《荒野獵人》的人文內(nèi)涵

[摘要]2015年上映的《荒野獵人》由亞利桑德羅·岡薩雷斯·伊納里多執(zhí)導(dǎo)，影片上映之后好評(píng)如潮，在第73屆金球獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)典禮上囊括劇情類(lèi)最佳影片、最佳男主角、最佳導(dǎo)演三項(xiàng)大獎(jiǎng)并獲得第88屆奧斯卡金像獎(jiǎng)最佳導(dǎo)演、最佳男主角和最佳攝影獎(jiǎng)。電影聚焦在格拉斯身上，講述他在荒原中的悲慘遭遇，在飽含深情的鏡頭語(yǔ)言下探討了人性善惡、宗教救贖等重大主題，彰顯了濃郁的人文情懷。本文即以此作為切入視角，從生存的考驗(yàn)、復(fù)雜的人性、人文關(guān)懷三個(gè)方面展開(kāi)論述，對(duì)這部影片的人文底蘊(yùn)進(jìn)行解讀。

[關(guān)鍵詞]《荒野獵人》；亞利桑德羅·岡薩雷斯·伊納里多；人文內(nèi)涵

2015年上映的電影《荒野獵人》是由奧斯卡金牌導(dǎo)演亞利桑德羅·岡薩雷斯·伊納里多執(zhí)導(dǎo)，萊昂納多、湯姆·哈迪等眾多實(shí)力明星參演的劇情影片。這部根據(jù)邁克爾·彭克同名長(zhǎng)篇小說(shuō)改編的電影上映之后好評(píng)如潮，在第73屆金球獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)典禮上囊括劇情類(lèi)最佳影片、最佳男主角、最佳導(dǎo)演三項(xiàng)大獎(jiǎng)

并獲得第88屆奧斯卡金像獎(jiǎng)最佳導(dǎo)演、最佳男主角和最佳攝影獎(jiǎng)，成為2015年電影界當(dāng)之無(wú)愧的贏家。伊納里多的電影一向喜歡探討具有深刻哲思的問(wèn)題，如《愛(ài)情是狗娘》中的人性之惡，《通天塔》中人類(lèi)的溝通困境，《鳥(niǎo)人》中過(guò)氣演員的自我迷失和身份認(rèn)同困境等。[1]

《荒野獵人》同樣具有深刻的人文內(nèi)涵。影片無(wú)論是故事題材的選擇，還是人物形象的塑造，抑或是鏡頭語(yǔ)言的調(diào)度，都有獨(dú)到之處。影片聚焦在休·格拉斯身上，講述他在荒原中的悲慘遭遇，在飽含深情的鏡頭語(yǔ)言中探討了人性善惡、宗教救贖等主題，彰顯出濃郁的人文情懷。本文即以此作為切入視角，從生存的考驗(yàn)、復(fù)雜的人性、人文關(guān)懷三個(gè)方面展開(kāi)論述，對(duì)這部影片的人文底蘊(yùn)進(jìn)行解讀。

一、生存的考驗(yàn)

人文內(nèi)涵表現(xiàn)形式多樣，內(nèi)涵豐富。總的來(lái)說(shuō)，人文主要指一種普遍的人類(lèi)自我關(guān)懷的思想意識(shí)，集中表現(xiàn)為對(duì)人的生存狀態(tài)的關(guān)注、對(duì)個(gè)體生命的尊重、對(duì)生命價(jià)值的追尋等方面的內(nèi)容。[2]影片《荒野獵人》以獨(dú)特的視角切入歷史，圍繞社會(huì)與自然對(duì)皮草獵人進(jìn)行的生存考驗(yàn)為主要內(nèi)容，再現(xiàn)了這一群體悲慘的命運(yùn)遭遇，蘊(yùn)含著深厚的人文情懷。

