解讀思想政治教育功能的四個維度

摘 要 思想政治教育功能是其在整合系統內部各要素以及與外在社會環境相互作用過程中所表現出的積極特性和有利影響。從思想政治教育的概念、本質、教育對象以及環境等四個維度對其功能進行考察，可以發現它具有不同的功能類型。要想更好地發揮思想政治教育的功能，產生積極的教育效果，需要始終堅持思想政治教育的自覺。

關鍵詞 思想政治教育 功能 意識形態

思想政治教育的功能是其本質的集中體現，是其在整合系統內部各要素以及與外在社會環境相互作用過程中所表現出的積極特性和有利影響。它不是單一的，而是多方面的。從不同維度考察，它呈現出不同的特性和功能。

一、思想政治教育概念的維度：思想教育、政治引導和道德教化功能

從思想政治教育科學概念的表述方式看，它涵蓋了政治工作、思想工作、思想政治工作以及政治思想工作等相關概念的內涵。它是“一定的階級、政黨、社會群體遵循人們思想品德形成發展規律，用一定的思想觀點、政治觀點、道德規范，對其成員施加有目的、有計劃、有組織的影響，使他們形成符合一定社會、一定階級所需要的思想道德的社會實踐活動”[1]。從這個角度講，它具有三個基本的功能，即思想教育功能、政治導向功能和道德教化功能。

1.思想教育功能

思想有時被理解為意識、理念、觀念、理論、以及精神成果等。它有正確與錯誤、科學與愚昧、先進與落后之分。在政治生活中，統治者常常重視做人的思想工作，用一定的政治理論對社會成員進行教育，對社會不同的思想觀點加以整合和引導，統一社會成員的思想，為社會發展提供良好動力。思想工作所解決的核心是世界觀和方法論的問題，它是人們認識世界的“總閥門”。世界觀和方法論可以伴隨著人們的社會實踐而自發地產生，也可以通過有組織有目的的教育而獲得。思想教育的使命就是用科學的世界觀和方法論教育人民群眾，以提高人們的理論水平和思想素質，提高人們認識世界和改造世界的能力，使人們更加積極、更有成效地參與到社會實踐中來。可以說，思想教育功能是思想政治教育最為根本的功能。

2.政治引導功能

政治引導，就是在充分了解社會成員思想狀況的基礎上，循循善誘、說服教育，支持和弘揚正確的政治觀點，反對和批評錯誤的政治觀點，并注意把不正確的認識引導到正確的軌道上來。在思想政治教育活動中，一定的階級、政黨，為實現其政治目標，圍繞不同時期的政治任務，會對社會成員開展組織工作、宣傳工作和教育工作，使社會成員對黨和國家的政策、路線、方針等形成一定的政治認知，培養社會成員的政治情感，形成政治認同和正確的政治立場，進而樹立堅定的政治信念和崇高的政治理想。思想政治教育的重要目標，就是幫助社會成員樹立正確的理想信念，形成對崇高理想追求的堅定信仰，并以此凝聚社會力量，激發社會活力。

3.道德教化功能

與專門的政治工作和思想工作不同，“思想政治教育的一個重要任務就是培養人們具有高尚的道德情操，它內在地要求人們堅持不懈地進行道德教育”[2]。道德教育是進行道德教化的重要途徑。思想政治教育語境下的道德教育并非倫理學意義上的比較寬泛的道德教育，而是研究社會成員的“思想品德”。思想品德是一定社會、一定階級的道德原則和規范在個人思想與行為中的體現和凝結。思想品德的培育是一個人道德品質形成和完善的過程。培育良好的道德品質，是思想政治教育道德教化功能的重要體現，它不僅是個人成長成才的內在需求，也是國家社會對個人的期望和要求。

思想教育功能、政治引導功能以及道德教化功能是思想政治教育的三項重要功能，其中思想教育是根本，政治引導是核心，道德教化是基礎。這三項功能具有不同的價值側重，同時又相互滲透、相互影響，有機地統一在思想政治教育實踐活動中。

二、思想政治教育本質的維度：意識形態功能和非意識形態功能

長期以來，圍繞“思想政治教育的本質是什么”這一命題，學者們提出了諸多有價值的觀點。其中，“思想政治教育的本質屬性就是意識形態性”這一觀點最具代表性。當然，這并不否認思想政治教育也包含部分非意識形態的教育內容。因此，從本質的維度分析，思想政治教育具有意識形態和非意識形態功能。

