論英語(yǔ)習(xí)語(yǔ)翻譯中的中英文化差異

摘 要：英語(yǔ)習(xí)語(yǔ)的翻譯過(guò)程必須涉及文化的介入，因此，要搞好翻譯就必須掌握和熟悉兩種語(yǔ)言及其文化。由于語(yǔ)言之間，不同的表達(dá)方式之間存在諸多文化差異，翻譯中建立文化對(duì)等的方式也有所不同。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)言；文化；翻譯；文化差異

[Abstract] The process of translation of English idioms must involve cultural involvement， therefore， to do translation must grasp and familiar with two languages and cultures. Because there are many cultural differences between different languages ，the ways to establish cultural equivalence are different .

[key words] language ； culture ； translation ；culture difference

在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中我們會(huì)經(jīng)常遇到一些習(xí)語(yǔ)，它們使語(yǔ)言表達(dá)豐富、生動(dòng)，但同時(shí)又給英語(yǔ)學(xué)習(xí)者帶來(lái)困難。請(qǐng)看下面這個(gè)例句：Chinese was all Greek to me，I could not follow it at all when I came to Kunming two years ago.如果把這句話翻譯成：“兩年前，來(lái)昆明時(shí)，漢語(yǔ)對(duì)我來(lái)說(shuō)完全是希臘語(yǔ)。”那么就錯(cuò)了。應(yīng)該翻譯成：“兩年前我來(lái)昆明時(shí)，漢語(yǔ)我是一竅不通的。”把這句話翻譯錯(cuò)誤的主要原因是對(duì)習(xí)語(yǔ)“be all Greek to sb.”的誤譯。

從以上習(xí)語(yǔ)我們可以知道，語(yǔ)言有時(shí)候是沒(méi)有邏輯的，它是文化，是習(xí)慣。那么什么是習(xí)語(yǔ)呢？根據(jù)《牛津高階英漢雙解詞典》上的解釋，idiom：phrase or sentence whose meaning is not obvious through knowledge of the individual meanings of the constituent words but must be learned as a whole.由此可見(jiàn)，習(xí)語(yǔ)是一組原來(lái)有自己的意思而已被賦予了新意思的詞，不能光從字面含義去理解。它包括約定俗成的習(xí)慣用語(yǔ)、成語(yǔ)和諺語(yǔ)等。

為了更好地翻譯習(xí)語(yǔ)，我們必須弄清楚兩個(gè)概念：文化和語(yǔ)言。人們通常把文化分為兩類：一類包括文學(xué)、藝術(shù)、音樂(lè)、建筑、哲學(xué)、科技成就等，它反映人類文明的各方面；另一類包括人們的風(fēng)俗習(xí)慣、生活方式、社會(huì)組織、相互關(guān)系等，亦即把文化看作是一系列的特征。每個(gè)民族都有自己獨(dú)特的文化，民族之間存在著很大的文化差異，它的范圍很廣，大的方面包括社會(huì)階層、家庭結(jié)構(gòu)、職業(yè)、社交活動(dòng)等。小的方面如吃飯習(xí)慣、禁忌、打招呼、握手等。對(duì)語(yǔ)言有截然不同的兩種看法，一種是把語(yǔ)言看作是語(yǔ)音、語(yǔ)法、詞匯的總和，或者僅僅看作是一種符號(hào)系統(tǒng)；另一種看法是把語(yǔ)言看作與文化有著密不可分的關(guān)系，認(rèn)為語(yǔ)言的使用脫離不開(kāi)社會(huì)環(huán)境，也就是說(shuō)，通過(guò)語(yǔ)言的特征使用可以了解一個(gè)種族的思維、生活的特點(diǎn)。由此可見(jiàn)，語(yǔ)言是文化的載體，它不能脫離文化而存在，不能脫離社會(huì)繼承下來(lái)的各種做法和信念。可以說(shuō)，語(yǔ)言是每個(gè)民族文化和風(fēng)俗習(xí)慣的一面鏡子，也是文化的表現(xiàn)形式。而習(xí)語(yǔ)又是各語(yǔ)言中經(jīng)過(guò)社會(huì)演變和長(zhǎng)期發(fā)展后，人們歸納、總結(jié)和已接受的固定形式和用法，是語(yǔ)言中的精華，所以習(xí)語(yǔ)在體現(xiàn)語(yǔ)言的文化特征方面，比其它語(yǔ)言成分更具典型性。

