數(shù)學(xué)課堂中的生本教育

董杰

【內(nèi)容摘要】教育的出發(fā)點(diǎn)是把自然的人打造成社會(huì)的人，這也是教育的最終歸宿，重新思考教育的本質(zhì)，實(shí)現(xiàn)教育本質(zhì)的回歸，教育改革勢(shì)在必行，從而高效課堂被提到了一個(gè)新的高度，實(shí)現(xiàn)高效課堂最根本的一點(diǎn)就是要求課堂變革要由講授走向合作。“生本教育”作為一種新課程的教育模式應(yīng)運(yùn)而生，它強(qiáng)調(diào)了以“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體”的主要的教學(xué)模式，促使課堂變革要由講授走向合作的實(shí)現(xiàn)。

【關(guān)鍵詞】生本教育 數(shù)學(xué) 高效課堂 教師主導(dǎo) 學(xué)生主體

一、教師的主導(dǎo)作用直接影響教學(xué)效果，影響著學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)

1.教師主導(dǎo)體現(xiàn)在設(shè)疑和引導(dǎo)學(xué)生解疑上

孔子有言：疑，思之始，學(xué)之端。愛(ài)因斯坦也曾說(shuō)過(guò)：提出問(wèn)題比解決問(wèn)題更重要。教師根據(jù)課堂內(nèi)容和教學(xué)任務(wù)設(shè)疑，學(xué)生才有解疑的需要，從而積極參與其中，所以教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體地位的最佳結(jié)合就體現(xiàn)在設(shè)疑和解疑的結(jié)合中。課堂教學(xué)中，教師應(yīng)認(rèn)真設(shè)置問(wèn)題的疑點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生圍繞問(wèn)題積極思考，探索問(wèn)題的疑點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。如在《等比數(shù)列的概念》這一節(jié)的教學(xué)中設(shè)置這樣一個(gè)疑點(diǎn)：等比數(shù)列的概念是什么？促使學(xué)生思考，激發(fā)學(xué)生的興趣，同時(shí)引出本節(jié)課的課題。當(dāng)學(xué)生回答出以后，再引導(dǎo)學(xué)生回憶等差數(shù)列的概念，通過(guò)兩個(gè)概念的比較，讓學(xué)生用表格的形式列出等差數(shù)列和等比數(shù)列性質(zhì)的對(duì)照表格。這樣以層層設(shè)疑，步步推進(jìn)的方式來(lái)激發(fā)學(xué)生的思考，使思維得到有序的思維訓(xùn)練。設(shè)疑的同時(shí)還要鼓勵(lì)學(xué)生大膽的質(zhì)疑，組織學(xué)生討論，給予學(xué)生發(fā)表意見(jiàn)的機(jī)會(huì)。

2.教師的主導(dǎo)需要精細(xì)化的備課

數(shù)學(xué)課堂充滿了大量的抽象思維，如何讓40分鐘左右的課堂充分發(fā)揮應(yīng)有的教學(xué)效果呢？教師必須有精細(xì)化的備課，教師需要對(duì)各種形式的課堂做精心的構(gòu)思，原則如下：①新授課上，教師引導(dǎo)學(xué)生積極的思考，提供機(jī)會(huì)讓學(xué)生思考討論，養(yǎng)成利于個(gè)人成長(zhǎng)的學(xué)習(xí)習(xí)慣，更要充分重視知識(shí)的形成，激發(fā)學(xué)生的積極性。②復(fù)習(xí)課上，要引導(dǎo)學(xué)生參與、歸納、整理所學(xué)知識(shí)，不斷的把它們?nèi)谌氲礁咧袛?shù)學(xué)大系統(tǒng)中，不能以教師的“講”代替學(xué)生的歸納，對(duì)不熟悉和疑難知識(shí)做到講練結(jié)合，讓學(xué)生真正的動(dòng)起來(lái)，而不是簡(jiǎn)單的“聽(tīng)進(jìn)去”。③講評(píng)課中，要切記“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)”，不要讓重要的講評(píng)變成“批評(píng)”，教師充分的準(zhǔn)確是一節(jié)講評(píng)課成功與否的關(guān)鍵，什么地方該講，什么地方詳細(xì)講，如何講？以點(diǎn)帶面，還是舉一反三，都需要教師做精心的構(gòu)思。“教師主導(dǎo)”不是理論口號(hào)，需要教師為每一節(jié)課做好精講的充分準(zhǔn)備，真正實(shí)現(xiàn)課堂上的“高效”。

二、學(xué)生的主體地位直接影響學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)中的參與度和學(xué)習(xí)的質(zhì)量問(wèn)題，影響著學(xué)生思維的形成

