探究聲樂教育的特點與審美要素

柳霞

摘要：聲樂藝術的發展歷程時一個從技術形式到表現內容的不斷地進行審美創造與完善的過程。在這個過程中，聲樂則作為聲樂教育的主要內容，聲樂教育則是聲樂藝術得以普及和提高的主要方式和手段。本文從聲樂教育與音樂教育的聯系與區別出發，探討了聲樂教育的分類，詳細說明了聲樂教育的特點，最后升華到聲樂教育的審美含義及其構成要素，希望通過本文，能夠使目前我們的聲樂教育專業更加系統化、規范化、科學化。

關鍵詞：聲樂教育 審美 審美主導性

聲樂教育與音樂教育既有聯系又有區別。聯系就在于，它們的理論基礎都是建立在一般的普通教育學基礎之上。音樂教育所遵循的原則與規律也同樣適合聲樂教育。二者的區別就在于：音樂教育是以基礎教育的音樂教育為研究對象，而聲樂教育則以聲樂教育本身為研究內容，盡管也涵蓋了基礎教育中歌唱教學的內容，但它在教學的內容、教學的方法和教學的對象上更為專注于聲樂及其教學。

聲樂教育隸屬于音樂教育的范疇，但它又具有相對獨立的教育體系，作為子系統，它既保持與母系統的依存關系，又需要全面深入地去拓展自己的理論。

一、聲樂教育的分類

聲樂教育，是人類將聲樂審美觀念以及歌唱的內容、形式、技能、創作的方法延續下去的活動，是人類精神文明傳承的重要組成部分。

通常來說，我們把聲樂教育分為兩種，一種是狹義的聲樂教育，一種是廣義的聲樂教育。狹義的聲樂教育是指有明確的師生關系和教學的時間、場所，有相對穩定的教學內容、教學方式、方法和針對性的聲樂教學活動。

狹義聲樂教育的主課教師，在他任課的期間內，應擔負起教學的主導作用，以明確的是非感，以從學生一生藝術前途出發的責任感，以藝術上的寬闊胸懷和廣博的見識引導學生正確思考、分析、協調狹義和廣義教育之間的關系，使學生在藝術道路上健康成長。

廣義的聲樂教育包括所有無明確的師生關系和主觀的教學意象，但在客觀上對人的聲樂審美觀念、聲樂藝術修養、聲樂技能產生實際影響的一切活動。每一位學唱的學生在接受狹義的聲樂教育之前，都接受過廣義的聲樂教育。因為所有的人學習聲樂之前都是從愛好開始的，而愛好又是從欣賞開始的。所以可以廣益地講：入學前的欣賞也是早期的聲樂教育，因為這些早期的欣賞就建立了最初的歌唱狀態。已經開始接受狹義聲樂教育的人們在一個特定的階段，看來只有一個老師，但從廣義地來看就未必，因為舞臺上的聲樂表演、音像、電視等多媒體手段都在影響著學生們。

聲樂教育學科的建立，除了主要著眼于音樂教育專業方向的聲樂教育外，也旁及了作為聲樂教育系統的各個階段的結構成分。

二、聲樂教育的特點

（一）功能性與社會性

關于聲樂教育的功能性，套用音樂美學理論關于功能的論述方法，其功能也就是認識、教育和審美三個方面。聲樂教育作為藝術教育的一部分，其根本目標似乎為其培養發展的人服務，通過聲樂表現，開啟人的感知力、理解力、想象力、創造力，世人的內心情感得到和諧發展。

聲樂教育的社會性是以社會音樂現象為依據，對音樂功能的概括與補充。因此，聲樂藝術要始終把通過創造和實現審美價值來滿足人們的需要，作為自己最主要和最基本的功能。

（二）依存性與獨立性

聲樂教育必須建立在聲樂學與教育學的基礎上。聲樂教育的依存性主要表現在兩個方面：一是從聲樂學研究的意義上，在技術把握與手段運用上對生理學與心理學的依賴；二是從教育學意義上，在研究范圍與方法選擇上對教育學與音樂教育學的依存關系。

