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當(dāng)代社會(huì)漢語(yǔ)言文化水平弱化的問(wèn)題探討

2016-05-09 15:02:04吳宇文慧
青年文學(xué)家 2015年29期
關(guān)鍵詞:發(fā)展趨勢(shì)

摘 要:漢語(yǔ)——作為中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化產(chǎn)物,隨著經(jīng)濟(jì)時(shí)代的發(fā)展,已呈現(xiàn)出不斷弱化的發(fā)展趨勢(shì),加之網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言文化的流行發(fā)展,傳統(tǒng)教育觀念的顛覆,動(dòng)搖了漢語(yǔ)言的主導(dǎo)地位,漢語(yǔ)言文化水平的弱化現(xiàn)象也引起了學(xué)者們的廣泛關(guān)注,本文針對(duì)該問(wèn)題進(jìn)行了一系列的探討,從漢語(yǔ)言文化水平弱化的表現(xiàn)出發(fā)探究背后的主要?jiǎng)右颍爬偨Y(jié)這一發(fā)展趨勢(shì)的影響,從而提出一些相關(guān)解決措施。

關(guān)鍵詞:漢語(yǔ)言文化;發(fā)展趨勢(shì);問(wèn)題探討

作者簡(jiǎn)介:吳宇文慧(1994-),女,滿族,遼寧省開(kāi)原市人,遼寧理工學(xué)院(原渤海大學(xué)文理學(xué)院)文法系本科生,專業(yè):漢語(yǔ)言文學(xué)(高級(jí)文秘)。

[中圖分類號(hào)]:H1-09 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]:A

[文章編號(hào)]:1002-2139(2015)-29--03

前言:

漢語(yǔ)起源于殷商時(shí)期的甲骨文,經(jīng)歷的漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展,漢字由最初的圖畫(huà)形式不斷變化為 今天的漢化簡(jiǎn)體字,蘊(yùn)含了豐富的文化意蘊(yùn),漢字在不斷演化的過(guò)程中衍生了不同的字體,形成了書(shū)法學(xué),漢字的韻律結(jié)構(gòu)的組合則又產(chǎn)生出了唐詩(shī)宋詞這一文化瑰寶,同時(shí)漢字的演變過(guò)程體現(xiàn)的是漢民族的思維方式,氤氳和沉淀著獨(dú)特的中國(guó)文化。在中國(guó)現(xiàn)代化的發(fā)展進(jìn)程中,漢語(yǔ)言文化由國(guó)門(mén)初開(kāi)時(shí)的西學(xué)東漸至五四運(yùn)動(dòng)時(shí)的全盤(pán)西化,再到建國(guó)后的中西合璧,漢語(yǔ)言文化的主體地位已然受到威脅,現(xiàn)代教育中更是出現(xiàn)了“全民英語(yǔ)熱”,種種跡象表明漢語(yǔ)言文化呈現(xiàn)出了不斷弱化的發(fā)展趨勢(shì),隨之回歸本土文化的呼聲也越來(lái)越高。改革開(kāi)放之后,中國(guó)與世界接軌,英語(yǔ)隨之成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一種重要工具,英語(yǔ)在國(guó)際政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事等各個(gè)領(lǐng)域的優(yōu)勢(shì)是英語(yǔ)熱在中國(guó)發(fā)展的一大動(dòng)因,自2001年起教育部將英語(yǔ)納入了小學(xué)考試科目,之后愈演愈烈的考試就業(yè)競(jìng)爭(zhēng),使英語(yǔ)熱成為必然的發(fā)展趨勢(shì)。信息化的高速發(fā)展使得網(wǎng)絡(luò)成為了人們的生活必備,網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言隨之迅速崛起,無(wú)厘頭的語(yǔ)言風(fēng)格受到了網(wǎng)民們的喜愛(ài),網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言擺脫傳統(tǒng)漢語(yǔ)的一般格式,以錯(cuò)別字與諧音方式大行其道,這也是漢語(yǔ)言文化水平的弱化的關(guān)鍵原因之一。2013 年熱播的《漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》則將現(xiàn)代漢語(yǔ)言文化水平弱化的現(xiàn)實(shí)展露無(wú)遺,節(jié)目熱播背后的原因更值得我們反思,傳統(tǒng)文化的缺失必將使我們的文化無(wú)法溯源到歷史的根基。隨著文化水平的弱化也牽引出了文化氛圍浮躁、文化建設(shè)不健全繼而導(dǎo)致國(guó)民素質(zhì)下降等一系列問(wèn)題,因此漢語(yǔ)言弱化的問(wèn)題亟待解決,漢語(yǔ)是我們的母語(yǔ),承載著博大精深的中國(guó)文化,而繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的中國(guó)傳統(tǒng)文化是每個(gè)中國(guó)人的義務(wù)。

