基于審美視角談博物館外觀設(shè)計(jì)

高玉婷

摘 要：隨著社會的發(fā)展及時代的進(jìn)步，人們的審美水平也在不斷提高。在博物館的設(shè)計(jì)過程中，博物館的外觀設(shè)計(jì)是直接與外界進(jìn)行交流的一個重要的組成部分，人們對博物館的第一印象完全就是通過視覺來進(jìn)行觀察，所以博物館外觀設(shè)計(jì)的好壞直接影響人們對博物館的第一印象。因此，博物館的外觀設(shè)計(jì)是一個重要的環(huán)節(jié)，從審美角度來對博物館的外觀設(shè)計(jì)進(jìn)行簡單闡述，希望通過此方面來使博物館的外觀設(shè)計(jì)更趨完美，使此項(xiàng)功能更好地為人類服務(wù)。

關(guān)鍵詞：審美視角；博物館；外觀設(shè)計(jì)

設(shè)計(jì)是有先后的，分為早期的設(shè)計(jì)和近期的設(shè)計(jì)。早期的設(shè)計(jì)主要就是利用大自然的萬物性，以大自然中的事物為靈感來進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)造，最主要的目的是為了人類的使用。隨著時代的進(jìn)步及科技的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)水平不斷提高，在設(shè)計(jì)這一環(huán)節(jié)上除了要滿足人們最基本的使用功能之外，人們對設(shè)計(jì)的審美也有了要求，因此，目前的設(shè)計(jì)既要滿足功能需求又要滿足審美需求。因此，設(shè)計(jì)也可以被看作是一門藝術(shù)，但是這門藝術(shù)是與傳統(tǒng)的藝術(shù)有區(qū)別的，這不僅僅是對事物功能方面的理解，同時也需要對審美有一定的理解能力，需要把二者有機(jī)的巧妙的結(jié)合起來，才能很好地完成本文所謂的設(shè)計(jì)。就博物館而言，很多博物館只是片面地考慮了某一方面，比如說功能的分區(qū)上，或者說是在使用過程中方便性的考慮上，很少有在設(shè)計(jì)上下功夫的，外觀設(shè)計(jì)更是少之又少，所以本文在此闡述關(guān)于博物館的外觀設(shè)計(jì)，基于審美的考慮，將二者結(jié)合來進(jìn)行總結(jié)與闡述。

一、博物館外觀設(shè)計(jì)的審美體現(xiàn)

就目前而言，現(xiàn)代的博物館大多數(shù)都是公共性的，都是普遍對外開放的，所以說現(xiàn)在的博物館不僅僅傳承現(xiàn)代文明的知識與當(dāng)代科技的發(fā)展，與此同時作為參考來說其美觀也是很重要的，所以對設(shè)計(jì)的要求也是比較高的。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們審美的要求也越來越高。所以，博物館要給人們美好的感受，不僅體現(xiàn)在功能的使上，還要體現(xiàn)在外形設(shè)計(jì)上。

（一）博物館是信息傳播的媒介

目前而言，我們處在一個信息高速發(fā)達(dá)的社會，人們對審美的設(shè)計(jì)要求也是越來越高了，我們的設(shè)計(jì)理念也在無形中發(fā)生著改變。“互動模式設(shè)計(jì)”“感官設(shè)計(jì)”等一些設(shè)計(jì)理念層出不窮，他們都有一個共同的特點(diǎn)，那就是通過采集信息，然后對信息進(jìn)行處理、分析與整合，最后做出處理。博物館作為一個傳送信息的媒介，外觀的設(shè)計(jì)直接是讓外人進(jìn)行觀看的，展廳里面的陳列是對博物館內(nèi)物品的展示，來表達(dá)博物館的主旨所在，是所要表達(dá)內(nèi)容的精神所在，這些都是靠著博物館內(nèi)的事物來表達(dá)出來的，而取決于人們能否進(jìn)入其內(nèi)進(jìn)行觀看，則是靠著博物館的外觀設(shè)計(jì)。在做博物館的設(shè)計(jì)時，除了要了解設(shè)計(jì)方面的專業(yè)知識外，還需要掌握博物館內(nèi)所要傳承的一些理念、一些精神，必須了解博物館的深刻理念才能在設(shè)計(jì)的過程中完美地表達(dá)出來。

對于博物館的外觀來說，如果只是單純的把它看作是博物館的“外殼”，那其實(shí)是大錯特錯。對于一個事物的外觀或者是外表來說，所起到的作用是鏈接的“紐帶”作用，它直接關(guān)系著這個設(shè)計(jì)的好壞乃至成敗。