翻譯是兩種語(yǔ)言溝通的橋梁，主要任務(wù)是在譯文中再現(xiàn)原文的思想內(nèi)容。譯者翻譯原詞時(shí)必然介紹和傳播原詞所體現(xiàn)的文化。而習(xí)語(yǔ)的翻譯又是翻譯中最難掌握的部分，它和民族文化有著密不可分的關(guān)系。所以，為了最好地反映英語(yǔ)習(xí)語(yǔ)的文化內(nèi)涵，通常采用下面幾種翻譯方法：

1 直譯法

所謂直譯法即指在不違背譯文語(yǔ)言規(guī)范以及不引起錯(cuò)誤的聯(lián)想的條件下，在譯文中保留英語(yǔ)習(xí)語(yǔ)的比喻、形象和民族、地方色彩的方法。英漢習(xí)語(yǔ)雖說(shuō)都反映了各自的民族文化，但民族文化也存在共性。我們把這些習(xí)語(yǔ)稱作等效習(xí)語(yǔ)，翻譯時(shí)常用直譯法。英漢語(yǔ)言中等效習(xí)語(yǔ)產(chǎn)生的原因之一主要是源于人們相似的經(jīng)歷和對(duì)世界的共識(shí)。如burn one's boat和漢語(yǔ)‘破釜沉舟就屬于這類情況。公元49年，凱撒大帝率部渡過(guò)盧比河時(shí)下令焚舟，表示不獲勝毋寧死的決心。當(dāng)年項(xiàng)羽渡過(guò)河后，讓部下破釜沉舟也是志在必勝。東西方人對(duì)某些顏色和一些動(dòng)物及其代表的文化也能達(dá)成一定的共識(shí)。如：live a dog's life（過(guò)豬狗不如的生活），a wolf in sheep's clothing（披著羊皮的狼），you stupid ass（你這頭蠢驢），as busy as bees（像蜜蜂一樣忙碌），as sly as a fox（像狐貍一樣狡猾），as cowardly as a rat（膽小如鼠），a bad egg（壞蛋）等。原因之二是借用語(yǔ)的使用。借用來(lái)的習(xí)語(yǔ)仍保留著原來(lái)習(xí)語(yǔ)的形象和意義，因而都表現(xiàn)出同樣的文化特征。如“to break the record”（打破記錄），armed to the teeth（武裝到牙齒），a gentleman's agreement（君子協(xié)定）‘Blood is thicker than water（血濃于水）等。