如何立足文化根基,提升語(yǔ)言水平 ,鞏固傳統(tǒng)文化將成為我們?cè)跉v史潮流中需要應(yīng)對(duì)的新問(wèn)題。

一.漢語(yǔ)言不斷弱化的表現(xiàn)

當(dāng)代社會(huì)漢語(yǔ)言文化弱化的問(wèn)題,已經(jīng)成為一種普遍現(xiàn)象,引起了有關(guān)學(xué)者的警惕。從一份社會(huì)調(diào)查中心的一項(xiàng)民意調(diào)查結(jié)果中我們可以發(fā)現(xiàn),80.8%的人確認(rèn)當(dāng)前存在漢語(yǔ)應(yīng)用能力危機(jī)。受訪者中,54.4%的人具有大學(xué)本科及以上學(xué)歷。足見(jiàn)高校教育中漢語(yǔ)言邊緣化的問(wèn)題,國(guó)內(nèi)的教育環(huán)境對(duì)母語(yǔ)的熱情可見(jiàn)一斑,根據(jù)筆者查閱的相關(guān)文獻(xiàn)和對(duì)問(wèn)題深入的分析,將漢語(yǔ)言文化弱化的表現(xiàn)概括為:網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言成為流行趨勢(shì)、漢字書(shū)寫(xiě)能力退化、文學(xué)作品偏向市場(chǎng)發(fā)展。

(一)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言成為流行趨勢(shì)

信息化高速化的發(fā)展與網(wǎng)絡(luò)交流工具的更新?lián)Q代,使得網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言成為一種流行趨勢(shì),這是漢字書(shū)寫(xiě)水平弱化的一種表現(xiàn)。經(jīng)濟(jì)時(shí)代個(gè)人主義盛行,追求個(gè)人的獨(dú)立風(fēng)格成為趨勢(shì)。在不知不覺(jué)中,網(wǎng)絡(luò)上形成了一種近似無(wú)厘頭的語(yǔ)言風(fēng)格,并且贏得了廣大網(wǎng)民的喜愛(ài),使用網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言成為一種流行趨勢(shì)。但是從傳統(tǒng)的語(yǔ)言文化的觀點(diǎn)來(lái)看,網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)打破了傳統(tǒng)漢字習(xí)慣,充斥著許多錯(cuò)別字,但卻深受網(wǎng)民喜愛(ài),這種錯(cuò)位式語(yǔ)言風(fēng)格,甚至使許多網(wǎng)民趨之若鶩,并以此為時(shí)尚。網(wǎng)絡(luò)上的飛速發(fā)展逐漸影響社會(huì)心理的演變,網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)實(shí)際上是一種社會(huì)用語(yǔ),用于表達(dá)在現(xiàn)代社會(huì)中形成的某種表達(dá)訴求,因而形成的一種語(yǔ)言形式,由于網(wǎng)絡(luò)自由的環(huán)境,使得網(wǎng)民在創(chuàng)造新語(yǔ)言時(shí)背離了傳統(tǒng)的語(yǔ)言習(xí)慣,形成一種無(wú)厘頭式的語(yǔ)言風(fēng)格,而這種語(yǔ)言風(fēng)格淡化了人們對(duì)于漢語(yǔ)言的重視。

