一是為個(gè)性的發(fā)展和形成提供了必要的前提；二是為個(gè)性的發(fā)展提供了可能。所以在一定條件下，發(fā)育正常的人都能成為具有某種才能、某種德行的人。遺傳素質(zhì)不能決定一個(gè)人的個(gè)性，只是為個(gè)性的形成提供了可能性，后天因素才起決定性的作用。后天因素是指?jìng)€(gè)人的主觀能動(dòng)性、社會(huì)生活條件和教育。所以即使有了優(yōu)越的遺傳素質(zhì)也不一定能夠形成良好的個(gè)性，只是具有了良好個(gè)性發(fā)展的基礎(chǔ)和前提條件[2]。

（二）環(huán)境

遺傳素質(zhì)為個(gè)性的形成提供了必須的前提和可能，而這種可能能否轉(zhuǎn)變成現(xiàn)實(shí)，主要還是取決于后天的社會(huì)生活條件和教育。社會(huì)環(huán)境在個(gè)性發(fā)展和形成過(guò)程中起著關(guān)鍵性作用，社會(huì)中的人都受到環(huán)境的影響，任何人都受環(huán)境的約束。此外，家庭、人際關(guān)系以及周?chē)男…h(huán)境都對(duì)個(gè)性的發(fā)展和形成起著不可忽視的作用。父母是學(xué)生最早的教師，他們的世界觀、人生觀和人生態(tài)度都對(duì)學(xué)生個(gè)性的形成有著潛移默化的作用，學(xué)生在家庭中的地位也會(huì)深深地影響著學(xué)生。

（三）教育

環(huán)境對(duì)個(gè)性的發(fā)展和形成的結(jié)果是很難預(yù)測(cè)和控制的。但是教育是有目的、有組織、有計(jì)劃地對(duì)大學(xué)生的生理和心理發(fā)展給予系統(tǒng)影響的活動(dòng)。教育可以根據(jù)社會(huì)的需要，采取適當(dāng)?shù)膬?nèi)容，運(yùn)用集中的時(shí)間對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的培育，使他們能夠具備系統(tǒng)的文化科學(xué)知識(shí)和專(zhuān)業(yè)技能。教育在個(gè)性發(fā)展和形成中起著主導(dǎo)性作用，但是不代表教育在個(gè)性發(fā)展和形成中是萬(wàn)能的。教育可以教化學(xué)生形成正確的的世界觀和方法論，讓他們具有現(xiàn)代化社會(huì)需要的素質(zhì)，成為國(guó)家發(fā)展的棟梁，為國(guó)家的發(fā)展和繁榮做出貢獻(xiàn)[3]。

（四）實(shí)踐活動(dòng)

社會(huì)實(shí)踐是把客觀和主觀關(guān)聯(lián)起來(lái)的紐帶，是遺傳素質(zhì)、環(huán)境和教育在個(gè)性發(fā)展中的影響得以完成的中介，是個(gè)性發(fā)展形成的內(nèi)部因素，也是主觀因素。即使生活在完全相同的環(huán)境和教育條件下，因?yàn)槊總€(gè)人對(duì)待環(huán)境、教育的立場(chǎng)不一樣，形成的個(gè)性也有很大的差異。因此，高校的課程必須能夠激起學(xué)生的主觀需要，使科學(xué)的要求符合學(xué)生的興趣和意愿。高校平時(shí)要加大力度組織鼓勵(lì)學(xué)生積極主動(dòng)地參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)踐活動(dòng)中學(xué)生可以陶冶情操、磨練意志、開(kāi)闊眼界從而更好地發(fā)展個(gè)性。

三、體育教學(xué)對(duì)大學(xué)生個(gè)性發(fā)展形成的作用

馬克思始終把體育教育看作是學(xué)校教學(xué)中必不可少的一部分，把它看作是高校教學(xué)中至關(guān)重要的組成部分，一直重視體育教育對(duì)大學(xué)生個(gè)性塑造的重要性。所以，學(xué)校應(yīng)該利用體育教育培育學(xué)生未來(lái)承擔(dān)社會(huì)角色的素質(zhì)，滿足將來(lái)社會(huì)生活的需要。

（一）保證大學(xué)生身體和心理的健康

世界衛(wèi)生組織對(duì)健康的定義是不僅生理沒(méi)有疾病，還要有完好的心理及社會(huì)適應(yīng)力，所以健康不僅僅是身體的健康，最重要的是心理也要健康。身體健康是身體中的各個(gè)器官、組織受中樞神經(jīng)的控制，并且能夠正常地運(yùn)行。心理健康是一個(gè)人能夠自我控制，能夠正確地看待事物變化，不輕易受到外界的影響，內(nèi)心能夠平衡和滿足。總之，就是人在遇到挫折，突發(fā)變故時(shí)，不輕易崩潰，心理能夠保持穩(wěn)定，情緒平和，排除外界干擾因素。身體和心理的健康才算是真正的健康[4]。

