從電影《灰姑娘》看經典童話的延續

[摘要]2015年迪士尼推出了真人版劇情片《灰姑娘》，使這部經典的童話以電影的形式出現在了人們的眼前，該片上映后廣受好評，實現了對經典童話的延續展現，在延續動畫版亙古不變的主題思想的前提下，該影片有效結合現代氣息，在其中加入許多現代元素，重構了童話中的角色身份、轉折、動因等，以勵志話語代替仙靈角色，凸顯了“灰姑娘”的自主決策意識，達到甚至超過了觀眾的預期。本文將從經典童話的延續視角去分析品味這一電影改編。

[關鍵詞]《灰姑娘》；童話；改編；電影；延續

《灰姑娘》作為世界級的經典童話，在時間的長河中有如璀璨星光，歷久彌新，是當今語境中少有的能跨越媒介、跨文化傳播的經典文本。據不完全統計，僅在歐洲，“灰姑娘”這一故事就流傳著500個以上的文本，異文數量已經超過700個。[1]所以，對于這樣的經典故事進行影視改編，顯然不是一件易事。就載體而言，影視表達和文學文本有著極大的差異，且一旦操刀技藝不精，很可能會使得該經典故事黯然失色，抑或面目全非。就商業電影而言，創新是首要的改編因素，唯有這樣，方能吸引觀眾的眼球，從這兩點看來，由英國著名導演肯尼思·布拉納導演的電影《灰姑娘》是很成功的，讓人肅然起敬。而《灰姑娘》故事緣何能在當下語境中繼續傳播，成為電影界及文學研究界的關注點。電影改編的過程中，真正的敘事底線、兩種表現形式之間的共通因素有哪些，怎樣達到改編的預期效應，這些都值得我們去考慮，所以，本文將從“灰姑娘”故事原型于新時期盛行的原因分析作為基礎點，探究電影改編經典童話價值理念等的延續與重構。

一、電影《灰姑娘》真人版劇情

在肯尼思·布拉納導演的電影《灰姑娘》中，向人們闡述了這樣的一位主人公形象：母親離世后，由莉莉·詹姆斯（Lily James）飾演的主人公瑞拉的父親再娶了由凱特·布蘭切特（Cate Blanchett）飾演的后母，主人公瑞拉為支持深愛的父親，她非常熱情地歡迎后母及她的兩位女兒進住自己的家。當故事敘述到此處的時候，筆鋒一轉，瑞拉的父親意外去世，這時，主人公發現自己備受嫉妒和折磨，在家中，瑞拉被惡意稱作“灰姑娘”，甚至被后母當作女仆對待。但是瑞拉堅信母親的遺言，也就是那句“你要永遠堅強勇敢、仁慈善良”，所以即使遭受殘忍的折磨，主人公還是“保持勇氣，善待他人”。對于虐待她的人，她不記仇；對于絕望的生活，她更是不投降。后續發展中，主人公在樹林遇到了由理查德·麥登（Richard Madden）所飾演的陌生人吉特，主人公以為其是王宮隨從，卻不料這位瀟灑迷人的陌生人竟然是王子。接下來的情節發展中，王宮向全國少女發出舞會邀請，當然借此機會，主人公也想再見王子一面，但和所有悲慘的故事一樣，后母撕碎了她的裙子，不允許她參加舞會，在這個轉折點，由海倫娜·伯翰·卡特（Helena Bonham Carter）所飾演的仙女教母翩然而至，通過一群小老鼠和一只南瓜，幫助善良的灰姑娘參加了舞會，并由此改變了她的一生。

二、電影改編的置換因素分析

本文選取2015年3月13日上映的影片《灰姑娘》作為電影改編案例，在此基礎上結合經典童話《灰姑娘》進行對比研究，旨在探析其改編策略在價值理念及情節等方面的挪移與重構。

在人物身份的構型方面，肯尼思·布拉納改編影片中的灰姑娘遵循生母的臨終遺言，增加了“堅強勇敢”的成分，使得主人公的性格特征更為豐富，也賦予了灰姑娘較強的主動性，對于自己的愛情，她能主動勇敢地追求和表達，后續發展中對于繼母的惡毒也能原諒。而在童話版本中，則是塑造了一個忍氣吞聲的、比較被動的灰姑娘形象，對比分析來看，電影版的灰姑娘具備自主決策意識，而相比之下，善良則是童話版灰姑娘唯一可知的性格特征。電影版中的瑞拉能勇敢追逐自己的愛情，爭取自己的權益，而童話版本中，其在個人命運的改變上幾乎全無策動力，善良是她唯一的特征，完全處于被拯救的位置。此外，在灰姑娘的“貴人”方面，童話版和電影版也出現了不同。具體分析看來，童話中，在已逝去的母親墳前，灰姑娘種下的榛樹條長成了一株美麗的樹，迫于生活的艱辛，她每天都去樹下哭泣和禱告三次，這時候，在樹上總會有一種白色的小鳥停駐，小鳥會結合灰姑娘說出的愿望，把她最希望得到的東西扔給她；而在電影版本中，從小灰姑娘就很喜歡動物，所以出現了蜥蜴、老鼠、鵝、公雞都是瑞拉家朋友和食客的景象。瑞拉的生母曾告訴她，“每個人都有自己的仙女教母”，這是故事的轉折動因，從二者的對比中，可以看出電影版改編的痕跡，“灰姑娘”命運轉變的根本動因無疑是勵志話語。[2-3]