(二)漢字書(shū)寫(xiě)能力退化

漢字危機(jī)已經(jīng)成為了當(dāng)今時(shí)代社會(huì)共同關(guān)注的問(wèn)題,漢字書(shū)寫(xiě)能力的退化對(duì)于當(dāng)今青少年來(lái)說(shuō)已經(jīng)顯得不足為奇,越來(lái)越多的青少年放棄了漢字書(shū)寫(xiě)能力的鍛煉,轉(zhuǎn)而用電腦等電子設(shè)備代替書(shū)寫(xiě),這種生活方式的改變大大降低了青少年的漢字文化意識(shí),使得更多的青少年對(duì)于祖國(guó)漢字文化一無(wú)所知,隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人們的生活方式產(chǎn)生了很大的變化,在浮躁的生活狀態(tài)下,很多人不愿將精力放在漢字文化的研究上,人們對(duì)于漢字的書(shū)寫(xiě)非常草率,甚至出現(xiàn)了很多常識(shí)性的錯(cuò)誤,例如前一段時(shí)間網(wǎng)上曝光的打油詩(shī)作協(xié)主席,竟然連“砸:字都忘記了怎么寫(xiě),最后被世人所嘲笑,歸根結(jié)底還是由于漢字書(shū)寫(xiě)意識(shí)的淡漠。當(dāng)網(wǎng)上工具成為了人們寫(xiě)作的代替品時(shí),人們漢字書(shū)寫(xiě)能力的退化也就不足為奇了。在前幾年,漢字應(yīng)用水平測(cè)試在上海考試,舉辦方一共出了130多道考題,但是最終的考試結(jié)果卻讓人大跌眼鏡,在所有的參賽選手中,竟然沒(méi)有一個(gè)漢字書(shū)寫(xiě)全部正確,之后,漢字弱化的問(wèn)題就得到了公開(kāi)的報(bào)道,而這也成為了當(dāng)前我國(guó)漢字弱化的一個(gè)鐵證。

(三)文學(xué)作品偏向市場(chǎng)發(fā)展

漢語(yǔ)言文化弱化的另一個(gè)顯著表現(xiàn)是文學(xué)作品質(zhì)量的大幅度下滑,大量網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的興起使人們的注意力被網(wǎng)上的電子文字所吸引,而許多主流文學(xué)作品卻處在不尷不尬的地位,不知從何時(shí)起,我們?cè)僖矂?chuàng)作不出一部能夠傳世的經(jīng)典作品了,很多老一輩作家創(chuàng)作的作品與年輕人的思想不相符合,最終導(dǎo)致現(xiàn)實(shí)出版文學(xué)更加無(wú)人問(wèn)津。于是很多青年作家選擇放棄自己原來(lái)的創(chuàng)作夢(mèng)想,轉(zhuǎn)而向市場(chǎng)化發(fā)展,作品的創(chuàng)作為了能夠得到青少年的喜愛(ài),不惜在情節(jié)中加入大量的垃圾段子,這些作品的出現(xiàn)不單單是作者個(gè)人的問(wèn)題,更多的是反映出了一種社會(huì)現(xiàn)象,也是導(dǎo)致漢字文化弱化的一個(gè)重要原因之一。

二.現(xiàn)代漢語(yǔ)言文化水平弱化原因

在國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的盛行,是語(yǔ)言與社會(huì)共變的一種必然趨勢(shì),漢語(yǔ)言文化的弱化是其衍生特征,新時(shí)代的文化背景下,傳統(tǒng)的中國(guó)文化受到了猛烈沖擊,但是無(wú)論時(shí)代如何巨變,傳統(tǒng)的漢語(yǔ)言都是孕育我國(guó)瑰麗文化的根基,理應(yīng)得到足夠的重視與尊重,另外漢語(yǔ)言在生活中不僅僅是一種交流工具,漢語(yǔ)言文化也是我們學(xué)習(xí)知識(shí)、輔助思維的工具, 能夠提高我們的閱讀能力、寫(xiě)作能力及思辨能力,是我們表達(dá)個(gè)人思想的媒介,可以說(shuō)一個(gè)人的漢語(yǔ)言水平代表了一個(gè)人的文化思想水平,而良好的漢語(yǔ)言文化水平使人能夠更加形象生動(dòng)地描繪繽紛多彩世界,同時(shí)我們?cè)鰪?qiáng)民族認(rèn)同感、自豪感和愛(ài)國(guó)情感。根據(jù)筆者研究,漢語(yǔ)言文化弱化的原因可以概括為:傳統(tǒng)文化教育意識(shí)淡薄、“全民英語(yǔ)熱”的盛行、國(guó)民的浮躁心態(tài)。