首先，《荒野獵人》中對(duì)人生存的考驗(yàn)體現(xiàn)在永無(wú)休止的殺戮上。槍?xiě)?zhàn)、打斗、謀殺、戰(zhàn)爭(zhēng)等暴力元素大量充斥在影片之中，成為推動(dòng)情節(jié)發(fā)展、表現(xiàn)人性扭曲與丑惡的重要手段。導(dǎo)演將“他人即地獄”[3]的存在主義命題巧妙地運(yùn)用到電影之中，并通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的形式表現(xiàn)出來(lái)，以此來(lái)展現(xiàn)人物艱難的生存狀態(tài)。電影開(kāi)篇就是一段鏡頭長(zhǎng)達(dá)6分鐘的白人與印第安部落之間的“獸皮爭(zhēng)奪大戰(zhàn)”，這成為影片第一個(gè)高潮。叢林之中，一群白人正在忙著打包獸皮。他們談笑風(fēng)生，絲毫沒(méi)有嗅到空氣中彌漫著的危險(xiǎn)因子。隨著同伴庫(kù)爾特的一聲“救命”，白人意識(shí)到了危機(jī)已經(jīng)降臨，于是他們手持武器，準(zhǔn)備應(yīng)戰(zhàn)。但是除了如飛蝗般疾速而來(lái)的箭羽外，他們找不到敵人藏在何處，這加重了白人的恐懼。躲在暗處的印第安人精準(zhǔn)的射箭技術(shù)、周密的戰(zhàn)略部署使他們?cè)趹?zhàn)爭(zhēng)一開(kāi)始就掌握了主動(dòng)權(quán)，而皮草獵人只能選擇落荒而逃。印第安人在這場(chǎng)掠奪戰(zhàn)中得償所愿，搶奪到了大量的獸皮。在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中，雙方都傷亡慘重。但是為了生存，他們相信只有戰(zhàn)斗才能保全自己。他們?yōu)榱烁髯缘睦娑鵂?zhēng)執(zhí)不休，都將對(duì)方看成是自己生存路上最大的障礙，于是一場(chǎng)場(chǎng)偷襲與抵抗、追逐與逃生、謀殺與復(fù)仇的戲碼在這片荒原中不斷上演。在這場(chǎng)生存大戰(zhàn)中，每個(gè)個(gè)體都想方設(shè)法地存活下去：利欲熏心的菲茨杰拉德殺死格拉斯的兒子，膽小怕事的布里杰拋棄身受重傷的同伴，印第安人對(duì)皮草獵人窮追不舍……電影在血腥與暴力中審視個(gè)體生命的生存困境，以冷靜、客觀的敘事方式撕碎了人們偽善的面具，將真實(shí)的人性呈現(xiàn)在觀眾眼前，令人感到觸目驚心。

其次，惡劣的自然環(huán)境同樣對(duì)人的生存進(jìn)行了考驗(yàn)。《荒野獵人》的故事背景設(shè)置在19世紀(jì)的美洲北部——一處自然條件十分惡劣的荒原之上。皮草獵人為了躲避印第安人的追殺，他們舍棄船只，選擇走陸路返回家園。但是，山林之中同樣危機(jī)四伏。這里不僅天氣寒冷、物資匱乏，而且頻繁出現(xiàn)的野獸也對(duì)他們的生命安全造成了威脅，格拉斯就是在這樣的環(huán)境下險(xiǎn)些喪命。格拉斯在單獨(dú)外出打獵的時(shí)候遭到了灰熊的攻擊而受傷，這次事件成為影片矛盾爆發(fā)的焦點(diǎn)，成為影片第二個(gè)高潮段落。導(dǎo)演對(duì)這一場(chǎng)面的刻畫(huà)異常血腥、真實(shí)：遠(yuǎn)近鏡頭交替使用展現(xiàn)人熊搏斗，特寫(xiě)鏡頭重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)熊的野蠻兇猛和格拉斯的頑強(qiáng)，給觀眾帶來(lái)強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊。在兇狠的野熊面前，格拉斯無(wú)還手之力，他的每一次掙扎換來(lái)的都是灰熊更加兇猛的進(jìn)攻。撕扯、啃咬、踩踏……長(zhǎng)達(dá)5分鐘的人熊大戰(zhàn)橋段看得人異常揪心。在大自然面前，人類(lèi)顯得脆弱而不堪一擊。但是格拉斯在自然面前抗?fàn)幍降住⒂啦环數(shù)木裾侨宋木竦淖詈迷忈尅Ｔ谠獾酵閽仐壓螅窭谷越?jīng)受著自然對(duì)自己的考驗(yàn)，并在這一過(guò)程中展現(xiàn)了個(gè)人強(qiáng)烈的生命意識(shí)。刺骨的冷風(fēng)、寒冷的天氣、饑餓的困擾都考驗(yàn)著格拉斯的忍耐極限。但是，他并沒(méi)有被困難打敗，而是始終在艱難的環(huán)境中苦苦掙扎，只為了能生存下去。《荒野獵人》通過(guò)講述自然與社會(huì)帶給人類(lèi)的雙重考驗(yàn)，將人文精神融入其中，彰顯了人性的本色。