（二）博物館外觀設(shè)計(jì)的理念

現(xiàn)代的博物館外觀設(shè)計(jì)已經(jīng)不再是單純傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)了，它綜合考慮了許多其他的元素在其中，在這其中不乏有力學(xué)、工程學(xué)當(dāng)然必不可少的就是還有美學(xué)的存在。美學(xué)的存在為設(shè)計(jì)領(lǐng)域提供了巨大的幫助。博物館外觀的設(shè)計(jì)理念，結(jié)合美學(xué)的元素，主要是簡潔大方，其次表達(dá)這個博物館的主旨所在、精神內(nèi)涵及其所要傳承的一些民族精神。這些想要表達(dá)的元素一般都是靠我國的傳統(tǒng)元素來進(jìn)行表現(xiàn)，比如說中國結(jié)、象形文字等。具體問題具體分析，每一個博物館所要表達(dá)的內(nèi)容也不太一樣，需要根據(jù)具體的現(xiàn)實(shí)情況進(jìn)行當(dāng)時背景下的綜合分析，然后設(shè)計(jì)出最貼切實(shí)際，想要表達(dá)內(nèi)容最真實(shí)的設(shè)計(jì)。美學(xué)與設(shè)計(jì)的完美結(jié)合，可以設(shè)計(jì)出不一樣的作品，這些作品被富有生命力的，而不再是一座冰冷的建筑單獨(dú)存在的，它被人們賦予了一種精神或者寄托，這不是單純設(shè)計(jì)就可以完成的事情，所以說，在博物館外形設(shè)計(jì)的過程中，美學(xué)給予了前所未有的幫助，其所起的作用也是不可替代的。

（三）通過審美視角闡述博物館外觀設(shè)計(jì)的特點(diǎn)

任何一個事物，無論大小都會有其自身的特點(diǎn)，會有其自身獨(dú)一無二的某些特性，博物館的外觀也不例外。博物館主要是供人們進(jìn)行參觀的一個公共的場所，所以某些特點(diǎn)決定它必須具有公共性，不能太偏。博物館的外觀設(shè)計(jì)，充分地考慮了當(dāng)時的時代背景，人們所向往的一些審美理念，以及博物館自身所要傳承和表達(dá)的某些精神，基于這些給出最貼切的設(shè)計(jì)理念，做出最完美的設(shè)計(jì)。這些設(shè)計(jì)不乏會存在一些共通的特點(diǎn)在其中。

首先，就是視覺美感的特點(diǎn)，一個好的設(shè)計(jì)無論是在使用的功能方面來說還是通過視覺給人的感覺來說，都是符合人們的生活方式和審美理念的，這樣才算是好的設(shè)計(jì)、如果說只是單純地滿足某一方面，則不可以稱之為好的設(shè)計(jì)，目前地博物館的外觀的設(shè)計(jì)，所美需求。其次，符合時代特性，一個好的設(shè)計(jì)首先要考慮的就是當(dāng)時的時代背景，如果忽視時代效果的作用，所設(shè)計(jì)出來的東西往往會出現(xiàn)一些笑話，人們不知道為什么會在現(xiàn)在這個時代出現(xiàn)這樣子的東西，如果不給予說明，人們會不知道其所表達(dá)的意思是什么，所以，時代特點(diǎn)很重要，我們做出的設(shè)計(jì)必須遵守這一原則。最后，自身獨(dú)有的特性，并不是所有的博物館外觀設(shè)計(jì)都是千篇一律的，就像是“龍生九子，各有不同”一樣，每一個博物館都有自身的主旨所在，都有自身的特點(diǎn)在其中，所要傳承的精神以及所要闡述的內(nèi)涵也是不一樣的，所以特性很重要，不要盲目從眾，要知道屬于自身的亮點(diǎn)在哪里，自身的與眾不同之處在哪里，根據(jù)自身的獨(dú)特之處，把它放大這樣做出的設(shè)計(jì)才會更具有代表性。

二、對博物館外觀設(shè)計(jì)