現(xiàn)代社會(huì)迅猛發(fā)展，競(jìng)爭(zhēng)進(jìn)入白熱化，學(xué)生的就業(yè)壓力非常大。在校大學(xué)生面對(duì)這些因素的影響，學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)又重，加劇了大學(xué)生心理的負(fù)擔(dān)，越來(lái)越多的大學(xué)生選擇逃避現(xiàn)實(shí)，心理變得扭曲，出現(xiàn)了心理疾病。現(xiàn)代化社會(huì)對(duì)人的健康提出了極大挑戰(zhàn)。而體育能夠使學(xué)生通過(guò)體育鍛煉，體質(zhì)得到提高，從而使學(xué)生心理生理變得健康。要鼓勵(lì)大學(xué)生多參加體育運(yùn)動(dòng)，大學(xué)生在運(yùn)動(dòng)中可以全身心投入，和周?chē)h(huán)境融為一體，這樣可以使大學(xué)生的控制力得到提升，獲得運(yùn)動(dòng)帶來(lái)的快樂(lè)，也是一種最有效的宣泄情緒的方式。體育運(yùn)動(dòng)既鍛煉了學(xué)生的身體，也使得大學(xué)生的心理向健康方向發(fā)展。

（二）培育大學(xué)生的意志和道德

體育運(yùn)動(dòng)是一種具有很強(qiáng)約束力和快樂(lè)體驗(yàn)的社交活動(dòng)，是培育大學(xué)生高尚道德情懷和堅(jiān)毅意志品質(zhì)的有效方法。因?yàn)樗杏螒蚧虮荣惗加芯唧w的規(guī)范，還有裁判的監(jiān)督。大學(xué)生必須遵守這些規(guī)范才能進(jìn)行游戲或比賽。這使得大學(xué)生的職業(yè)道德和社會(huì)生活規(guī)則得到加強(qiáng)，如果是團(tuán)體比賽，則學(xué)生之間要求相互主動(dòng)配合才能取得理想的成績(jī)，這加強(qiáng)了學(xué)生之間的團(tuán)結(jié)精神。通過(guò)體育比賽，可以加強(qiáng)學(xué)生堅(jiān)毅的品質(zhì)和劣勢(shì)環(huán)境的生存能力。

（三）培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和能力

江澤民曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力”。未來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)歸根到底是對(duì)人才的競(jìng)爭(zhēng)，社會(huì)需要?jiǎng)?chuàng)新型人才，教育的進(jìn)步也需要不斷的創(chuàng)新。所以大學(xué)生未來(lái)必須具備創(chuàng)新能力，才能迎接未來(lái)科學(xué)技術(shù)的挑戰(zhàn)。體育是學(xué)生早期社會(huì)化的過(guò)程，對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新能力有著推進(jìn)作用。幾千年來(lái)體育得以存在就是因?yàn)轶w育本身就充滿了創(chuàng)新能力，人們通過(guò)體育，不斷創(chuàng)造紀(jì)錄，挑戰(zhàn)極限。大學(xué)生參加學(xué)校舉辦的賽事也是通過(guò)體育運(yùn)動(dòng)不斷鍛煉自己，使自己的技術(shù)水平提高，從而獲得勝利和榮耀，大學(xué)生的體育運(yùn)動(dòng)水平能夠體現(xiàn)他們的創(chuàng)新意識(shí)和能力[5]。

（四）培育大學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)合作意識(shí)

現(xiàn)代社會(huì)的重要資源就是知識(shí)和信息，對(duì)知識(shí)和經(jīng)濟(jì)的爭(zhēng)奪相當(dāng)激烈，現(xiàn)代人一個(gè)極為重要的意識(shí)就是有競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，如果缺乏競(jìng)爭(zhēng)精神和能力是會(huì)被社會(huì)淘汰的，競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)是最寶貴的體育精神。體育教育不僅要教授大學(xué)生知識(shí)和技巧，鍛煉身體，還要通過(guò)各種比賽游戲培育大學(xué)生勇于競(jìng)爭(zhēng)，頑強(qiáng)拼搏的精神。

四、體育教學(xué)存在的問(wèn)題

（一）教學(xué)思想落后

教師應(yīng)摒棄傳統(tǒng)的教學(xué)思想。傳統(tǒng)體育課主要是教授學(xué)生體育理論知識(shí)和鍛煉技巧，導(dǎo)致體育教學(xué)發(fā)生了很多不合理的現(xiàn)象。單純地以體育期末考試成績(jī)?yōu)榭己藢W(xué)生的達(dá)標(biāo)的標(biāo)準(zhǔn)，很不科學(xué)，如學(xué)生平時(shí)在上罰球線罰球的時(shí)候，很多人投籃有相當(dāng)大的偶然性，如果僅以期末最后一次成績(jī)?yōu)檫_(dá)標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)部分學(xué)生不公平。學(xué)生在上體育課時(shí)大部分都覺(jué)得枯燥泛味，沒(méi)有激情。教學(xué)思想是教師對(duì)教育現(xiàn)象、本質(zhì)的看法和理解，根深蒂固地存在教師的教學(xué)觀念里，影響著教師的教學(xué)工作。科學(xué)的體育教學(xué)應(yīng)該使學(xué)生懂得終身體育的思想，對(duì)學(xué)生進(jìn)行全方位體育教育。

