民族性的裝飾風格的現代性油畫教學研究

摘 要：至今為止，我國油畫教育已取得一定發展，民族性的裝飾風格油畫在現代美術教育中占有重要位置。本文通過對齊齊哈爾地域達斡爾族風俗的油畫裝飾風格現代性的表現研究，闡述了達斡爾族風俗的文化內涵和油畫裝飾風格的藝術教育表現方式，挖掘達斡爾族風俗在油畫裝飾風格上獨特的藝術語言表現形式。對齊齊哈爾地域達斡爾族風俗的文化傳播和民族性裝飾風格的現代油畫教學有著重要意義。

關鍵詞：達斡爾族風俗；民族性裝飾風格油畫；教育研究

民族性的裝飾風格油畫教育是中國當代藝術教育的重要組成部分。齊齊哈爾地域的達斡爾族是具有悠久歷史和獨特民俗文化的民族，對有益于當代油畫的地域性、民族性創作方式的拓展。達斡爾族的風俗文化不同于其他民族，有著多樣性和獨特性的特點，所以達斡爾族風俗在油畫裝飾風格表現中也應表現為多樣化。通過對達斡爾族風俗文化的油畫的裝飾風格現代性表現研究，有利于拓展現代油畫裝飾風格的表現形式，同時也對達斡爾族風俗和齊齊哈爾地域民俗文化的傳播與發展有所裨益。

一、民族性的裝飾風格油畫教學的特征與藝術創作表現

裝飾風格的油畫教學因地域不同，文化不同，其所表現的風格特點也不同。各個地域民族性的裝飾風格油畫教育在自己的地域特色所呈現的藝術風格和教學方式也各具特色。中國北方在油畫創作教學中注重追求造型的夸張表現，運用強烈的色彩，個性的表現手法。民族性的裝飾風格油畫教育要求學生在創作中不再受到具象物體形體控制的局限，藝術家可以不斷地發揮自身的主觀創造性。用鮮亮的顏色表現出自身創作的激情與張力。裝飾風格油畫的現代性表現手法逐漸被大多數人所接受，人們體驗到了不同的油畫風格以及對藝術觀念的認知變化，使得裝飾風格油畫的現代性表現有了更高的藝術影響。

（一）國外裝飾風格的現代性油畫產生與藝術表現形式

在十九世紀末，隨著西方油畫創作逐漸脫離了傳統寫實的表現手法，東方藝術裝飾風格在這個時期盛行起來，這種裝飾風格表現手法與西方油畫材料的融合促成了現代油畫藝術的產生。在當時日本的浮世繪到歐洲展覽，年輕的新銳畫家被東方具有裝飾味道的繪畫形式所吸引，印象派畫家及后印象派畫家受其影響較深，在他們個人的創作中大量運用了裝飾的繪畫樣式，使現代繪畫藝術得以快速地發展起來。在這一領域的代表人物是法國后印象派畫家保羅·高更，其作品不斷融入現代性表現的手法，不同于印象主義的繪畫風格，他以大膽的色彩表現手法，簡化和概括了形體，強烈的輪廓對比，單純明快的色彩，近乎平涂的表現技法對對象進行概括式的表現，完全不同于傳統的油畫創作方式和表現技法，極富有裝飾性和現代性。以高更為代表的后印象派畫家們對油畫的創作經過不斷的探索，使油畫創作擺脫了舊的模式，促進了裝飾風格油畫現代性表現的發展，并影響了后來許多畫家創作的風格。另一位代表畫家是在二戰以后出現的具有裝飾意味的當代的繪畫大師馬克·羅斯科，用極少的色彩和巨大的平面幾何形，簡潔而近乎平涂于畫布之上，形成一種溫和而又有節奏的脈動感。馬克·羅斯科的繪畫減化體積和空間深度，弱化色彩的對比，畫幅尺寸較大，很適合在公共場合擺放。他的繪畫注重精神內涵的表達，將裝飾繪畫風格油畫藝術推向一個新的高峰。