二、復(fù)雜的人性

《荒野獵人》中對(duì)復(fù)雜人性的刻畫(huà)也入木三分。導(dǎo)演將人物置于兩難的困境之中，講述了他們?cè)诿媾R生或死、堅(jiān)守或背叛、復(fù)仇或?qū)捤〉染駬駮r(shí)的內(nèi)心掙扎，以這種方式詮釋著復(fù)雜的人性?xún)?nèi)涵。在生死攸關(guān)的時(shí)刻，人性的本來(lái)面目一覽無(wú)遺地顯露出來(lái)。影片以主人公格拉斯的受傷作為矛盾產(chǎn)生的焦點(diǎn)，在此情景下觀照每個(gè)個(gè)體的選擇，以此來(lái)展現(xiàn)真實(shí)的人性。

《荒野獵人》中塑造了菲茨杰拉德這樣一個(gè)利欲熏心、狡猾奸詐的人物形象。電影通過(guò)對(duì)他所作所為的刻畫(huà)，將人性之惡生動(dòng)地呈現(xiàn)出來(lái)，具有強(qiáng)烈的批判色彩。菲茨杰拉德視財(cái)如命、冷漠無(wú)情。他始終站在主人公格拉斯的對(duì)立面，帶著不屑與敵意的眼光打量著這對(duì)父子。在選擇逃亡線路的時(shí)候，他不滿(mǎn)格拉斯走山路的決定，于是故意找茬，對(duì)格拉斯出言不遜。在格拉斯受傷之后，他勸說(shuō)船長(zhǎng)給他一個(gè)了斷。每一個(gè)人都在苦苦哀求船長(zhǎng)不要?dú)⑺栏窭沟臅r(shí)候，只有一旁的菲茨杰拉德無(wú)動(dòng)于衷。為了獲得錢(qián)財(cái)，他選擇留下來(lái)照顧格拉斯。在他的觀念里始終奉行著“金錢(qián)至上”，這不僅扭曲了他的價(jià)值觀，更將他一步步逼進(jìn)罪惡的深淵，漸漸喪失了做人的良知。無(wú)心照顧格拉斯的菲茨杰拉德為了盡快地完成任務(wù)，打算殺死這個(gè)累贅。但不巧被格拉斯的兒子霍克發(fā)現(xiàn)，于是在爭(zhēng)執(zhí)中菲茨杰拉德殘忍地殺死了他。之后，他又欺騙了同伴吉姆，使他和自己一起逃走，置格拉斯的生死于不顧。菲茨杰拉德兇狠、殘忍，他將自己的靈魂交給了魔鬼，在金錢(qián)的誘惑下迷失了自己，泯滅了人性。然而，影片對(duì)人性之惡的呈現(xiàn)并不僅僅如此。菲茨杰拉德的自私與無(wú)情在影片一開(kāi)始就有表現(xiàn)，因此他之后所犯下的罪行并不令人感到意外。而格拉斯身上人性之惡卻是在經(jīng)歷了喪子之痛與慘遭拋棄之后表現(xiàn)出來(lái)的。由此，電影立體、全面地展現(xiàn)了人性的復(fù)雜，這也使得人物形象更加飽滿(mǎn)。