(一)傳統(tǒng)文化教育意識(shí)淡薄

傳統(tǒng)文化是我國(guó)非常寶貴的精神文化財(cái)富,是我國(guó)歷史文化發(fā)展的智慧結(jié)晶,但是當(dāng)前我國(guó)的教育體制卻沒(méi)有給傳統(tǒng)文化足夠的發(fā)展空間,許多教育者對(duì)于傳統(tǒng)文化也沒(méi)有給予充分的重視,對(duì)于傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)是我們了解學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文化的重要途徑,但是當(dāng)前我們的語(yǔ)文教育僅僅停留在應(yīng)試教育階段,對(duì)于學(xué)生傳統(tǒng)文化素質(zhì)及漢語(yǔ)言文化能力的培養(yǎng)相當(dāng)漠視,很多高校為了提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī),對(duì)于語(yǔ)文課時(shí)控制的非常嚴(yán),學(xué)生即使有自己的課余時(shí)間,也被各種各樣的家庭作業(yè)所占有,根本談不上利用自己的課余時(shí)間來(lái)加強(qiáng)對(duì)漢語(yǔ)言文化的了解,近幾年來(lái),雖然國(guó)家加強(qiáng)了對(duì)傳統(tǒng)文化的傳播,也開(kāi)展了許多活動(dòng)表示對(duì)國(guó)學(xué)文化的重視,但是這些措施所產(chǎn)生的效果是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,大多數(shù)是形式主義,我們從中也看到了漢語(yǔ)言文化弱化的根本原因,就是我國(guó)教育體制的畸形,沒(méi)有立足于本國(guó)的民族文化之上,僅僅采用拔苗助長(zhǎng)的形式主義來(lái)取得成績(jī)上的提高和升學(xué)率的提升,這種不正常的教育發(fā)展模式直接導(dǎo)致了漢語(yǔ)言文化的弱化。

(二)“全民英語(yǔ)熱”的盛行

自北京2008年奧運(yùn)會(huì)之后,全民英語(yǔ)熱就在我國(guó)盛行起來(lái)了,其實(shí)追根溯源,我們也可以將我國(guó)加入世貿(mào)組織作為全民英語(yǔ)熱的一個(gè)起點(diǎn),自從我國(guó)改革開(kāi)放,采取積極的態(tài)度入世之后,英語(yǔ)在我國(guó)的地位水漲船高,小到小學(xué)生的英語(yǔ)課,大到大學(xué)生的英語(yǔ)四六級(jí),這些形形色色的英語(yǔ)考試使得國(guó)人對(duì)英語(yǔ)產(chǎn)生了極大的恐懼心理,但是又不得不學(xué)好這門(mén)技能,在對(duì)外交流的過(guò)程中,我們無(wú)法脫離英語(yǔ),在社會(huì)各種考試中,我們同樣也需要深厚的英語(yǔ)基礎(chǔ)作為保障,從此英語(yǔ)便作為了一門(mén)時(shí)尚的舶來(lái)品成為了國(guó)人趨之若鶩的名利敲門(mén)磚,相反,漢語(yǔ)言文化卻受到了前所未有的冷落,漢語(yǔ)言文化是我國(guó)民族文化之根,我們只有將我們的母語(yǔ)放在首位,才能更好地傳承我國(guó)的傳統(tǒng)文化,但是當(dāng)前我國(guó)文化發(fā)展傾向卻本末倒置,將英語(yǔ)放在首位,從國(guó)家文化軟實(shí)力的發(fā)展角度來(lái)看,這種文化傾向不利于我國(guó)民族文化的對(duì)外傳播。

(三)國(guó)民的浮躁心態(tài)

隨著市場(chǎng)化經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展,物質(zhì)利益至上的生活理念已經(jīng)深入到人們生活的每一個(gè)角落中,經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展使人們的生活節(jié)奏也不斷加快,在此過(guò)程中,雖然人們的物質(zhì)需求得到了極大的滿足,但是人們對(duì)于新的物質(zhì)需求提出了更高的要求,經(jīng)濟(jì)的騰飛使國(guó)內(nèi)國(guó)民的心態(tài)逐漸的浮躁起來(lái),社會(huì)進(jìn)入了文化快餐式的發(fā)展軌道中,最為典型的一個(gè)例子就是網(wǎng)上電子文化產(chǎn)品的熱銷和現(xiàn)實(shí)中主流文學(xué)的門(mén)可羅雀,人們對(duì)于精神文化的需求越來(lái)越趨向于淺層次,尤其對(duì)于社會(huì)工作者來(lái)說(shuō),深處名利場(chǎng)之中,對(duì)于精神文化的深層次思考已經(jīng)成為了奢望,而我國(guó)傳統(tǒng)文化也在此社會(huì)背景中也遭受到了巨大的沖擊,而對(duì)于漢語(yǔ)言文化的學(xué)習(xí)也被人們所漠視。