與審美視角二者結(jié)合的闡述

（一）審美視角對博物館外觀設(shè)計(jì)的影響

博物館外觀設(shè)計(jì)的好壞與許多因素都有關(guān)系，但是現(xiàn)如今影響最大的也就是審美這一方面了。審美存在于每一個人的心中，每一個人對美的定義也會有著細(xì)微的區(qū)別，但是在大的方向上是不會相差太多的。人們對于美的事物往往都會在心底留有一定的印象，并且這種美好可以給人們帶來快樂感與幸福感。美對于博物館來說也不例外，任何事物都需要美來點(diǎn)綴，博物館外觀的設(shè)計(jì)也需要美來進(jìn)行修飾。當(dāng)人們看到博物館外觀設(shè)計(jì)能給人帶來舒適、舒心的感覺，那么首先人們便不會排斥，如果“美”得恰到好處，則會更吸引人們，增加人們對博物館的重視。如果僅僅通過博物館的外觀就有想要進(jìn)去一探究竟的欲望，這便是美感帶給博物館外觀設(shè)計(jì)的影響。從審美視角來看博物館外觀的設(shè)計(jì)，恰到好處地運(yùn)用美感所帶給人們的心理感受，就能使博物館外觀設(shè)計(jì)所起到的作用達(dá)到事半功倍的效果。

（二）審美元素與博物館外觀設(shè)計(jì)的融合

博物館外觀的設(shè)計(jì)需要審美的配合，人們當(dāng)然也會把這種審視的眼光放在其中。審美元素有很多，其實(shí)它也可以說成是一種藝術(shù)，藝術(shù)是來源于生活但又是高于生活的，其中的一些審美元素正是我們生活周圍的一些小的事物。也許我們并不在意，但當(dāng)我們把他們組合在一起的時候，這就也可以被稱之為美的一種。博物館外觀的設(shè)計(jì)，需要的不僅僅是高超的設(shè)計(jì)水平、專業(yè)的施工團(tuán)隊(duì)，或者說是其他一些更具有科學(xué)性質(zhì)的東西，還需要我們生活周圍的一些美的事物，這些東西被稱之為美，或者是美的元素。博物館之所以被設(shè)計(jì)出來，使用者當(dāng)然還是我們這些百姓，大家一般的欣賞水平都在一個層次上，不會太過高雅當(dāng)然也不會太過庸俗，所以說，這些美的元素來源于生活，大家每一天都在生活，把這些元素設(shè)計(jì)進(jìn)去之后，人們會更容易對博物館有一個近距離的了解，不會覺得它遙不可及，與自己的生活完全搭不上邊；其實(shí)是從另外一方面拉近了人們與博物館的距離，方便人們更好地認(rèn)識博物館，從而讓博物館里面所陳列的東西更有存在的價值，一些事物被人們所認(rèn)知，一些精神被人們所傳承下來。

（三）博物館外觀設(shè)計(jì)以審美角度進(jìn)行闡述的必要性

博物館的外觀就像是人們呈現(xiàn)給外人的衣裳，它是一種修飾，但是更能體現(xiàn)出它是一個什么性質(zhì)。我們對博物館第一眼的認(rèn)識就是從它的外觀開始的，在我們還沒有走進(jìn)去徹底了解它的時候，我們的視覺已經(jīng)對它有了一個初步的了解，這就是它的外觀所體現(xiàn)的價值。如果說一眼定結(jié)局，那么可見外觀設(shè)計(jì)的必要性。外觀的設(shè)計(jì)如此重要，那么在設(shè)計(jì)的過程中則不容小視。博物館的外觀設(shè)計(jì)最主要就是靠視覺傳達(dá)，至于在其間的一些細(xì)小的寓意，人們則不會去深究到底是一個什么意思，所以在視覺傳達(dá)的這條途徑中，人們主要是靠心中的審美標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行框架的，因此，審美又是一個我們不得不說的話題了。審美本身就無時無刻不存在于我們的生活當(dāng)中，跟我們的生活息息相關(guān)、密不可分。以審美的角度去參望博物館的外觀設(shè)計(jì)是很符合現(xiàn)實(shí)的一件事情，人們用自身的審美標(biāo)準(zhǔn)去審核它，博物館也是為人們所用，所有的核心說白了都是人類，人類才是最中心，如果一項(xiàng)設(shè)計(jì)脫離了核心人物核心使用者，那么這個設(shè)計(jì)的意義又何在呢？因此說，以審美的角度來對博物館的外觀設(shè)計(jì)進(jìn)行審核闡述是非常有必要的。

結(jié)語

博物館是現(xiàn)代社會必不可少的產(chǎn)物，人們需要博物館來了解歷史、了解一些科技發(fā)現(xiàn)，人們需要博物館。而博物館的外觀則是與人們聯(lián)系最直接的紐帶，審美視角是一個非常重要的角度。對于博物館外觀設(shè)計(jì)來說，我們可以通過這個角度來發(fā)現(xiàn)博物館外觀的真正價值所在，在今后的博物館外觀設(shè)計(jì)當(dāng)中也要充分考慮美的因素，從審美視角來進(jìn)行審視，來使博物館外觀設(shè)計(jì)更加趨于完美。

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作者單位：

渤海大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院