1.意識形態功能

它“是思想政治教育具有的向受教育者傳播和灌輸意識形態的作用，其目的就是達到社會整合，維護統治階級的統治地位”[3]。意識形態帶有明顯的政治性和階級性，具有為統治階級辯護、幫助人們觀察和分析現實社會、培養社會成員的思想素質以及凝聚社會力量等功能。但它并不會自發地在人們頭腦中產生，尤其是社會主導的意識形態。“灌輸”是思想政治教育發揮意識形態功能的重要方法和途徑。當然，灌輸并不是將社會主義理論硬塞進人們的頭腦，而是對科學社會主義理論進行深刻解讀，采取正確有效的方法進行宣傳，創造合適的環境進行教育，使人們在潛移默化中理解、掌握并內化為自己的思想意識。

2.非意識形態功能

思想政治教育具有社會性，這是其非意識形態功能的體現，它反映了人類社會發展的普遍性要求。隨著社會的發展，現代思想政治教育越來越關注社會成員以及社會整體的發展。它注重開發人的潛能，激發人的主觀能動性；注重營造良好的人文環境和自然環境；注重人文關懷和心理疏導。需要注意的是，非意識形態功能的發揮，不僅沒有消減其意識形態功能，相反，它在一定程度上加強和鞏固了其政治功能。這不僅有利于思想政治教育自身發展，也是社會發展的需要。

三、思想政治教育對象的維度：個體性功能和社會性功能

思想政治教育的對象是人。由于思想政治教育既作用于人，又作用于由人所組成的社會，因此，思想政治教育的功能又可以分為個體性功能和社會性功能。

1.個體性功能

所謂個體性功能，是指思想政治教育在規范和引導受教育者的思想和行為并促進其全面發展方面的作用和影響。它包括塑造人格、引導行為、激發精神動力以及開發功能等。思想政治教育的重要任務就是塑造個體健全的人格，促使受教育者形成社會所要求的品格和素質。引導行為功能，就是把受教育者的思想和行為引導到符合社會發展的方向上來。它不僅引導人們積極參與社會政治生活，而且用社會需要的道德準則、法律法規等規范人們的行為。激發精神動力，就是通過各種各樣的方式，調動社會成員的積極性和創造性，使人們更主動地、更有成效地參與社會實踐。開發功能，即深度挖掘人的個性優勢，釋放人的潛能，促進人的全面發展。上述思想政治教育的個體性功能并不是單個的、相互孤立的，而是同一個過程的不同方面，只是根據受教育者的不同特點和教育目的，在表現方式上各有側重。

2.社會性功能

社會性功能是思想政治教育對社會的穩定與發展所發揮的積極作用，主要有社會調控功能、社會整合功能以及保證功能等。當社會成員之間發生矛盾與沖突時，它可以運用說服教育、心理疏導等多種方式消除矛盾，調控和規范社會成員之間的關系。思想政治教育幫助社會成員樹立國家意識和集體意識，培養民族精神，增強責任感、榮譽感和忠誠度，將社會目標轉化為個人的目標，并將個人的行為整合為集體的合力，凝聚社會的力量，從而發揮出“1+1>2”的社會整合效果。保證功能，即保證社會發展的正確方向，保持社會穩定的功能。思想政治教育能夠及時了解社會動態，把握社會心理，及時協調社會成員之間的利益沖突，預防和化解社會矛盾，維護社會的穩定。

在思想政治教育的個體性功能和社會性功能中，前者是后者的基礎，后者是前者的延伸、發展和驗證。思想政治教育直接作用于單個的人，其功能的發揮首先表現為促進人全面發展的程度，沒有個體性的功能，社會性功能也無從談起，社會性功能只有通過個體性功能的提升和外化才能實現；另一方面，社會性功能是檢驗和衡量個體性功能的重要尺度。只有當它在很大程度上維護了社會的穩定、促進了社會的全面發展，才能說明它在促進個體全面發展方面是成功的。當然，個體性功能的發揮也受到社會環境的影響，而社會環境本身是之前社會性功能發揮的結果。因此，從這個角度講，個體性功能和社會性功能相互滲透，其區分也是相對的。

