語(yǔ)文教學(xué)如何把新理念落實(shí)到課堂上

黃冬梅

【摘要】新課程改革要求課堂教學(xué)應(yīng)以“學(xué)生為主體，老師為主導(dǎo)”，理念不可謂不新鮮正確，但現(xiàn)實(shí)中語(yǔ)文課堂教學(xué)存在的問(wèn)題是難以擺脫傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響，老師的“主導(dǎo)”作用仍顯強(qiáng)勢(shì)，學(xué)生的“主體”地位難以?xún)冬F(xiàn)；或是矯枉過(guò)正，學(xué)生在課堂上高大無(wú)比，不可一世，老師則變得猥瑣鄙陋，唯唯諾諾。有必要端正視聽(tīng)，把課堂還給學(xué)生不左不右，把腦子還給學(xué)生，不溫不火。

【關(guān)鍵詞】課堂 歸還 大腦 歸還 時(shí)間 思維 屬于學(xué)生

新一輪課程改革十多年了，有些地方的語(yǔ)文課堂教學(xué)仍不見(jiàn)起色，要么是傳統(tǒng)的教學(xué)模式仍在課程改革漂亮的外衣下大行其道，要么是盲目地摸著石頭過(guò)河導(dǎo)致課堂教學(xué)淪落于千瘡百孔。筆者不揣冒昧，在日常的教育教學(xué)工作中粗粗做了一些了解、總結(jié)與探索，簡(jiǎn)單羅列如下，懇請(qǐng)廣大語(yǔ)文老師同行們批評(píng)指正。

把課堂還給學(xué)生。課堂四十五分鐘，到底應(yīng)當(dāng)屬于誰(shuí)？傳統(tǒng)的語(yǔ)文課堂教學(xué)是老師獨(dú)自一人享有的滿(mǎn)堂灌——老師在講臺(tái)裝模作樣、唾沫四濺、眉飛色舞、贊不絕口、滔滔不絕、支離破碎的“權(quán)威”解讀；學(xué)生在臺(tái)下或神情緊張、一絲不茍、手忙腳亂、丟三落四、別字連篇的筆記“知識(shí)”，或昏昏欲睡、無(wú)精打采、交頭接耳、紙條紛飛、神馳天外的煎熬時(shí)光。課改來(lái)了，矯枉須過(guò)正，于是乎學(xué)生變成了課堂的“主體”，課堂時(shí)間的劃分成為“主導(dǎo)”“主體”的分水嶺、涇渭線(xiàn)，什么“一二一一模式”、“一五二零一零模式”……風(fēng)起云涌，粉墨登場(chǎng)，轟轟烈烈，好不熱鬧。老師多少，學(xué)生多少，老師占用的多，還是學(xué)生支配的多？起碼從形式上來(lái)說(shuō)，課堂教學(xué)時(shí)間的歸屬開(kāi)始向?qū)W生方面傾斜。

教室四十五平米，到底應(yīng)當(dāng)屬于誰(shuí)？傳統(tǒng)的語(yǔ)文課堂教學(xué)是老師獨(dú)自一人享有空間的高地——老師唯我獨(dú)尊，講臺(tái)是其專(zhuān)屬領(lǐng)地，豈容學(xué)生染指？學(xué)生定人定位，楚河漢界，鴻溝壁壘，難越雷池。如今課程改革掀皺一池春水，死水微瀾乍起——老師走下神壇，身影滿(mǎn)屋穿梭，學(xué)生三五圍坐，隨興四壁涂鴉，黑板師生互用，“你方唱罷我登場(chǎng)”，不見(jiàn)當(dāng)年“天書(shū)場(chǎng)”。起碼從形式上來(lái)說(shuō)，課堂教學(xué)空間的歸屬開(kāi)始向?qū)W生方面傾斜。

把腦子還給學(xué)生。傳統(tǒng)的語(yǔ)文課堂教學(xué)只有老師一個(gè)人的大腦神經(jīng)中樞在起支配作用，而且還是事先就編好了程序，把老師學(xué)習(xí)的結(jié)果、心得原封不動(dòng)地轉(zhuǎn)述給如饑似渴、孜孜以求的莘莘學(xué)子們，簡(jiǎn)單直接得如同手傳手一樣，知識(shí)仿佛是有形的物件兒，能力消失得無(wú)影無(wú)蹤，情感變成了可有可無(wú)的綴飾。教室化身做工廠車(chē)間，老師酷似寫(xiě)入既定程序的總控電腦平臺(tái)，學(xué)生形同流水線(xiàn)上作業(yè)的冰冷的機(jī)器人。一切都是那么標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范、整齊劃一、有條不紊、冷漠持久。古人云“學(xué)而不思則罔”，沒(méi)有思維的課堂如何能有高效的學(xué)習(xí)？進(jìn)行課程改革了，新的理念、新的模式層出不窮，語(yǔ)文課多年的經(jīng)典篇目也迷失了“權(quán)威”的解讀，仿佛一夜之間師生都被上帝賦予了聯(lián)想、想象、創(chuàng)造的翅膀，答案開(kāi)始可以海闊天空、五花八門(mén)、“異彩紛呈”、牽強(qiáng)附會(huì)了。“公說(shuō)公有理，婆說(shuō)婆有理”、個(gè)性張揚(yáng)、釋放自我不再是洪水猛獸，能否自圓其說(shuō)成為能否登上大雅課堂的標(biāo)準(zhǔn)，那真叫個(gè)學(xué)生們百花齊放、百家爭(zhēng)鳴、萬(wàn)紫千紅、烏煙瘴氣，老師則支支吾吾、莫衷一是、模棱兩可、羞赧作答。一方是強(qiáng)詞奪理、云山霧罩，一方是理不直氣不壯、虛與委蛇。但不管怎么說(shuō)，學(xué)生總算是“活的”了，開(kāi)始有了自己的獨(dú)立的思維，沖出了老是既定思想的桎梏。