（二）國內裝飾風格油畫教育的現狀

中國著名的現代繪畫教育家林風眠對裝飾風格油畫有著深入的研究，他在法國學習時受到當時現代哲學的影響。他看到印象派代表畫家莫奈、后印象派代表畫家塞尚、野獸派代表畫家馬蒂斯的繪畫后大為震撼，又在巴黎東方美術館、陶瓷博物館的彩陶、漢畫磚、唐三彩、瓷器花紋上，發現了中國民間藝術的奇特魅力。在法國老師的指導下真正擁有了欣賞中國傳統藝術的眼光，進行現代油畫藝術的創作。林風眠經典的油畫戲曲人物作品《霸王別姬》，是采用了民間剪紙的藝術表現形式，畫面簡潔而且生動。林風眠這一系列作品是中國裝飾油畫的經典之作。另一位中國當代著名的油畫家王懷慶，他的作品是將中國家具的圖像拆解，重構進行創作。他作品中的重構物象，已經不再只單純將一個對象平面化，而是將來自于現實的“原形”在平面中加以整合、重組和再造，創作出既有中國傳統文化的古典美學又具有現代裝飾意味繪畫美感的作品。

二、齊齊哈爾地域達翰爾民俗文化的油畫裝飾風格教學創作表現

齊齊哈爾地域達翰爾族悠久的民俗文化為現代裝飾風格油畫創作教學提供豐富源泉，學生在油畫創作中不斷地融匯和吸收齊齊哈爾地域的達斡爾族民俗的精神文化，裝飾油畫表現手法愈加豐富，畫面中也表現出特色的民間色彩風格，使作品更易于被現代大眾觀賞和接受。在不斷的融合中，達斡爾族特色的民俗文化與油畫裝飾風格的藝術理念在碰撞之中產生了更富有時代藝術氣息的油畫作品，并對齊齊哈爾地域達斡爾族風俗文化及民間藝術的傳播有著深遠的影響。

（一）達斡爾民間文化藝術與油畫裝飾風格表現的結合

將齊齊哈爾地區達斡爾族民間藝術與油畫裝飾風格的現代性表現手法結合，應深入研究和學習達斡爾民間文化藝術。收集大量民間文化藝術的資料，充分的了解民間藝術的題材和內容，如手抄本、文獻、歌曲、民間神話故事、等形式的民間文化藝術。達斡爾族豐富的民間藝術為藝術家的創作提供了大量的題材。民間多彩的優秀作品，如《戒酒歌》、《四季歌》等還有各種曲調悠揚婉轉的山歌，還有依舊被人們世代相傳的剪紙、刺繡等手工藝品等等。達斡爾族優秀的民俗文化，為油畫裝飾風格的現代性表現提供了豐富的表現靈感，對藝術家的創作有著重要的意義，民間藝術作為民間文化的載體是民俗文化的重要組成部分，在表現達斡爾族民間文化藝術油畫創作中運用裝飾風格的創新表現技法，就達斡爾族的民間藝術而言，要進行現代藝術形式表現巧妙的取舍和改進，使畫面的裝飾風格現代性表現內容統一且獨具裝飾風格，才能將達斡爾族民間文化藝術思想精神與油畫裝飾風格表現的結合在一起，讓達斡爾族民俗文化在中國流傳下去。

（二）達斡爾族民俗文化的油畫裝飾風格的教學表現

在油畫教學中，構圖重視畫面的構成感和抽象美感，將達斡爾族民俗文化的元素巧妙地放入畫面之中，在人物形象處理上注重形式美感和裝飾美感，在畫面空間處理追求平面化現代藝術美感，在色彩的表現上強調鮮明而高雅色彩格調。突出表現達斡爾族民俗文化的油畫裝飾風格的獨特性、創新性、表現性，進而呈現出獨具特色民俗風格的特點。

