中職古詩文誦讀教學(xué)探究

竺春瓊

摘 要：古詩文作為中華文化的精髓，是中學(xué)生了解祖國文化的窗口和接觸傳統(tǒng)文化的起點(diǎn)，更有不可或缺的精神力量和道德支撐。學(xué)習(xí)古詩文，有利于學(xué)生的健康成長和全面發(fā)展。然而，中職課堂中的古詩文教學(xué)效果不盡如人意。蘇軾說：“故書不厭百回讀，熟讀深思子自知?！币庠趶?qiáng)調(diào)誦讀的作用。為使學(xué)生更好地汲取古詩文的精華，得到古文化的浸潤，誦讀是學(xué)習(xí)古詩文較為有效的方法之一，尤其是對中職學(xué)生來說，誦讀教學(xué)在學(xué)習(xí)古詩文中具有不可替代的作用。

關(guān)鍵詞：古詩文；誦讀教學(xué)；鑒賞水平

一、問題的提出

1.古詩文在中職語文教學(xué)中的重要地位

古詩文是經(jīng)過千百年的大浪淘沙、錘煉而傳承下來的具有中國底蘊(yùn)和內(nèi)涵的精美作品，是中國文學(xué)永不凋落的奇葩，是前人留給我們的寶貴遺產(chǎn)。學(xué)生可以通過誦讀古詩文、品味古詩文，感受先人的愛國情懷，學(xué)習(xí)先賢的崇高品質(zhì)，汲取先哲的聰明才智，進(jìn)而豐富與提升自身的生命內(nèi)涵，把自己造就成有素質(zhì)、有文化、有道德、有理想、有希望的有用之才。因此，古詩文教學(xué)作為中職語文教學(xué)的組成部分，它的重要性日益突出。每一個(gè)語文教師應(yīng)明白古詩文教學(xué)在中職語文教學(xué)中的重要性，注重學(xué)生的古詩文學(xué)習(xí)，幫助他們更好地成長。

2.古詩文誦讀教學(xué)的必要性

要研究教學(xué)法，不得不談教學(xué)法所針對的對象特點(diǎn)。職校生從生源上而言往往是普通教育失敗而落選的學(xué)生群體。學(xué)生中有些基礎(chǔ)差，注意力較難集中；有些脾氣犟，不服從管理；有些意志消沉，上進(jìn)心不足。這些學(xué)生在課堂上表現(xiàn)為抬頭率不高，學(xué)習(xí)上缺乏進(jìn)取心，玩手機(jī)、睡覺等。他們對文化課學(xué)習(xí)感到頭疼，對學(xué)習(xí)古詩文可謂是興趣索然。如果運(yùn)用傳統(tǒng)的講課、說教、布置作業(yè)等教學(xué)方法，教學(xué)效果可想而知。筆者在古詩文教學(xué)中嘗試誦讀教學(xué)，激發(fā)了學(xué)生的興趣，調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，收到較為滿意的效果。

二、誦讀教學(xué)法的踐行

1.激發(fā)興趣，創(chuàng)設(shè)誦讀教學(xué)的氛圍

學(xué)習(xí)古詩文，必須要咬文嚼字、回顧歷史、理解背景，與學(xué)習(xí)現(xiàn)代文相比，這種花時(shí)間、花精力的工作對追求直觀、快節(jié)奏的學(xué)生來說似乎有點(diǎn)浪費(fèi)時(shí)間。尤其對基礎(chǔ)薄弱的中職學(xué)生來說，能通順地把一篇古詩文讀下來著實(shí)不容易，更不要說理解它、感悟它了。畏難情緒使得這群學(xué)生早就放棄古詩文的學(xué)習(xí)。有一次，筆者檢查學(xué)生的背誦情況，有學(xué)生直言不諱地告訴我：從初中開始，就沒有背過一篇古詩詞，留在記憶里的只是小學(xué)時(shí)學(xué)的幾首詩?；谶@種情況，筆者認(rèn)為應(yīng)從培養(yǎng)學(xué)生興趣入手。瑞士心理學(xué)家皮亞杰說：“一切有效的工作必須以興趣為先決條件?！睘榧ぐl(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文興趣，筆者嘗試從課文導(dǎo)入入手，精心設(shè)計(jì)導(dǎo)語，激發(fā)學(xué)生興趣。

2.誦讀為本，注重誦讀目標(biāo)的指引

古人云：“書讀百遍，其義自見。”多讀精背是千百年來國人學(xué)習(xí)古詩文的行之有效的方法。尤其是對基礎(chǔ)比較薄弱的中職學(xué)生來說，誦讀是學(xué)好古詩文的有效方法。通過誦讀，語言有了溫度，理解有了深度，情感有了厚度。剛開始誦讀時(shí)，有些學(xué)生沒興趣，讀一遍就草草結(jié)束了事。為了改變這種狀況，我會預(yù)設(shè)誦讀的目標(biāo)，注重對學(xué)生誦讀目標(biāo)的指引，不管是動情誦讀，還是靜心默讀，都不能是沒有目標(biāo)的亂讀。是為了讀準(zhǔn)字音，還是為了體會感情？是對課文的大致了解，還是對關(guān)鍵句品味？誦讀時(shí)都要做到心中有數(shù)。

下面是我在學(xué)《錦瑟》一詩時(shí)預(yù)設(shè)的誦讀目標(biāo)：第一次：初讀，利用工具書，讀準(zhǔn)字音；第二次：齊讀并細(xì)讀，讀《錦瑟》一詩最初的感受，用下面的句式來表達(dá)，讀《錦瑟》讓人感到（ ）（ ），仿佛

