淺談對高校德育方法中顯性與隱性教育整合的思考

摘 要：隨著我國國際化進程的推進，高校德育工作成為一項迫切需要關注的課題。傳統(tǒng)的顯性教育與隱性教育方法各自具有自身的優(yōu)點和缺點，因此，根據(jù)二者的各自優(yōu)勢進行整合，能夠有效提高高校德育工作的實效性。

關鍵詞：顯性教育；隱性教育；高校德育方法；整合

隨著我國經(jīng)濟的不斷發(fā)展以及國際化程度的不斷提高，在我國進行社會主義改革開放不斷深入和社會轉型不斷深化的背景下，如何進行高校的德育工作是擺在高校面前的一項重要工作。在我國高校德育發(fā)展歷程中，進行德育的方式具有多樣性，但主要的方式有兩種，一是顯性教育的方法，二是隱性教育的方法。這兩種方法各有自身的優(yōu)點與缺點，但都在我國高校德育工作中扮演著極其重要的角色。只有有效的避免兩種德育方法的缺點，對兩種德育方法進行有機整合，才能夠提高德育工作的實效性。

一、顯性與隱性德育的內(nèi)涵及特點分析

（一）顯性教育的內(nèi)涵及特點分析

顯性教育一直存在高校的德育工作中，是一種主流的教育方式。起初并沒有顯性教育這一概念之說，直到20世紀90年代隱性教育被提出后，有關專家才間接提出了顯性教育的概念。由于不同的專家對顯性教育的理解不同，對顯性教育的定義也不一樣，目前尚未有統(tǒng)一的定義。目前學術界普遍認同的顯性教育的定義來自于王瑞蓀，他認為思想政治顯性教育就是通過利用各種公共手段、場所進行有領導、有組織、有系統(tǒng)的思想政治教育方法。但也有學者認為，顯性教育是根據(jù)領導和組織的意愿，根據(jù)特定的方案，采用正面、直接的方式，在公開場合進行系統(tǒng)的、科學的教育過程。

隨著顯性教育的發(fā)展以及定義被不斷提出，顯性教育也顯示出許多特點：一是顯性教育是一種有計劃、有組織，而不是無計劃、無目的的教育過程，在教育過程中要明確教育目的，采用傳統(tǒng)的教學方式，給受教育者傳遞某種意識形態(tài)，并采取一定的措施使其接受這一理念。二是要采用規(guī)范化的手段進行線性教育，所謂規(guī)范化的手段是指需要通過公開的場所，進行有組織、有領導、系統(tǒng)的教育，并在固定的時間內(nèi)予以實施。三是要通過顯性教育達到一定的效果，即高校的德育工作者要通過采用顯性教育的方式來達到教育學生的目的，并提高學生的德育水平，因此顯性教育帶有明確的意圖，并期待能夠在短時間內(nèi)取得最大的教育效果。

（二）隱性教育的內(nèi)涵及特點分析

隱性教育如同顯性教育一樣，目前尚未有明確的定義。王瑞蓀對隱性教育提出相關的定義，目前得到廣大學術界的認同。他認為思想政治隱性教育就是通過各種常見的手段，采用寓教于文、寓教于樂等方式，將思想政治教育貫穿其中，讓學生在潛移默化中接受，以此來提高學生的德育水平。因此，在隱性教育中，要求教育工作者學會充分利用各種資源，特別是一些隱性資源與環(huán)境，并通過采用非常規(guī)、隱蔽性的方式方法讓學生在潛移默化中受到教育。

同顯性教育一樣，隱性教育同樣也有屬于自身的特點：一是隱性教育的教育內(nèi)容不易發(fā)現(xiàn)，具有一定的隱蔽性，是指其不通過采用固定的、直接的教學內(nèi)容和教學計劃進行教育，而是采用間接的、不易被學生抵觸的方式進行熏陶，以此來提高學生的德育水平。二是隱性教育不遵循一定的教育方式，而是采用開放式的教學方式，在使用這種教學方式時要通過采用不同的教學方式，脫離傳統(tǒng)教學模式，同時盡量避免各種約束，采用一種開放式的教育方式。三是由于其沒有固定的教學目標，在教學實施過程中，其教學的效果很難預測。

二、顯性與隱性教育進行整合的必要性分析

從顯性與隱性教育的內(nèi)涵和定義分析不難看出，兩者各有自身的優(yōu)點與缺點，如果將兩者通過某種方式進行整合，則可以有效提高高校德育工作的效果。因此顯性與隱性德育整合具有一定的必要性。

（一）適應社會轉型需求

隨著我國改革開放不斷深入，經(jīng)濟實力不斷提升，國際地位日益增加，使得我國與國際的交流日益頻繁。在我國國際化進程中，我們的日常生活方式以及我們的生活環(huán)境也發(fā)生了重大變化，同時在目前這種經(jīng)濟全球化、信息網(wǎng)絡化和思想多元化發(fā)展的背景下，各種文化交流日益頻繁，對我國人民的生活方式、生活習慣造成一定的影響，國外的思想、道德標準與我國傳統(tǒng)思想和道德標準具有一定的差異性，對我國的德育造成了一定的沖擊。由于教育的交流日益頻繁，這對我國高校的德育工作提出嚴峻的挑戰(zhàn)和考驗。

