有關(guān)音樂表演風(fēng)格形成的主客觀因素探討

李雪超

【摘要】科學(xué)與藝術(shù)的追求不同，科學(xué)是要“求同”，而藝術(shù)是要“存異”。藝術(shù)上的“存異”就是要尊重個(gè)性、張揚(yáng)個(gè)性，形成風(fēng)格。在音樂流派、風(fēng)格越來越多，競爭越來越激烈的形勢(shì)下，“學(xué)我者生，像我者死”的哲理得到了充分的體現(xiàn)，因?yàn)榛钤趧e人的陰影里面是沒有出路的。所以，音樂表演者必須要形成自己的風(fēng)格。鑒于此，本文針對(duì)音樂表演風(fēng)格形成的主管和客觀因素進(jìn)行了分析。

【關(guān)鍵詞】音樂表演 風(fēng)格形成 主觀因素 客觀因素

風(fēng)格的形成不是一蹴而就的，也不是一朝一夕就可以完成的。因?yàn)轱L(fēng)格的形成過程是曲折的、漫長的，需要多次“量”的積累，最后才有“質(zhì)”的變化。在這個(gè)“量”到“質(zhì)”的變化過程中，也就是風(fēng)格形成的過程中，首先，音樂表演者要發(fā)揮主觀能動(dòng)性，注重主觀努力和后天學(xué)習(xí)，在性格氣質(zhì)、生活閱歷、文化修養(yǎng)、藝術(shù)才能和審美意識(shí)等方面上不斷提高自己，因?yàn)閮?nèi)因才是事物發(fā)展的根本原因。

一、音樂表演風(fēng)格形成的主觀因素

1.1、生活閱歷

歌曲是文學(xué)與音樂的完美結(jié)合。隨著世界的發(fā)展和形勢(shì)的變化，歌曲內(nèi)容已經(jīng)非常豐富、題材已經(jīng)非常廣泛。作為一名音樂表演者，必須要努力增加自己的社會(huì)生活閱歷，深入培養(yǎng)自己對(duì)生活的感悟能力和理解水平。因?yàn)橐徊績?yōu)秀的音樂必然與生活閱歷息息相關(guān)。

1.2、文化修養(yǎng)

在某種程度上可以稱作為藝人的音樂表演者，應(yīng)具有高尚的藝術(shù)品味和全面的文 化修養(yǎng)。而作為一個(gè)適應(yīng)時(shí)代需要的音樂表演者，更是不僅要具備所必需的專業(yè) 技能，而且要具有廣博的文化知識(shí)底蘊(yùn)和豐富的藝術(shù)修養(yǎng)內(nèi)涵。因?yàn)橐魳繁硌蒿L(fēng)格的形成，不僅與人的品格修養(yǎng)緊密相連，而且與人的文化修養(yǎng)有關(guān)。音樂表演者不僅要通曉一般的文化知識(shí)，而且要了解不同時(shí)期、不同地域、不同民族的習(xí)俗和風(fēng)貌特點(diǎn)，對(duì)相關(guān)文化了解得越多，對(duì)作品的內(nèi)容和風(fēng)格把握得就越準(zhǔn)確，在音樂表演的過程中就能更準(zhǔn)確地理解作者的初衷，從而沖破時(shí)間和空間上的阻斷，與作者心心相通、心心相印。有的音樂表演者只知自己埋頭苦練，閉門造車，不聽唱片、不看表演、不閱讀相關(guān)書籍。“聲樂作為音樂藝術(shù)的一種表現(xiàn)形式，有其特色和特殊性，從簡單的唱到對(duì)一部作品的深刻理、演繹、完全的把握、駕 馭，需要從音樂理論、演唱基本功、演唱技巧、語言、表演、文學(xué)、歷史等多方面知識(shí)的不斷培養(yǎng)、積累”。這也就是說，音樂表演涉及到樂理和聲、復(fù)調(diào)、作品分析和音樂史等音樂基礎(chǔ)識(shí)，從廣義上來講，還包括心理學(xué)、生理學(xué)、文學(xué)和美學(xué)等方面的知識(shí)。所以，我們必須要提高自己的文化修養(yǎng)，從而促進(jìn)自己音樂表演風(fēng)格的早日形成。