2 漢語(yǔ)同義習(xí)語(yǔ)的套用法

習(xí)語(yǔ)在長(zhǎng)期的使用中其意義或擴(kuò)大或縮小，在使用中積累了一些聯(lián)想意義即文化內(nèi)涵。有的英語(yǔ)習(xí)語(yǔ)和漢語(yǔ)習(xí)語(yǔ)在內(nèi)容和形式上都相符合，雙方都有相同的意義和修辭色彩，但由于民族文化存在個(gè)性，不同的民族思維方式不同，文化、歷史、宗教信仰也不同，他們使用語(yǔ)言的表達(dá)方式也不同，而更能反映文化差異的是詞匯的詞義聯(lián)想。它們各自使用不同的詞義聯(lián)想來(lái)表達(dá)出了相同或大體相同的意義。比如有些習(xí)語(yǔ)的比喻意義和中文中的相同，但喻體不同。對(duì)于這些習(xí)語(yǔ)，我們一般采用漢語(yǔ)同義習(xí)語(yǔ)的套用法。比如‘‘one boy is a boy，two boys half a boy，three boys no boy.”（一個(gè)和尚挑水吃，兩個(gè)和尚抬水吃，三個(gè)和尚沒(méi)水吃），因?yàn)橹袊?guó)信奉佛教，而佛教在英國(guó)卻并不盛行，所以他們使用了不同的詞，但卻表達(dá)了相同的意義。西方國(guó)家人喜歡養(yǎng)狗養(yǎng)貓，所以有很多的習(xí)語(yǔ)與這種生活習(xí)慣有關(guān)，比如work like a dog（拚命工作）。而中國(guó)人對(duì)“狗”這個(gè)詞卻并不可能產(chǎn)生相同的詞義聯(lián)想。漢語(yǔ)中把吃苦耐勞、勤奮工作的人比喻成老黃牛，而英語(yǔ)中習(xí)慣用dog作比。還有一個(gè)習(xí)語(yǔ)也很典型，every dog has its day（人人都有得意日），而這個(gè)習(xí)語(yǔ)我們完全可套用一個(gè)漢語(yǔ)習(xí)語(yǔ)，既（咸魚(yú)也有翻身日）。再看一個(gè)句子中所包含的習(xí)語(yǔ)：The couple are leading a cat - and - dog life.在翻譯時(shí)不要譯成“這對(duì)夫妻過(guò)著貓狗般的生活”，而是“這對(duì)夫妻經(jīng)常吵架”。在外國(guó)形容夫妻不和常用“雞狗不對(duì)頭”或“打得雞犬不寧”，因?yàn)槲鞣絿?guó)家大多數(shù)家庭都喜歡養(yǎng)狗養(yǎng)貓，它們有時(shí)很和氣，有時(shí)卻因食物而發(fā)生爭(zhēng)斗，所以他們對(duì)“cat”和“dog”才有這樣的詞義聯(lián)想。“l(fā)ove me，love my dog.”我們也可套用“愛(ài)屋及烏”來(lái)翻譯。“as poor as a church mouse”這個(gè)習(xí)語(yǔ)如果譯成“窮得象教堂里的耗子”可能還是不對(duì)，因?yàn)槟悴涣私馕鞣轿幕簿筒豢赡芰私膺@個(gè)習(xí)語(yǔ)的真實(shí)內(nèi)涵。基督教徒舉行宗教活動(dòng)的教室，不像中國(guó)的廟，人們?yōu)榱饲笊癜莘穑溆兴褪称罚虼酥袊?guó)廟里的耗子絕不是貧者，自然漢語(yǔ)中也不會(huì)用廟里的耗子來(lái)形容窮了。了解了這樣的文化背景之后，我們可以套用“一窮二白”來(lái)進(jìn)行翻譯。“l(fā)ook like a drowned rat”就可以翻譯成“落湯雞”而不是“落水的老鼠”了。還有很多習(xí)語(yǔ)都有大體相同的形容比喻，我們都可采用這一方法 進(jìn)行翻譯，比如：a drop in the ocean（滄海一粟），to laugh off one's head（笑掉牙齒），to spend money like water（揮金如土），at sixes and sevens（亂七八糟），be six of one and half a dozen of the other（半斤八兩），as thick as blackberries（多如牛毛）等。