（ ）一般；第三次：品讀，為意象分析、典故解析作準(zhǔn)備；第四次：分組朗讀，通過對意象、典故分析，有感情地朗讀，讀出情感，與詩人的情感產(chǎn)生共鳴；第五次：齊讀，有感情地朗讀并背誦全詩。學(xué)生有目標(biāo)地誦讀，這樣不僅大大提高了課堂效率，而且有利于學(xué)生更好地理解作品、感悟作品，達(dá)到讀者與作品的共鳴、讀者與作者的共鳴。

3.傳授方法，培養(yǎng)學(xué)生的誦讀能力

在指導(dǎo)學(xué)生誦讀時(shí)，應(yīng)適時(shí)地傳授他們一些具體的誦讀方法，授人以漁。比如，在音調(diào)強(qiáng)弱方面，表示悲壯、快樂、斥責(zé)或慷慨的文句，句子頭部的讀音應(yīng)加強(qiáng)；表示不平、熱忱或確信的文句，句子尾部的讀音宜加強(qiáng)；表示莊重、滿足或優(yōu)美的文句，句子中部的讀音宜加強(qiáng)。在韻味緩急方面，含有莊重、敬畏、謹(jǐn)慎、沉郁、悲哀、仁慈、疑惑等情味的文句，宜緩讀；含有快活、確信、憤怒、驚愕、恐怖、怨恨等情味的文句，宜急讀。葉圣陶說：“這些規(guī)章，都應(yīng)含著文字所表達(dá)的意義與情感，所以依照規(guī)律吟誦，最合乎語言的自然。”同時(shí)，在課堂教學(xué)中，注重誦讀形式的變化多樣，交替使用散讀、齊讀、指名讀、分角色讀、表演讀等方式。另外，為激發(fā)學(xué)生的誦讀熱情，舉行賽詩會，學(xué)校還專門組織《弟子規(guī)》朗誦比賽。教材中的古詩文的篇幅不是很長，并且古詩詞是平仄聲韻整齊有序，朗讀起來極富音樂節(jié)奏感，適合朗讀與背誦；讓學(xué)生在誦讀過程中得到美的享受。

4.引導(dǎo)審美，提高學(xué)生的鑒賞水平

蘇霍姆林斯基說：“沒有審美的教育，就不會有完整意義的教育?！苯滩闹械墓旁娢模枷胄?、藝術(shù)性、人文性為一體，具有很高的美育價(jià)值。引導(dǎo)學(xué)生審美既可以激活學(xué)生思維，增強(qiáng)學(xué)生探究文本的能力，也可以提升學(xué)生的欣賞品位和審美情趣。如學(xué)《蜀相》一詩時(shí)，部分學(xué)生對頷聯(lián)詩句理解不很明白，背誦起來顛三倒四，所以在教學(xué)中作了這樣的引導(dǎo)：

師：這首詩的頷聯(lián)“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”向來被人稱贊，你們能說說它的意境特點(diǎn)嗎？

生1：我覺得這是一個(gè)美麗的畫面，其中有碧綠的草和啼叫的黃鸝。

生2：我不贊同，我認(rèn)為這幅畫有一絲凄涼之感，因?yàn)槲铱吹狡渲械摹翱铡弊?，是說黃鸝的叫聲雖然動聽，但卻白白地啼叫。

師：兩位同學(xué)的看法出現(xiàn)了分歧，誰說得更有道理呢？

（投影）比較理解：映階碧草盡春色，隔葉黃鸝皆好音。

生3：我認(rèn)為這兩句中的“盡”和“皆”是“全”和“都”的意思。所以景色是迷人的，情感是喜悅的。而《蜀相》頷聯(lián)中的“自”和“空”就讓人覺得景色悲涼，情感哀傷了。

生4：我同意這個(gè)說法?！白浴焙汀翱铡弊屓擞X得景色雖美，可是卻空蕩蕩的，無人欣賞，意境是冷清，詩人是寂寞的。

師：兩位同學(xué)在比較中，看到“自”和“空”的存在，并且延伸到了整個(gè)頷聯(lián)的意境和情感。春色無限，本是賞心悅目之境，“自”和“空”二字卻使詩意逆轉(zhuǎn)：青草自綠，無人光顧；黃鸝好音，無人聆聽，意境冷清寂寥。由此很自然地使人感受到詩人的寂寞和感傷。這又是什么寫法？

通過學(xué)生的鑒賞辯論，作品所表現(xiàn)的主題也就豁然開朗。這時(shí)，再次進(jìn)行誦讀，作品的主旨和情感，全在這瑯瑯書聲中得到升華。

“文章不是無情物，誦讀得法遍生花?！蓖ㄟ^古詩文誦讀教學(xué)，學(xué)生對我國傳統(tǒng)文化有了更深的了解，文學(xué)修養(yǎng)、理解力、表達(dá)力、審美力和鑒賞力都得到相應(yīng)的提升。同時(shí)，古詩文誦讀教學(xué)也體現(xiàn)了新課程教學(xué)理念。因此，在古詩文教學(xué)時(shí)，我們應(yīng)加強(qiáng)誦讀教學(xué)，讓古詩文在繼承中發(fā)展，在傳統(tǒng)中融入現(xiàn)代意識，在培養(yǎng)人、教育人、陶冶人方面更好地發(fā)揮作用。

參考文獻(xiàn)：

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編輯 段麗君