三明土堡：福建防御性建筑的鼻祖

李建軍

福建三明土堡群，是防御性鄉土建筑，社會動亂的產物，以防御為主，居住為輔，集防攻、生產、生活、學堂、娛樂、民俗、宗教、祭祀、議事、傳統節慶、婚娶嫁喪為一體的先民社會活動的重要集聚場所。它區別于福建西部南部的土樓、五鳳樓，江西贛南的圍屋，廣東開平的碉樓，梅州、深圳的圍龍屋，西藏、四川的碉房，在我國防御性古建筑領域里占有重要的地位，是福建、江西、廣東等地防御性鄉土建筑的鼻祖。

福建山多水長，山水相隔出的生存空間、生產生活空間相對量少，加上在特殊的歷史環境中自身難保，在那些“鞭長莫及”的山區里，維持社會穩定的責任只能是民眾自己，因此土堡應運而生。究其根源：一是三明地區特殊的地理環境所致，為了爭奪生存空間，守住家園，保全性命。二是保護富庶的礦藏資源和來之不易的財富。三是避免當時政府自顧不暇、城池衙門都朝夕不保的自保行為，土堡成為當時的理想“避風港”。四是封建家族的聚集社會形態的產物。五是躲避宗派等械斗的堡壘。

三明土堡建筑的“唯一性”顯著，它不以堡墻作主體建筑的承重墻，階梯狀、前低后高的高落差建筑結構，墻體上內二層專設的敞開式跑馬道，內藏式或外凸式碉式角樓，墻上密集的竹制射擊孔和斗式條窗等全方位防御系統設置，是有效打擊來犯之敵的最佳設施。

土堡建筑形式不拘一格，有方形、圓形、前方后圓、凸字形、琵琶形以及不規則形等。歷史上，福建土堡分布區域的中心區域在三明，按現存數量排位：尤溪縣、大田縣、永安市、沙縣，此外清流、明溪、將樂、三元、梅列泰寧、建寧。相關通志、縣志、各姓族譜記載和結合文物普查發現，歷史上三明土堡群多達2萬座，現存土堡數量200余座，其中保存較好的只有40余座，瀕臨消失，顯得十分珍貴。

目前，土堡保護、開發、利用不容樂觀，除了公布為國家級、省級文物保護單位的10余座土堡外，例如：永安的安貞堡，大田縣的安良堡、琵琶堡、芳聯堡、泰安堡，尤溪的茂荊堡、書京堡，沙縣雙元堡、雙興堡，其他土堡滴漏滲水，糟朽風化，拆舊建新，土堡和土堡文化瀕臨消亡。90%的土堡空無一人，10%土堡為守望祖業的垂暮老人。土堡修繕主要是依托財政撥款，維修國家級和省保單位，采用招標形式進行維修。土堡保護的難點，首先在于國家、相關政府出資維修的是公布為國家級文物保護單位的，省級文保單位經費嚴重不足，難以維系土堡的正常維修和保護，縣級文物保護單位維修更是屈指可數。再是土堡真正的歷史、科學、藝術價值，深入研究者寥寥幾人，宣傳力度不夠，而幾乎留存在農村，自生自滅現象嚴重。