聲樂教育的獨立性，正是這一學科建設自身的需求。就聲樂教育而言，其獨立性首先就在于聲樂藝術本身所具有的太熱屬性及其規律。在音樂教育的范圍內來看，它是與器樂教育相對應而存在的。從聲樂發展史的角度來看，聲樂藝術是最古老、最普遍的音樂學科種類，最為特殊的是它的樂器就是人體本身。

（三）理論性與實踐性

在平時的聲樂教育中，有許多的教師對聲樂理論缺乏正確和系統的認識，只是看到聲樂的實踐作用，這樣，是非常片面的，非常不利于聲樂教育的發展和進步。這就要求所有的聲樂教師不能只單單看到聲樂的實踐性特質，或者是只是以實踐為本體，而忽視聲樂教育的理性層面。

聲樂教育的實踐特性，除了必須要有相關的理論作為基礎和支撐以外，更應該主動以聲樂教育的動態實踐為主，建立生理與心理相結合的良性體系。聲樂教育的實踐性特征，決定了與之相關的理論研究與教育必須建立在廣泛的聲樂教育實踐的基礎之上，并由此上升到了理性認識的高度，并從理論的角度加以證明與指導。

（四）系統性與科學性

聲樂教育的系統性是聲樂教育學科建設的重要內容。就聲樂教育來說，聲樂教育的系統性包括了整個聲樂教育系統的建設，也涵蓋了聲樂教育如何面對個體的系統與整體性的問題，甚至還包括與相關涉及的藝術學科的系統連接交叉問題。

聲樂教育的科學性指的是聲樂教育學科符合人體藝術發聲的生理功能和物理音響規律的理論與技法體系。核心內容便是實現人體藝術發聲的最佳效果。由此說明，聲樂教育具有生理學規律，具有客觀性。

聲樂教育的科學性涉及了兩方面的內容：一是指聲樂教學學科本身的專業教學規律；二是聲樂教育教學的內容。

聲樂教育的科學性又可以分為三部分，即聲樂教育知識形態、聲樂教育技術形態和聲樂教育文化形態。聲樂教育的知識形態是聲樂教育科學性的基礎，這其中包括聲樂生理學、聲樂心理學及聲樂音響學等具有物理和生理特性的知識范疇。這一定是建立在傳統的聲樂教育科學基礎之上的。聲樂教育技術形態是聲樂教育科學性中的主體部分。這一主要形態是在聲樂教育的具體實踐中所產生的。在具體的實踐中，聲樂教育知識形態的成果不斷吸收并豐富發展。聲樂教育文化形態是聲樂教育知識形態的形而上的表現形式，也就是不同聲樂流派在各自人文背景影響下形成的音樂審美傳統、習慣、趣味、追求以及價值取向。

著眼于當今我國聲樂教育的發展，對聲樂教育學科仔細思量，就一定要遵循傳統聲樂教育規律和風格的基礎上去拓展我國聲樂教育的審美價值，掌握聲樂教育特有的審美追求以及情感認知。

三、聲樂教育審美的定義與基本構成要素

聲樂藝術的發展歷程時一個從技術形式到表現內容的不斷地進行審美創造與完善的過程。在這個過程中，聲樂則作為聲樂教育的主要內容，聲樂教育則是聲樂藝術得以普及和提高的主要方式和手段。

（一）聲樂教育審美的基本定義

聲樂教育之所以具有審美性，首先在于聲樂藝術本身就是一個美的載體，具有相當高的審美的價值與功能。其本質所在必然以“審美”為宗旨和歸宿，而聲樂教育也應當是“審美的”。就像雷莫所說的：“如果可以用一個唯一的、大過一切的目的作為當代音樂教育的特征，那就只能說這個領域正力圖成為‘審美教育”。

對于聲樂教育來說，應當首先要樹立一個審美的全方位把握和審美的全過程貫穿的觀念，從聲樂藝術美的總體構成出發進行美的培養。作為專業的聲樂教育，還要在進行聲樂技法理論的教育中將美學、文學美學、藝術哲學的相關內容與之融匯貫通，存進學生的審美觀念與方法體系的形成。因此，聲樂教育審美包括了兩個方面：一是對聲樂發聲技術體系的審美發展與培養；二是對聲樂理論體系的審美觀念建構。

