李建軍
福建三明土堡群,是防御性鄉土建筑,社會動亂的產物,以防御為主,居住為輔,集防攻、生產、生活、學堂、娛樂、民俗、宗教、祭祀、議事、傳統節慶、婚娶嫁喪為一體的先民社會活動的重要集聚場所。它區別于福建西部南部的土樓、五鳳樓,江西贛南的圍屋,廣東開平的碉樓,梅州、深圳的圍龍屋,西藏、四川的碉房,在我國防御性古建筑領域里占有重要的地位,是福建、江西、廣東等地防御性鄉土建筑的鼻祖。
福建山多水長,山水相隔出的生存空間、生產生活空間相對量少,加上在特殊的歷史環境中自身難保,在那些“鞭長莫及”的山區里,維持社會穩定的責任只能是民眾自己,因此土堡應運而生。究其根源:一是三明地區特殊的地理環境所致,為了爭奪生存空間,守住家園,保全性命。二是保護富庶的礦藏資源和來之不易的財富。三是避免當時政府自顧不暇、城池衙門都朝夕不保的自保行為,土堡成為當時的理想“避風港”。四是封建家族的聚集社會形態的產物。五是躲避宗派等械斗的堡壘。
三明土堡建筑的“唯一性”顯著,它不以堡墻作主體建筑的承重墻,階梯狀、前低后高的高落差建筑結構,墻體上內二層專設的敞開式跑馬道,內藏式或外凸式碉式角樓,墻上密集的竹制射擊孔和斗式條窗等全方位防御系統設置,是有效打擊來犯之敵的最佳設施。
土堡建筑形式不拘一格,有方形、圓形、前方后圓、凸字形、琵琶形以及不規則形等。歷史上,福建土堡分布區域的中心區域在三明,按現存數量排位:尤溪縣、大田縣、永安市、沙縣,此外清流、明溪、將樂、三元、梅列泰寧、建寧。相關通志、縣志、各姓族譜記載和結合文物普查發現,歷史上三明土堡群多達2萬座,現存土堡數量200余座,其中保存較好的只有40余座,瀕臨消失,顯得十分珍貴。
目前,土堡保護、開發、利用不容樂觀,除了公布為國家級、省級文物保護單位的10余座土堡外,例如:永安的安貞堡,大田縣的安良堡、琵琶堡、芳聯堡、泰安堡,尤溪的茂荊堡、書京堡,沙縣雙元堡、雙興堡,其他土堡滴漏滲水,糟朽風化,拆舊建新,土堡和土堡文化瀕臨消亡。90%的土堡空無一人,10%土堡為守望祖業的垂暮老人。土堡修繕主要是依托財政撥款,維修國家級和省保單位,采用招標形式進行維修。土堡保護的難點,首先在于國家、相關政府出資維修的是公布為國家級文物保護單位的,省級文保單位經費嚴重不足,難以維系土堡的正常維修和保護,縣級文物保護單位維修更是屈指可數。再是土堡真正的歷史、科學、藝術價值,深入研究者寥寥幾人,宣傳力度不夠,而幾乎留存在農村,自生自滅現象嚴重。