在油畫教學中，平面化是油畫裝飾表現的重要特征。平面化是將所表現達斡爾族民俗文化物象空間進行壓縮，形成二維或二維半空間，形成畫面物象造型的裝飾美感。通過裝飾風格油畫的簡約的方式，達斡爾族民俗文化物象做減法來概括提煉、進而使達斡爾族民俗文化主題更突出、形象更典型、色彩更鮮明、畫面更符合形式美感。運用夸張與個性化表現達斡爾族民俗文化，可以增強畫面的藝術感染力，更好地發揮藝術個性，使藝術情感得以升華。再次，運用符號化的裝飾性繪畫突出達斡爾族民俗文化主題。對達斡爾族民俗文化符號化表現是油畫將達斡爾族民俗文化物象升華歸納為最簡易的抽象符號元素的過程，能夠喚起人們達斡爾族民俗文化豐富具體的聯想和美好的情感。

達斡爾族民俗文化的裝飾風格油畫藝術創作教學可以分成色彩的藝術、寫實的藝術、個性宣泄的藝術等藝術形式，使作品呈現出風格各異、極具情緒化和現代感的藝術經典，并成為當代人投資理財、裝飾家居的熱門選擇。裝飾風格的油畫作為一種藝術形式，來源于生活，是生活的濃縮，又高于生活詮釋著某種情感和希望。裝飾風格的油畫作品以達斡爾族民俗文化為描摹，通過現代油畫裝飾風格之美來表達達斡爾族人們追求幸福生活的情感。

三、增加油畫民族性研究的內容

（一）課程設置

當前，網絡科技高速發展，藝術學者也開始運用技術。不僅讓學生開拓了視野，而且也讓教學效率有了極大提升。因為油畫專業本身有一些年性技術的特點，油畫專業教學發展也落后其他專業。例如有的很難用語方表達繪畫技法，不需只依靠原有講授形態傳達給學生。在油畫教學中，應把現代教學工具與傳統學習法有機結合。

（二）提升教師能力

更新知識，在教學中運用多種方式教學體系，教師素質極重要。在油畫教學中，專業本身是抽象的，要讓學生了解什么是真正的藝術，則應幫助學生找到合適自己的風格。此外，還應參加一些有關油畫教學的學術研討會，了解油畫藝術新動態，及時優化自己的教學方法。

（三）深度多種方式教學

在油畫具體實踐中 ，每種藝術手法均有局限性，不可把每一個學生固定。因此，要讓學生有更多選擇機會，讓學生主體意識可以發揮得更好。

第一，教師本身要重新定義自己的定位。教師應是教學中的指揮、領導者，在學生繪畫過程中，是學生學習的合作者。

第二，打造和諧的繪畫氣氛。在學生創作中，他們有好意見時教師要充分加以重視，讓學生可以更加肯定自己，并進行大膽的創新。

四、結語

通過對達斡爾族特色的民俗文化以及油畫、裝飾風格的創作教學具體深入的總結和剖析，對齊齊哈爾地域達斡爾族豐富的民俗文化與油畫裝飾風格的現代性表現的創作結合總結出詳細的可行性方案。以油畫裝飾風格的現代性表現手法對齊齊哈爾達斡爾民俗文化題材進行視覺形式表現，在油畫裝飾風格表現中以豐富特色的民俗元素進行有意味的表達創作，以鮮明的色彩、抽象的圖形、夸張的線條等繪畫語言表現出具有特色民俗文化特點的油畫裝飾性風格作品。

齊齊哈爾地域達斡爾族豐富的民俗文化為油畫裝飾風格的現代性表現提供了取之不竭的藝術之源。油畫裝飾風格表現齊齊哈爾地域達斡爾族民俗文化元素，對達斡爾族人民特色的民俗文化傳播和宣揚有著重要的推動作用，也使得油畫裝飾風格的作品表現空間有了很大的拓展。以油畫裝飾風格的角度對特色民俗文化的深入研究，對齊齊哈爾地域達斡爾民俗文化的發揚和繼承，促進了油畫裝飾風格在現代性表現中的不斷創新，帶動了地方民俗文化產業的聯動發展和進步有著重要意義，并使齊齊哈爾地域達斡爾族豐富特色的民俗文化得到更為廣泛的傳播。

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