（二）教學(xué)模式僵化

教學(xué)模式是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容而采取的多樣方法和措施，它和教學(xué)內(nèi)容密切相關(guān)，但也受教學(xué)環(huán)境和教學(xué)條件的約束。因此并沒(méi)有特定的教學(xué)模式，即使在同一學(xué)校也可能有多種教學(xué)模式。只要能夠?qū)崿F(xiàn)課程目標(biāo)，能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生上課的積極性，有利于學(xué)生的興趣和發(fā)展的需要，教學(xué)模式都可以采納使用。所以，對(duì)教學(xué)模式?jīng)]有必要全部統(tǒng)一要求。

但是，目前存在的教學(xué)模式都是按照體育教學(xué)大綱來(lái)，基本都是灌輸性教學(xué)方法，教學(xué)活動(dòng)都是教師主導(dǎo)，學(xué)生只是單純的信息接收者，而沒(méi)有被當(dāng)做是能動(dòng)的有機(jī)個(gè)體，學(xué)生也沒(méi)有認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)主動(dòng)性的價(jià)值，只是被動(dòng)的應(yīng)付。這就使學(xué)生形成被動(dòng)式的接受性學(xué)習(xí)習(xí)慣，學(xué)生的創(chuàng)造力收到限制，主動(dòng)精神收到壓制，這與現(xiàn)代化社會(huì)對(duì)人才的要求相差甚遠(yuǎn)。

（三）師資力量有待加強(qiáng)

教師的質(zhì)量決定了體育教學(xué)質(zhì)量，教師是教育業(yè)的寶貴資源，是教育改革的先行者，是提高教育質(zhì)量的保障。隨著我國(guó)社會(huì)和教育的不斷發(fā)展，高校體育教師的素養(yǎng)、專(zhuān)業(yè)能力的總體素質(zhì)都有所提高，然而，存在一部分教師素質(zhì)方面還有待于提高，主要體現(xiàn)在：第一，教學(xué)觀念落后，教學(xué)中很難教得了學(xué)生太多知識(shí)。第二，普遍學(xué)歷較低。我國(guó)體育教師學(xué)歷達(dá)到碩士學(xué)位的人數(shù)只有3%。第三，沒(méi)有敬業(yè)意識(shí)，平時(shí)只教書(shū)，而不育人，只在乎報(bào)酬，不樂(lè)于奉獻(xiàn)，對(duì)教學(xué)敷衍了事，嚴(yán)重影響到自身水平的提高和整個(gè)師資隊(duì)伍的發(fā)展。第四，教育經(jīng)費(fèi)不足，教師參加學(xué)術(shù)活動(dòng)機(jī)會(huì)少，教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)跟不上時(shí)代變化。因此，教師要積極通過(guò)進(jìn)修和加強(qiáng)平時(shí)自學(xué)提高自己的水平，才能很好地完成體育教學(xué)。

（四）管理模式有待優(yōu)化

近年來(lái)，學(xué)校體育教師經(jīng)過(guò)不斷努力，使高校體育管理的理論和實(shí)踐都有很大的進(jìn)展，體育教育模式得到優(yōu)化，形成了教育部宏觀調(diào)控，高校直接指揮，把大學(xué)生體育合格作為達(dá)標(biāo)的體育教育管理模式。然而隨著改革開(kāi)放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，這種模式有很大的局限性，因?yàn)榻M織操作和管理模式在執(zhí)行起來(lái)的時(shí)候比較困難，人的積極性很難充分調(diào)動(dòng)起來(lái)，加上經(jīng)費(fèi)不足，體育器材得不到及時(shí)的更新，這幾年招生人數(shù)大幅增加，高校體育經(jīng)費(fèi)跟不上，缺乏有效的良性機(jī)制，主要靠政府的財(cái)政支持。沒(méi)有大局觀且資源配置極不合理。從管理體制上來(lái)看，教學(xué)過(guò)于墨守成規(guī)，缺乏彈性，嚴(yán)重妨礙了體育功能的發(fā)揮，沒(méi)有有效的反饋和系統(tǒng)的評(píng)估方法，這些有待于完善。

五、結(jié)語(yǔ)

體育教學(xué)中，教師應(yīng)該依據(jù)大學(xué)體育教學(xué)的特點(diǎn)和大學(xué)生的年齡特點(diǎn)，積極主動(dòng)地挖掘他們的潛能，培育大學(xué)生良好的個(gè)性，把大學(xué)生培養(yǎng)成德智體美全面發(fā)展的人才。

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