3 意譯法

形象、意義、用語(yǔ)相同或相近的習(xí)語(yǔ)在英漢中所占的比例畢竟是有限的，如果不可能或沒(méi)有必要用直譯法保留英語(yǔ)習(xí)語(yǔ)的表達(dá)形式，并且在漢語(yǔ)中也找不到合適的同義習(xí)語(yǔ)可供套用，就得用意譯法配合上下文把英語(yǔ)習(xí)語(yǔ)的含義表達(dá)出來(lái)。這里可能會(huì)有兩種情況，第一種情況就是“詞匯空缺”現(xiàn)象。由于語(yǔ)言文化的差異，一種語(yǔ)言中有的詞在另一種語(yǔ)言中也許沒(méi)有對(duì)應(yīng)的詞，對(duì)于這類出現(xiàn)“詞 匯空缺”現(xiàn)象的習(xí)語(yǔ)，翻譯時(shí)最好采用解釋性翻譯。例如：American dream（美國(guó)夢(mèng)---指美國(guó)標(biāo)榜的立國(guó)精神，人人自由和機(jī)會(huì)均等）；cheese cake（奶酪蛋糕---指女性健美照或美腿照）；lazy Susan（懶惰的蘇珊---指一種盛食品的自動(dòng)轉(zhuǎn)盤，供顧客選用）.Blue box（藍(lán)盒子---指裝在電話機(jī)上以免人逃付長(zhǎng)途電話費(fèi)的非法小型電子裝置）；baby shower，（婦女臨分娩前一個(gè)月，親朋好友為她舉行的慶祝舞會(huì)）。對(duì)于這些帶有獨(dú)特文化色彩的習(xí)語(yǔ)，必須要領(lǐng)會(huì)其特有的文化含義，才能很好地理解和翻譯。第二種情況是：由于宗教背景，地理環(huán)境，社會(huì)風(fēng)俗習(xí)慣以及文化典故等的差異，有的英語(yǔ)習(xí)語(yǔ)和漢語(yǔ)習(xí)語(yǔ)在內(nèi)容和形式上都不相符，雙方既沒(méi)有相同的意義和修辭色彩，也沒(méi)有相同的形容比喻。這些習(xí)語(yǔ)中蘊(yùn)藏著豐富的文化背景和文化特征，翻譯時(shí)只有采用意譯或意釋加注法，才能傳遞原語(yǔ)的文化信息。例如：eat humble pie，我們?nèi)绻弊g為“吃卑微的餡餅”，可能不知所云。那么這個(gè)習(xí)語(yǔ)中的humble pie又有怎樣的詞義聯(lián)想呢？humble pie原指用鹿的內(nèi)臟做成的餡餅，古時(shí)候貴族打獵時(shí)，肉留給自己吃，而把內(nèi)臟留給獵戶們吃。了解了這一文化背景之后，我們就知道這個(gè)習(xí)語(yǔ)的真實(shí)內(nèi)涵是指被迫做使自己丟 臉的事，被迫屈服，被迫承認(rèn)錯(cuò)誤，所以我們可套用“低聲下氣”或“忍氣吞聲”來(lái)翻譯。再如，“purple”紫色在古希臘象征權(quán)勢(shì)，古羅馬皇帝，執(zhí)政官，執(zhí)法官以及將軍皆著紫袍，因此be born to the purple可以翻譯為“出身名門”，marry into the purple 翻譯成“同顯貴結(jié)婚”。再比如：

（l）The dispute about inheriting the estate formed an apple of discord between them.

關(guān)于遺產(chǎn)的爭(zhēng)執(zhí)是他們的失和之根。

（2）John can be relied on. He eats no fish and plays the game.

約翰為人可靠，他既忠誠(chéng)又正直。

（3）The project，which seemed so promising，turned out to be a Pandoras box

那個(gè)項(xiàng)目看起來(lái)好象很有希望，結(jié)果是潘朵拉之盒---其禍無(wú)窮。

（4）Horton Achilles heel was that he could not delegate.

霍頓的致命弱點(diǎn)是他不肯放權(quán)。

（5）People considered that what he had played on that occasion was no more than a Judas kiss.

人們認(rèn)為他在那種場(chǎng)合所表演的不過(guò)是猶大之吻——居心險(xiǎn)惡。

這些習(xí)語(yǔ)都與西方國(guó)家的神話傳說(shuō)、歷史事件、圣經(jīng)故事，、典故等有著密切的聯(lián)系，所以要正確的翻譯它們，必須對(duì)西方的文化有深刻的了解。

作者簡(jiǎn)介

李蓉（1966-），女，張家界航空工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院副教授 。研究方向：應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)。