四、思想政治教育環境的維度：經濟功能、政治功能和文化功能

思想政治教育環境，是指影響人的思想品德形成和發展，影響思想政治教育活動運行的一切外部因素的總和。[5]從環境角度，思想政治教育具有經濟功能、政治功能和文化功能。

1.經濟功能

經濟功能，即思想政治教育對經濟發展所起的積極作用。一方面，思想政治教育關系到經濟建設走什么路、堅持什么方向的問題。沒有強有力的政治保證，經濟建設是搞不好的。另一方面，思想政治教育幫助人們樹立正確的“三觀”，培養集體主義意識和奉獻精神，提升人們的道德境界，協調人與人之間的利益糾紛，化解社會矛盾，使人們更積極地工作在各自的工作崗位上，以更強大的動力和更好的精神狀態參與到社會的建設；它著重培養人的思想素質、政治素質和道德素質，促進人的全面發展，為經濟發展輸送一批批合格的建設者和接班人，是經濟發展不可缺少的助推器。

2.政治功能

思想政治教育在各種社會關系中扮演“溝通者”的角色，它及時向社會成員解讀、宣傳黨的各項政策，增強人民群眾對國家、政黨的認識和認同；它還利用各種途徑及時反饋來自群眾的意見和建議，為政黨決策提供依據。在當前，需要用馬克思主義中國化的最新理論成果教育全黨和全國人民，鞏固和加強社會主義意識形態的領導權，注重社會主義思想文化陣地的建設，有效地抵制西方各種不良思潮，維護并促進政治的穩定和發展，為現代化建設營造出良好的政治氛圍。

3.文化功能

思想政治教育的文化功能是指它在社會文化領域的價值和積極影響。主要表現為文化傳播與滲透功能、文化選擇與過濾功能、文化傳承與創造功能等。它所傳播的是主流文化，是代表人民群眾根本利益的社會主義文化，是代表社會前進方向的先進文化。文化傳播的過程是維護社會主流文化的過程，也是進行文化滲透的過程，也就是說，它將社會的主流文化滲透到各種非主流文化中，引導其健康發展，增強主流文化對社會其他文化的引領作用。文化是思想政治教育的重要載體，但是，什么樣的文化需要弘揚，什么樣的文化需要舍棄，這就需要發揮思想政治教育對文化的選擇與過濾功能。文化傳承是現代思想政治教育所面臨的重大課題，它所傳承的必然是我國民族文化當中最寶貴的部分，是最能顯示中國特色的文化因子。當然，文化傳承離不開文化的創新，在傳承中創新，在創新中傳承，是文化發展的規律。在文化傳承和創新過程中，還要處理好馬克思主義中國化、大眾化和時代化的問題，不斷地豐富和發展中國特色的社會主義文化體系，這是發展現代思想政治教育的內在要求，也是推進中國特色社會主義文化繁榮與發展的必由之路。

另外，思想政治教育還具有生態功能，它是用生態學的觀點和方法來研究思想政治教育。可以肯定，隨著社會的發展，隨著社會結構的細化和完善，思想政治教育的功能也將不斷地豐富和發展。

思想政治教育，是我黨的政治優勢和優良傳統，是我國取得革命勝利和社會主義現代化建設的重要保證。對思想政治教育功能的研究，有助于豐富其內容體系，推動現代思想政治教育的科學化發展，也有助于增強思想政治教育的實效性。當前，面對經濟全球化，各種思想文化相互激蕩，各種“西化”、“分化”思潮此起彼伏，這給思想政治教育帶來了嚴峻的挑戰。在此背景下，我們更要加緊思想文化陣地的建設，重新把握思想政治教育的現實環境，加強意識形態功能建設，全面提高社會成員的思想素質和道德素質，充分發揮它在經濟、政治、文化等領域的功能。要做到這一點，我們必須對思想政治教育進行冷靜的反思，對其本質、環境、價值、目標、方式方法以及功能等進行深刻的省察，并采取有效的途徑加以創新，更好地服務于中國特色的社會主義建設。這一過程需要我們始終保持思想政治教育的自覺，這也是保持其旺盛生命力的內在需要。

參考文獻

[1] 張耀燦，鄭永廷等.現代思想政治教育學[M].北京：人民出版社，2006.

[2] 陳萬柏，張耀燦.思想政治教育學原理[M].第2版.北京：高等教育出版社，2007.

[3] 李遼寧.當代中國思想政治教育意識形態功能研究[D].武漢：華中師范大學，2006（4）.

[作者：包紅梅（1982-），女，河南南陽人，鄭州大學馬克思主義學院在讀博士研究生，河南工程學院思想政治理論教學部講師。]

【責任編輯 劉永慶】