三、《灰姑娘》故事的當代持存分析

綜合看來，對于經典童話《灰姑娘》的改編，可謂是百花齊放，如《灰姑娘》在歐洲故事中的最早記載，出現在1697年的《古典童話及神話故事——鵝媽媽的故事》中，當時由法國人夏爾·佩羅收錄。這也成為后續歷史文化發展中，改編為圖書、影視版本的故事原型，故事中的經典符號如南瓜車、水晶鞋等，均出自此版本。此類故事書中，只有一部改編自格林兄弟的版本，卻有著多達25部的故事書改編自佩羅版的《灰姑娘》，從而促使這一版本也成為影視改編的模本。[4-5]

沒有明晰的時間、地域指向是佩羅版《灰姑娘》文本的特征，這也使得故事的構成因素眾多，“灰姑娘”的生存情狀與故事發生的前提，無疑是卑微的處境，在此基礎上反復凸顯了善良這一閃光的性格品質。王子愛上她的關鍵因素是美麗迷人，這也使得文本的敘事底線以這些因素為準，這是故事本身無可替代的，即便是在跨媒介、跨文化的改編版本中也是如此，更是電影改編需要遵循的地方。

具體分析看來，在仙女教母這里，灰姑娘能被救贖的關鍵因素應當為“善良”，這顯然不同于王子愛上灰姑娘的原因，因為主人公迷人的外表則是吸引王子的關鍵，說明二者烘托的灰姑娘特質并非同一相度。但最終的敘事基調是不變的，不管是童話版本還是改編過的電影，善良和寬容地對待繼母和其女兒是最終呈現出的基調。將善良與美貌直接糅合，最終達成美好的結局，這顯然是諸多童話故事敘事的共同特征，但二者并非互為充要條件，基于此原因，也促使人物特質難在一條線索中整一彌合。繼往開來，對于經典童話的各種改編，雖然重新輸入了作家觀念和價值觀，但是底層民眾所抒發出的人生愿景仍然可以在其中得以呈現，這就是民間傳播的魅力所在，是種普泛性的生活追求與價值認同，電影版《灰姑娘》也是如此，這是對純真年代的致敬，更是每個少女都有王子夢的體現，寄予了平凡人對幸福生活的希冀。

在這種普泛性心理認同中，“灰姑娘情結”體現出了其決定性作用，當然，這也是此類故事能在當代傳媒反復敘述的原因。綜合看來，由美國作家科萊特·道林最早提出了“灰姑娘情結”這一概念，顯示了女性對于獨立的畏懼以及自信的缺乏，作為一種社會心理現象，其典型而獨特。深究來看，父權社會將女性偏安于家庭的觀念是其根源，即便是在提倡男女平等的今天，這種女性價值認同及定位，仍舊沒得到徹底的改變。所以當前眾多女性進行自我定位的重心，是渴望從男性的關注中得到認同，證實自我，這一趨勢向度潛在于大眾內心。在民眾心中，尤其是女性幻想中，平凡女子因遇到王子而走向幸福，是很完美的人生脈絡，從社會主流的道德教化觀看來，善良的人能迎來幸福生活也符合這一觀念。基于此，電影版《灰姑娘》能為觀影者帶來生活方面的“幻想性”滿足。當然，上述因素也促使經典童話《灰姑娘》被搬上大銀幕的可能性增加。從電影制作方的角度來看，炮制符合大眾價值理念的敘事邏輯前提下的電影作品，顯然更利于取得好的口碑，并與此同時獲得最大的經濟利潤，贏得市場份額，這一系列原因的存在，當然也促使了肯尼思·布拉納導演的電影《灰姑娘》的成功。[6]