根據(jù)中共中央國務院關于改進大學生思想政治教育的精神和意見，我國高校進行了一輪新的思想政治教育運動，這體現(xiàn)了國家從戰(zhàn)略層面對我國高校思想政治教育的重視。

目前，在我國高等教育中，仍有將德育當成一種說教的情況，忽略受教者的個人接受能力以及性格特點，缺乏一定的勉勵機制，從而削弱了德育工作的效用。

（二）提高德育工作的實效性

顯性教育與隱性教育是我國目前高校普遍采用的兩種教育方式，具有互補的特性，越來越受到廣大德育工作者的重視。我國由于受到西方資本主義思想的侵蝕，一些不良的、腐朽的西方思想通過文學作品、影視作品的形式滲透到高校德育對象當中，使得他們的道德價值觀念發(fā)生改變，變得道德冷漠，缺乏一定的社會責任感，誠信一直受到社會的詬病。同時在大學的思想政治教育中，有些大學生對高校目前普遍開設的思想政治理論課程和馬克思主義理論課程存在排斥心理，從而極大的加劇了我國德育生態(tài)的惡化，降低了我國德育工作的實效性。

因此，面對日益嚴峻的局面，廣大高校德育工作者必須根據(jù)實際制定相應的教育措施，以改善目前這一局面。考慮到顯性教育與隱性教育的特點，他們各自具有自身的功能，同時各具特點，如果能夠?qū)⒍叩奶攸c進行整合，摒棄缺點，合理的應用這二者的結合方式將極大的提高我國高校德育工作的實效性。具體來講就是在高校德育過程中，既不能摒棄教育的目標，也不能過于直白，應該將二者進行結合，通過采用受教育者不反感的方式進行德育工作，在潛移默化的過程中進行有目的的教育。通過這種顯性與隱性教育相結合的方式能夠為我國的德育工作開辟一條新的途徑，為我國高校德育工作指明一條新的道路。

三、顯性與隱性教育整合的對策分析

顯性教育與隱性教育結合的方式能夠有效的提高我國高校德育的實效性，如何進行顯性與隱性教育的結合是目前擺在我國德育工作者面前的一項迫切工作。

（一）夯實課堂基礎

在大學的德育課堂中，德育老師應該在把握課堂知識體系的基礎上，將知識點通過多媒體的方式展現(xiàn)在學生面前，讓學生能夠在欣賞作品的同時受到道德教育。在這個過程中，教師應該采取一定的方式引導學生進行思考，改革課堂教學，采用翻轉課堂等模式設計教學，通過互動的方式進行探討，改變傳統(tǒng)顯性教育那種輸入式教學方式。

（二）拓寬整合途徑

理論聯(lián)系實際是馬克思主義思想的重要組成部分。在高校德育教學過程中廣大教育工作者可以充分的利用這一思想進行教育。強化實踐教學，通過安排學生進行社會實踐活動、到企業(yè)參觀等方式，通過讓學生進行親身實踐，讓他們領悟課堂教學的理論知識，并通過讓學生寫心得體會的方式反饋知識點的掌握情況。

為了有效的拓寬顯性與隱性教育的方式，高校通過采用社會實踐的方式進行教育。首先，教師通過在課堂上講解一些基本的理論知識，然后安排學生到相關地方進行社會實踐，體驗課堂所學的理論知識，然后組織學生在一起交流心得體會，通過談感受、談體會的方式反饋學生實際掌握情況。最后，通過讓學生組織社會實踐和課堂教學的方式來深化其對德育知識點的了解和把握。

（三）豐富整合的載體

隨著網(wǎng)絡技術的不斷發(fā)展，各種媒體、平臺、軟件在大眾群體中得到廣泛的應用。德育工作者可以采用新媒體向受教育者傳輸一些具有一定目的的視頻、圖片和文字對學生進行熏陶，以提高學生的德育水平。同時，在教學過程中也可以采取開放式的教學方式。這種教學方式主要是依托網(wǎng)絡平臺進行教育，主要針對那些不愿意參與課題交流的學生，讓他們在網(wǎng)絡上進行實時學習，通過文字、圖片、視頻的方式進行溝通交流，在交流中提高他們的德育水平。

（四）豐富教育方式方法

通過顯性與隱性教育的整合，摸索出一套適應高校德育的方式方法，對其不斷進行拓展創(chuàng)新，能夠有效的提高高校德育工作實施的有效性和實效性。通過不斷的創(chuàng)新方式方法能夠推動我國德育工作的順利開展，有利于加快我國高校德育工作方針政策的實施。

四、結語

總之，在我國國際化進程中，應該始終將德育放在教育的第一位，積極推進我國的素質(zhì)教育，以達到貫徹教育方針的要求。高校是我國德育工作的重要基地，通過采用顯性與隱性教育相整合的方式提高我國德育工作的實效性。通過對二者進行整合研究，并基于我國的實際情況，進行整合方式的探索和創(chuàng)新，提出我國顯性與隱性教育整合的對策，從而為我國德育工作提供寶貴的經(jīng)驗。

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