除了表現(xiàn)人性的丑惡外，《荒野獵人》中的人物身上也閃耀著人性的光輝。《荒野獵人》在極力彰顯人性惡的本質(zhì)的同時(shí)，也贊美了人性中的善良與美好，這在吉姆、格拉斯等人物身上都有體現(xiàn)。吉姆愿意留下來(lái)照顧格拉斯并不是為了金錢(qián)，而是不想看到格拉斯就這樣死去；他膽小怕事，聽(tīng)信了同伴的謊話后選擇落荒而逃，但他卻將自己的水壺留給了格拉斯；在經(jīng)過(guò)一個(gè)印第安村落的時(shí)候，遍地的尸體令他震驚。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)還有一個(gè)活著的印第安婦女時(shí)，他悄悄地從包里拿出一點(diǎn)吃的留給了她。他一生做的最后悔的決定就是拋下格拉斯獨(dú)自逃跑，這使他時(shí)刻都承受著來(lái)自良心的譴責(zé)：愧疚與不安、自責(zé)與悔恨……吉姆內(nèi)心的掙扎與煎熬來(lái)自于他未泯的良知，也正因這個(gè)他才會(huì)感到異常痛苦。類(lèi)似的，格拉斯在荒野求生時(shí)同樣得到了一位印第安人的幫助，兩人在相互扶持中向著各自的目標(biāo)前進(jìn)。這位印第安人在格拉斯倒下的時(shí)候依然守候在他的身邊，為他搭建帳篷、點(diǎn)火取暖、醫(yī)治身體。他用自己的雙手救助了一個(gè)生命，在狂風(fēng)暴雪中閃耀著人性的光輝。影片《荒野獵人》聚焦人性，凝視平凡人的痛苦與無(wú)奈，展現(xiàn)他們?cè)谏胬Ь趁媲暗姆N種掙扎，挖掘人性的陰暗與光輝，其人文底蘊(yùn)由此彰顯。

三、人文關(guān)懷

《荒野獵人》在凝練簡(jiǎn)潔的敘事和史詩(shī)般的畫(huà)面風(fēng)格下記錄著一段沉重的過(guò)往歷史，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的正義性進(jìn)行了深刻的反思，這賦予了影片厚重的主題。影片旨在透過(guò)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷的批判，對(duì)人性丑惡的揭露來(lái)審視個(gè)體生命的價(jià)值，呼喚人性良知的回歸，體現(xiàn)了深厚的人文關(guān)懷。

首先，影片《荒野獵人》主要通過(guò)白人與印第安人之間的爭(zhēng)斗來(lái)審視歷史，以此來(lái)對(duì)現(xiàn)代文明進(jìn)行反思。在歷史上，生活在美洲大陸的印第安人曾遭受到歐洲殖民者殘忍的迫害與屠殺，這對(duì)他們的心靈造成了嚴(yán)重的創(chuàng)傷。在殖民者看來(lái)，當(dāng)?shù)氐挠〉诎踩怂枷胗掴g、落后野蠻，屬于下等民族，需要白人的拯救才會(huì)走向文明。[4]實(shí)際上，這只是掩蓋他們無(wú)恥行徑的借口。因?yàn)橹趁裾哂J覦當(dāng)?shù)刎S富的自然資源，動(dòng)物的皮毛就是其中之一。為了爭(zhēng)奪資源，他們選擇發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，于是殺戮與奴役充斥在這片土地之上。瘋狂地掠奪、野蠻地屠殺成為殖民者打開(kāi)當(dāng)?shù)卮箝T(mén)的一把鑰匙，成為他們聚斂財(cái)富的手段。《荒野獵人》即以這段歷史作為敘事背景，聚焦在19世紀(jì)的美洲荒原，講述了白人與印第安人之間的沖突。影片開(kāi)始就通過(guò)一場(chǎng)獸皮爭(zhēng)奪大戰(zhàn)打開(kāi)了那段塵封的歷史，再現(xiàn)了雙方尖銳的沖突與對(duì)立。而在主人公格拉斯斷斷續(xù)續(xù)的夢(mèng)境中，我們也看到了白人對(duì)印第安人的殘殺。格拉斯與一位印第安女子相愛(ài)，過(guò)著平靜而幸福的生活。但是白人入侵他們所居住的村落，使他的妻子在戰(zhàn)爭(zhēng)中慘死。影片在冷靜客觀的敘事中，還原了歷史真相，其批判力度由此可見(jiàn)一斑。但導(dǎo)演并沒(méi)有一味地渲染悲情，而是將生的希望寄托其中。當(dāng)格拉斯的妻子被殺死的時(shí)候，一只小鳥(niǎo)從她的尸體中飛了出來(lái)，這象征著新生命的誕生。當(dāng)夢(mèng)境中與死去的兒子再度相聚的時(shí)候，格拉斯緊緊地?fù)肀е@時(shí)的霍克變成了一棵參天大樹(shù)。影片用充滿(mǎn)象征色彩的意象向所有逝去的生命致敬，以此來(lái)慰藉受難者的心靈。