四、基于影視改編角度對經典童話現實境遇的分析

在人類歷史文化長河中，童話故事無疑是璀璨的明珠，從口頭傳播到收入書冊，至當前進行得如火如荼的影視改編，促使童話故事歷久彌新，經歷了生存情境的變遷。其所蘊含的跨文化的大眾希盼緊密相連，則逐漸成為《灰姑娘》故事能長期傳播、經久不衰的根源。平凡百姓能擁有璀璨人生“神話”，顯然是大眾心底普遍存在的希冀，此助推力的存在，促使這種共同訴求為各種改編的實施創造了可能。新時期發展中，電影改編行為主要考量的維度，顯然是怎樣讓其更易為預期受眾所接受，并在此基礎上，擴大其受眾群體，獲得盡可能多的受眾群，類似于當前電影市場上眾多的影視作品。肯尼思·布拉納導演的電影《灰姑娘》的預期受眾同樣是女性，這種改編模式下，主人公走出平凡人生，遇見王子，譜就一段曠世奇緣的經典夢幻，顯然對眾多女性是極具吸引力的，所以將“灰姑娘”故事情節實施再度的演繹，仍然使人欣賞不已。[7]

當前社會發展中，從《灰姑娘》故事承敘的角度看來，影視劇顯然已成為傳統圖書市場童話故事集以外的重要媒介，從這點不難看出，當代傳媒語境中經典童話能得以傳播，制片方的驅利欲求顯然占據了根本原因。電影中夸張的動作、光彩熠熠的南瓜車、精美的水晶鞋以及那一身專門設計的價值不菲的靚麗藍裙，顯然與當下快餐文化消費者的口味不謀而合，小老鼠和南瓜車的特效，將好萊塢高水平電影特效淋漓盡致地展現，更是植入了符合當代社會男女平等的話語訴求。從眾多影視版《灰姑娘》的改編看來，在男女主角的定位重構方面，起初的情節無疑都是“王子出現式”，繼而隨著故事發展走向設置，最終的美好人生歸宿則都是獲得愛情的“灰姑娘”過上了幸福的生活，這顯然極為符合女性自我價值認同和歸屬定位。“王子公主式”的愛情幻境，逐漸成為當前《灰姑娘》故事改編的感情歸宿，契合了廣大女性觀眾的心理。[8-9]

電影版的《灰姑娘》中保留了魔法仙靈因素，仙女教母施展魔法變出南瓜車，還原了童話的夢幻感，灰姑娘通過魔法換裝，更是吸引了眾多的女性觀眾，這種加入現代設計等因素的改編風格，體現了導演及編劇在現代元素的融入方面下了工夫，更是表現為一種當代語境個體自主價值話語的強力滲入，對于當代電影的發展具備很重要的借鑒意義。

五、結語

綜上所述，《灰姑娘》這一經典童話，在當前社會的發展中，得以不斷地改編，使其能歷久彌新，傳達其美好的愿景，具備當代傳媒語境中的改編適用性，更是表達了其寄蘊愿景的跨時空意義，促使其逐漸成為新時期影視傳媒青睞的對象。借助于各種融入現代元素等的改編，《灰姑娘》故事原型被反復敘說，經由對經典童話敘事因素的置換，也促使電影版《灰姑娘》更符合大眾的心理和時代精神，突出改編定位的主旨話語，促使其最終取得了良好的口碑，實現了其巨大的商業價值。

[參考文獻]

[1] 英佳妮.經典童話的當代承續——以《灰姑娘》的電影改編為例[J].福建論壇（社科教育版），2011（08）.

[2] 朱姝.電影《灰姑娘》視覺奇觀中被凝視的女性[J].四川戲劇，2015（12）.

[3] 付智茜.真人版電影《灰姑娘》的藝術與商業融合[J].電影文學，2015（19）.

[4] 趙萍.三月，品味灰姑娘的童話[J].祝你幸福：午后，2011（03）.

[5] 金明淑.善與惡的新的解讀——以格林童話中“灰姑娘”與動畫電影《仙都麗娜》的比較為中心[J].青年文學家，2014（06）.

[6] 顧芯竹.善良是一種超能力——電影《灰姑娘》觀后感[J].琴童，2015（05）.

[7] 胡澹，羅藝穎.電影《灰姑娘》的色彩運用[J].大舞臺，2015（07）.

[8] 郭英男.“灰姑娘”在現代愛情電影中的“再生”[J].現代交際，2011（01）.

[9] 《灰姑娘》外媒首批評論出爐口碑不俗老少皆宜[OL].http：//ent.163.com/15/0312/09/AKGE8EQJ000300 B1.html#from=relevant#xwwzy_35_bottomnewskwd.

[作者簡介] 傅冀耀（1964—），男，河北保定人，碩士，河北政法職業學院國際交流系副教授。主要研究方向：大學英語教學、英漢對比翻譯、英美文學。