1.給予學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)的時(shí)間和空間，為學(xué)生主體的體現(xiàn)提供機(jī)會(huì)

皮亞杰認(rèn)為：個(gè)體的認(rèn)識(shí)起源于活動(dòng)，活動(dòng)在個(gè)人智力和認(rèn)知發(fā)展中起著重要作用。個(gè)體只有投身于各種活動(dòng)當(dāng)中，其主體才得到良好的發(fā)展。主體參與強(qiáng)調(diào)對(duì)活動(dòng)的親自性和參與性，主動(dòng)參與是一種自由的狀態(tài)，只有自由狀態(tài)的參與才是真正的主體參與。

在數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生以學(xué)習(xí)者的身份參與，他們是數(shù)學(xué)學(xué)科活動(dòng)和數(shù)學(xué)知識(shí)認(rèn)識(shí)活動(dòng)的參與者和實(shí)踐者，是認(rèn)知的主體，教師的主導(dǎo)作用就在于幫助學(xué)生自主地學(xué)、自覺(jué)地學(xué)，更多的發(fā)揮學(xué)生的主體作用，這就要求學(xué)生有足夠的時(shí)間來(lái)充分表現(xiàn)自己。對(duì)于數(shù)學(xué)課堂，討論是轉(zhuǎn)變教學(xué)方式的關(guān)鍵。學(xué)生對(duì)于數(shù)學(xué)知識(shí)背景、概念的形成過(guò)程、公式定理的推導(dǎo)、知識(shí)的應(yīng)用等方面的了解和掌握是一個(gè)特殊的認(rèn)知過(guò)程，學(xué)生所要認(rèn)識(shí)的是一種抽象的系統(tǒng)的數(shù)學(xué)知識(shí)，不是單靠記憶公式定理來(lái)完成的，特別是其中蘊(yùn)含的數(shù)學(xué)思想方法和數(shù)學(xué)思維品質(zhì)，只有經(jīng)歷了知識(shí)的形成過(guò)程，才能在獲取知識(shí)的同時(shí)發(fā)展他們的認(rèn)知能力。教師在課堂中的主導(dǎo)作用，體現(xiàn)在調(diào)動(dòng)學(xué)生的主體性，比如讓學(xué)生講解，投影的展示，小組討論，甚至學(xué)生可以自己出題互換考察知識(shí)，讓學(xué)生最大限度的參與學(xué)習(xí)的過(guò)程，學(xué)生的主體作用才能發(fā)揮，興趣才能持久，知識(shí)才能牢固掌握。

2.進(jìn)行分層教學(xué)，增加學(xué)生的主體信心

萊布尼茨說(shuō)過(guò)“凡物莫不相異”。每一位學(xué)生的認(rèn)知水平、接受能力和個(gè)性特點(diǎn)都有所不同，大家都深有體會(huì)：同一個(gè)班的同學(xué)看似接受同樣的教育，可是最終的學(xué)習(xí)效果卻相差甚遠(yuǎn)，實(shí)際上，他們并沒(méi)有接受到適合自己的教育。為了使教育適應(yīng)每一位學(xué)生的情況，教師需要對(duì)不同層次的學(xué)生進(jìn)行分層教學(xué)，因材施教。陶行知先生也在《教學(xué)合一》一書(shū)中指出“教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子”。教師需要充分了解學(xué)生的學(xué)的情況，學(xué)的法子，才能在設(shè)置教學(xué)目標(biāo)的時(shí)候?qū)λ麄冇行У姆謱右螅謱咏虒W(xué)，詳略得當(dāng)，才能既不耽誤其他同學(xué)的學(xué)習(xí)，又讓大多數(shù)學(xué)生得到適合自己的教育。當(dāng)然在課后練習(xí)和作業(yè)要求也要做到因材施教，評(píng)價(jià)機(jī)制也必須靈活多樣，不同層次學(xué)生需要不同的評(píng)價(jià)機(jī)制，這才樣能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，幫助學(xué)生樹(shù)立信心，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。

社會(huì)不斷發(fā)展，學(xué)生不斷變化，教育也必須不斷變革。生本教育是以學(xué)生為主體的教育，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生在課堂上的積極性，以求得更有效的教育結(jié)果。這需要教師能夠擔(dān)當(dāng)“主導(dǎo)”的角色，不斷改進(jìn)教學(xué)方式，不斷提升教學(xué)水平和自身業(yè)務(wù)水平。相信新時(shí)期我們的教育會(huì)有更豐碩的收獲。

（作者單位：山東省廣饒縣第一中學(xué)）