1.3、氣質(zhì)與性格方面的影響

氣質(zhì)和性格對(duì)一個(gè)人的影響非常大。一個(gè)人具有良好的氣質(zhì)和性格，無疑對(duì)自身的成長和發(fā)展具有重要的影響。音樂表演者固然由于先天的稟賦差異，以及后天實(shí)踐活動(dòng)的不同，常常形成自己獨(dú)特的氣質(zhì)特征。氣質(zhì)特征又恰恰對(duì)他們反映生活的意境和表現(xiàn)思想的方式，特別是對(duì)音樂表演個(gè)性和風(fēng)格的形成有著重要影響。音樂表演者應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)和把握自己的氣質(zhì)，揚(yáng)長避短，使先天的氣質(zhì)特長向高級(jí)完善的方向升華，同時(shí)要根據(jù)自己的氣質(zhì)特長選擇好音樂表演的形式，以便形成自己的表演風(fēng)格。

性格是個(gè)性最突出的方面，因此，一個(gè)音樂表演者要善于順其性情，得其法理，方能準(zhǔn)確地形成自己的風(fēng)格。值得強(qiáng)調(diào)和說明的是，性格與氣質(zhì)是緊密聯(lián)系在一起的，互相滲透，互相影響，互相制約。在一般意義上，氣質(zhì)會(huì)給性格特征打上“烙印”、涂上“色彩”。此外，性格還會(huì)影響一個(gè)人學(xué)習(xí)音樂表演的速度和效果，并由此而對(duì)音樂表演風(fēng)格的形成和發(fā)展產(chǎn)生影響。

1.4、審美意識(shí)

審美意識(shí)也是音樂表演風(fēng)格形成的一個(gè)標(biāo)志性因素。音樂表演過程既是創(chuàng)造美的過程，也是享受美的過程。音樂表演者只有從自己的表演中領(lǐng)略到美，才能充分發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，才能激發(fā)出自己的熱情，才能不斷創(chuàng)新。審美意識(shí)作為人的一種價(jià)值取向，對(duì)一個(gè)人從事某種職業(yè)的穩(wěn)定性、積極性都起著至關(guān)重要的作用，這無疑有利于音樂表演者形成自己的風(fēng)格。

二、音樂表演風(fēng)格形成的客觀因素

2.1、時(shí)代的印記的因素

歷史唯物主義告訴我們：社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)存在的性質(zhì)、變化決定社會(huì)意識(shí)的性質(zhì)、變化。由此可以得出，作為生活在某個(gè)時(shí)代的人，無不打上時(shí)代的印記。可想而知，作為生活在特定時(shí)代的音樂表演者，不可能脫離特定社會(huì)、特定時(shí)代的影響，他們的身上自覺、不自覺地會(huì)烙上時(shí)代的印記。

2.2、文化的積淀的因素

文化是人類生活的反映、歷史的積沉。一個(gè)國家的文化積淀如何，肯定會(huì)影響一個(gè)人的成長和發(fā)展。生活在不同歷史文化積淀環(huán)境下的音樂表演者，他們的音樂表演風(fēng)格通常也會(huì)不一樣。中華民族歷史源遠(yuǎn)流長，傳統(tǒng)文化博大精深。其中，尤以儒、道、釋三家主流傳統(tǒng)文化的積淀影響最為深遠(yuǎn)。

2.3、地域環(huán)境的因素

俗話說，一方水土養(yǎng)育一方人。不同的地域，形成不同的環(huán)境。不同的地域環(huán)境，不僅是音樂多樣性的根源，而且是滋養(yǎng)不同音樂表演風(fēng)格的土壤。被譽(yù)為中華民族搖籃的長江與黃河，雖然都源于青藏高原，但是由于各自奔流南北，造就了中華民族文化的南北風(fēng)格。反映在音樂表演方面就有了南北地方色彩之分。又如，北方音樂表演風(fēng)格的豪放粗獷，南方音樂表演風(fēng)格的俊秀靈；高原音樂表演風(fēng)格的高亢嘹亮，平原音樂表演風(fēng)格的舒展自如等。這些都印證了音樂表演風(fēng)格的地域特性。

三、總語

在努力和后天學(xué)習(xí)中，在性格氣質(zhì)、生活閱歷、文化修養(yǎng)、藝術(shù)才能和審美意識(shí)等方面不斷提高自己，也要重視文化的積淀因素、時(shí)代的印記因素、民族的性格因素、地域的環(huán)境等客觀因素對(duì)風(fēng)格形成的重要影響，在堅(jiān)持主觀努力的前提下，充分利用客觀條件。只有這樣，才能在音樂表演實(shí)踐中逐步形成自己的音樂表演風(fēng)格。

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