三.漢語(yǔ)言文化弱化的影響

漢語(yǔ)言文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的根基, 承載著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史文化,新時(shí)代背景下,漢語(yǔ)言文化弱化了之后,必然產(chǎn)生種種不良的后續(xù)影響。近年來(lái),我國(guó)的漢語(yǔ)言文化出現(xiàn)了“內(nèi)冷外熱”的奇怪現(xiàn)象,在國(guó)外掀起了“漢語(yǔ)熱”運(yùn)動(dòng),與此同時(shí)我國(guó)國(guó)民的漢語(yǔ)人文素質(zhì)卻是普遍降低,國(guó)人對(duì)于傳統(tǒng)漢文化的漠視使得我國(guó)悠久燦爛的漢文化力量逐漸減弱,我們?cè)跇?biāo)榜“走向世界”的同時(shí)失掉了自我的傳統(tǒng)文化意識(shí),又在張揚(yáng)“全球性” 的外殼下,離我們的根源文化越來(lái)越遠(yuǎn)。漢語(yǔ)言文化的弱化不僅會(huì)使我們的民族文化被外來(lái)文化所侵蝕,而且會(huì)使當(dāng)前這種浮躁的文化氛圍繼續(xù)延伸傳播,不僅不利于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,甚至?xí)M(jìn)一步阻礙我國(guó)文化 軟實(shí)力和綜合國(guó)力的增強(qiáng),另外,漢語(yǔ)言文化的弱化也使得我們民族文化的獨(dú)立性喪失,如果有一天我們自己的母語(yǔ)文化都已經(jīng)喪失,那么還談什么文化傳播呢,這對(duì)于我國(guó)當(dāng)前的文化發(fā)展來(lái)說(shuō)絕非是聳人聽(tīng)聞,所以,我們應(yīng)該盡早做好準(zhǔn)備,大力發(fā)展我們的民族文化,尤其是漢語(yǔ)言文化,防止外來(lái)文化的侵蝕。從目前的發(fā)展現(xiàn)狀來(lái)看,漢語(yǔ)言文化危機(jī)已經(jīng)成為了社會(huì)發(fā)展過(guò)程中的潛在威脅,其帶來(lái)的消極影響是巨大的,因此我們青年一代有責(zé)任肩負(fù)起振興漢語(yǔ)言文化的使命。

四.結(jié)語(yǔ)

漢語(yǔ)言文化是我國(guó)民族文化中的重要組成部分,是我們文化傳播的基礎(chǔ)與核心,但是從目前漢語(yǔ)言文化發(fā)展的現(xiàn)狀來(lái)看,形式確實(shí)很不容樂(lè)觀,在我國(guó)當(dāng)前發(fā)展階段,漢語(yǔ)言文化已經(jīng)成為了過(guò)時(shí)的文化符號(hào),被大多數(shù)青少年所淡忘漠視,這種漢語(yǔ)言文化弱化現(xiàn)象已經(jīng)成為了社會(huì)中的普遍現(xiàn)象,對(duì)于這種民族虛無(wú)主義,我們必須盡力糾正,在外來(lái)文化入侵日益嚴(yán)重的情況下,我們一定要保持理想的思維,在處理漢語(yǔ)言文化和外來(lái)文化關(guān)系的過(guò)程中分清主次,總之,發(fā)揚(yáng)漢語(yǔ)言文化對(duì)于我國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展及我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的對(duì)外傳播具有十分重要的意義,對(duì)于保持我們民族的文化特色及文化獨(dú)立性也具有很強(qiáng)的積極作用,所以,無(wú)論是我們的政府還是我們的教育部門(mén),或者是我們的社會(huì)各界都應(yīng)該提高對(duì)漢語(yǔ)言文化的重視,想盡一切辦法來(lái)強(qiáng)化漢語(yǔ)言文化的學(xué)習(xí)。

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