其次，《荒野獵人》中充滿(mǎn)了悲憫情懷，看后令人唏噓不已。格拉斯眼睜睜地看著菲茨杰拉德殺死了自己的兒子，卻無(wú)能為力。當(dāng)他拼盡全力從墳?zāi)怪信莱鰜?lái)的那一刻起，格拉斯已經(jīng)“死”了。他沒(méi)有可以再弄丟的東西了：家園已毀、妻子已死、兒子被殺……此時(shí)的格拉斯一無(wú)所有，而支撐他活下去的唯一理由就是復(fù)仇。因此，無(wú)論在如何艱難的困境中，格拉斯展現(xiàn)出來(lái)的都是堅(jiān)強(qiáng)的毅力和頑強(qiáng)的生命意識(shí)。憑借如此堅(jiān)定的信念，他奇跡般地在荒野中生存了下來(lái)。格拉斯雖然知道就算殺死菲茨杰拉德自己的兒子也不會(huì)回來(lái)，但這蠻荒之地的生存法則就是“以血還血”。可當(dāng)他真正要?dú)⑺莱鹑说臅r(shí)候，他意識(shí)到了“復(fù)仇在上帝手中，不是我的”。于是格拉斯將奄奄一息的仇人投進(jìn)了河中，讓印第安人來(lái)結(jié)束這段糾葛。主人公格拉斯身上充滿(mǎn)了濃郁的悲劇色彩：他在荒野中艱難求生的目的只有一個(gè)，就是為兒子報(bào)仇。仇恨吞噬了他的靈魂，他成為整個(gè)荒野中的復(fù)仇魔鬼。但當(dāng)仇人死去時(shí)，他并沒(méi)有感到一絲欣喜，因?yàn)樵谶@場(chǎng)追逐戰(zhàn)役中，沒(méi)有所謂的勝利者，有的只是一顆需要上帝寬恕的靈魂。

《荒野獵人》將目光投注到19世紀(jì)的皮草獵人身上，以格拉斯的意外受傷作為矛盾焦點(diǎn)展開(kāi)敘事，在緩慢平和的鏡頭中展現(xiàn)了普通人的生存狀態(tài)和生命體驗(yàn)，彌漫著強(qiáng)烈的人文氣息。影片以生存和復(fù)仇作為故事線索，以人文內(nèi)涵作為敘事維度，在考究多變的鏡頭語(yǔ)言下上演了一場(chǎng)關(guān)于個(gè)體生命自我救贖的悲劇故事。在冰雪覆蓋的荒原中、在寒冷徹骨的河水中，格拉斯頑強(qiáng)地對(duì)抗著自然的考驗(yàn)，彰顯了個(gè)體生命的存在價(jià)值。

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[3] 徐楓.“他人即地獄”——薩特戲劇《密室》淺析[J].外國(guó)文學(xué)研究，1988（03）.

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[作者簡(jiǎn)介] 文倩（1978—），女，陜西咸陽(yáng)人，碩士，西安電子科技大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院講師。主要研究方向：英語(yǔ)教學(xué)法、英美文學(xué)。