聲樂藝術教育對人的審美能力的培養不光是以聲樂教育的形式來進行，還應包括聲樂對身體、呼吸和心智的調控能力，聲樂學習與表現中的超越與釋放自我的能力等方面進行培養與塑造。

（二）聲樂教育審美的構成要素

1.聲樂教育受眾為廣泛性

聲樂教育的受眾或者是施教對象，應當是比任何藝術教育的審美主體都要廣泛得多，這些不同層次的受教群體不僅是聲樂藝術的欣賞者，同時也是不同程度的聲樂藝術的創造者。這是因為就聲樂審美主體的人來說，每個人，不論男女老少都具備了一個與生俱來就有的聲樂歌唱技能機體，每個人都是一臺能夠演唱的樂器。人類作為生命運動的機體，本身不僅是生理的，還是心理的，都具有音樂性，也就是說聲樂正是人類生命運動的情感抒發。

人們在聲樂教育審美活動中，可以參與群體的合唱、重唱、齊唱、輪唱、組唱、對唱、聯唱等等形式之外，也參與到展現個人魅力的獨唱、領唱等等藝術創作活動之中。

2.聲樂教育審美結構的主導性

作為意識形態的聲樂文化教育具有多方面的傾向性，并表現在各種文化藝術教育或文化娛樂活動之中。首先是學校藝術教育對聲樂專業人才的培養，這些人才將走向社會的各個層面，擔負起大眾文化的表演藝術活動和基層的聲樂教育、輔導工作。從某種意義上來說，這些人擔負著的是聲樂教育的傳承作用。其次，是社會聲樂文化的教育機構在大眾文化中發揮的主導性作用。這是專門為從事組織、教育、輔導研究的群眾聲樂文化而設立的綜合性工作機構，用示范性的文化藝術活動去提高人們的審美能力，通過占領文化陣地去吸引、引導人們接受健康的積極的先進文化和思想，抵制藝術活動中的消極、頹廢、低級趣味的現象，通過弘揚和挖掘優秀的傳統文化遺產和引進世界各國的音樂文化精華，向人們提供精美而又高尚的精神食糧。

無論是學校還是社會聲樂文化教育機構，首先要明確人才培養目標和群眾文化藝術活動的目標，充分發揮辦學優勢和文化教育機構的地位、人才、設備的優勢，最大限度地調動社會力量，滿足人民群眾的音樂文化教育需求，積極參與和組織社會文化活動，使專業聲樂人才的培養符合時代的要求和社會的要求，讓主流的聲樂教育文化健康充分地占領業余文化藝術活動的陣地。

3.聲樂教育思維的邏輯性

聲樂教育思維的邏輯性，是構成聲樂教育審美全部的一個顯著的明顯的特征。聲樂教育者在把握聲樂教育的全過程中所應當具備的思想，就是聲樂教育思維的邏輯性。這不僅是因為聲樂藝術本身就是嚴謹的具備理性的學科。聲樂藝術以其高度凝練的旋律概括了全部的現實生活，用節奏、技巧去展現現實生活內容中的具體內容，同時又營造出氛圍與情境。人們在相當嚴密的邏輯中體驗情感的愛恨交加，但是邏輯性又不會成為人們欣賞聲樂藝術的束縛。所以這就要求聲樂教育者在教育的過程中就要培養嚴密的邏輯性思維，告訴學生不僅是如何來演唱，更要來告訴學生為什么要這樣演唱。理性的理論知識永遠都會成為具體實踐的基礎和指導。但聲樂教育者同時又要告訴學生超越理性，不能只局限拘泥于對唱法的鉆研和苦讀，在具體的實踐中的時候一定要超越邏輯性本身，這樣，才能使聲樂藝術得到最大限度的詮釋和展現。

聲樂教育是一項非常專業而又艱難的工作，尤其是在面對今天多種渠道多種媒體使得聲樂藝術的開拓與蔓延，聲樂教育者更加需要有一個清晰的頭腦，理性的思維，清醒的認識，才能使聲樂教育這項肩負著傳承的工作繼續開展下去。

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