目前語(yǔ)文課堂教學(xué)受應(yīng)試教育影響，忽視學(xué)生邏輯思維能力的培養(yǎng)，導(dǎo)致學(xué)生思維品質(zhì)的急速下滑，嚴(yán)重影響了孩子們的學(xué)習(xí)生活，危害著孩子們終生學(xué)習(xí)能力的養(yǎng)成。給他們足夠的閱讀時(shí)間、思維空間，追溯文本，質(zhì)疑發(fā)現(xiàn)，多向探究，鍛煉思維，是不二之選。讓思維回歸語(yǔ)文課堂，讓學(xué)生的頭腦快速運(yùn)轉(zhuǎn)，既是學(xué)生自我成長(zhǎng)的必然要求，也是社會(huì)進(jìn)步的客觀使然。

具體來(lái)講比如學(xué)習(xí)朱自清先生的《背影》，把課堂時(shí)間全部給與學(xué)生，突出語(yǔ)文學(xué)科“讀”的特點(diǎn)，讓學(xué)生一讀、再讀、三讀——“讀書(shū)百遍，其義自現(xiàn)”，真正做到“百讀不厭”——學(xué)生首先要朗讀全文，整體感知一下文章的內(nèi)容與結(jié)構(gòu)；再默讀文章，理清文章“開(kāi)篇點(diǎn)題，引入‘背影——追憶往事，父親愛(ài)子——?jiǎng)e后淚光，思念父親”的行文結(jié)構(gòu)；精讀文本，充分發(fā)揮自己的聯(lián)想想象力，調(diào)動(dòng)積極的情感體驗(yàn)和靈動(dòng)的生活閱歷，揣摩玩味散文名家朱自清五次點(diǎn)擊“父親背影”的思想邏輯，現(xiàn)實(shí)過(guò)往交織紛呈的情感思維，如此寫(xiě)法的目的，達(dá)到了什么效果……且不管學(xué)生思考的結(jié)果如何，最起碼的客觀結(jié)果是學(xué)生經(jīng)歷了一個(gè)主動(dòng)地思維過(guò)程，并得到了積極的思維鍛煉，對(duì)作者所寄予文章的東西有了某種程度上的理解與體認(rèn)的同時(shí)，不自覺(jué)的印證了自己的審美價(jià)值觀，歷練了求同思維的具體方法。這是一次不起眼卻十分寶貴的思維品質(zhì)的提升。

又比如教學(xué)蒲松齡先生的《口技》一文，不再是老師裝模作樣、唾沫四濺、眉飛色舞的贊不絕口，不再是行文緩急有致、結(jié)構(gòu)首尾照應(yīng)的寫(xiě)作特色；代之以朗讀、默讀、通讀、齊讀、速讀、精讀，代之以思考、體會(huì)、揣摩、玩味、模仿、表演，代之以討論、質(zhì)疑、求解、結(jié)論。比如，一部分學(xué)生主張刪除結(jié)尾的結(jié)尾的“一桌一椅一扇一撫尺而已”，留下想象回味的余地，增強(qiáng)表達(dá)的效果。盡管這個(gè)想法不夠正確完美，但從學(xué)生思維鍛煉發(fā)展的層面來(lái)看，無(wú)疑有著極好的促進(jìn)作用和極大的導(dǎo)向效應(yīng)。沒(méi)有了“一言堂”，卻增加了“大家講”；沒(méi)有了“權(quán)威”，卻增加了“思維”。

新的課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出，語(yǔ)文學(xué)科是工具性與人文性的統(tǒng)一。就工具性而言，語(yǔ)文是漢民族的母語(yǔ)教學(xué)，是本民族文明得以交流傳承的根本，其工具性不言而喻。語(yǔ)法，修辭，邏輯，文學(xué)，是語(yǔ)文學(xué)科的四門(mén)功課。可見(jiàn)，“邏輯”即“思維”教學(xué)在語(yǔ)文學(xué)科中的地位是何其重要。然而我們的語(yǔ)文教學(xué)卻恰恰忽視了思維邏輯的內(nèi)容，在沒(méi)有“授之以漁”的情況下，卻要求學(xué)生收獲大量的“魚(yú)”，苛刻之余，未免有些“滑稽”吧。