議論文寫作如何化虛為實

周楚清

議論文中所謂“虛實”，就寫作方法而言，詳細為實，簡略為虛；具體為實，抽象為虛；有據(jù)為實，假托為虛。就表現(xiàn)對象而言，景為實，情為虛；眼見為實，空想為虛。理解了這些，我們也就找到了“化虛為實”的突破口。下面筆者以“點評”為教學路徑，精心烹制“化虛為實”的“小點心”若干，敬請品、嚼、悟。

【第一組】快和慢

【點心一】更有美感的慢生活

配料：生活和藝術的畫面、喻體若干

方法：比喻、想象、細節(jié)、對比、假設、問句排比

慢工出細活，這是老匠人之間經常說的。你是否曾嘆息于紅木雕刻上那栩栩如生的龍與鳳？你是否感嘆于老物件的長久與精美？你是否曾驚艷于山水潑墨之間的一勾一勒？那些都是慢出來的。匠人們都說只有慢的時候心才能靜，才能看清自己的心中所想，手中所做。人的心一旦著了火，著了急，每一寸肌膚都會燒得生疼，心里走著鋼絲，便沒有了手中的穩(wěn)頭與準頭，又何來美麗與經用？慢是老了的月，人與物唯有洇上這慢的光暈才能越發(fā)濃醇。

需要講清的道理：生活慢一點，節(jié)奏太快會失去美感。（關鍵詞：慢生活美感）

化虛為實的元素：

生活和藝術的畫面：

慢工出細活、紅木雕刻、老物件的精美、山水畫的細致勾勒。

論證手法：

a.比喻：心里走著鋼絲；老了的月，光暈，濃醇的酒。

b.對比：慢的體驗和快的體驗的對比。

c.假設：一旦……便沒有了……又何來。

d.排比：問句組成排比，呈現(xiàn)生活和藝術的畫面。

【小點心】因為親身經歷，所以無比親切。【點心二】索然無味的快生活

配料：生活中的畫面和細節(jié)、名句

方法：引用、想象、細節(jié)、設問、假設、排比

千百年前，后主李煜曾寫下“車如流水馬如龍”，讀來頗有美感，覺得那便是難得一見的旖旎景致了。現(xiàn)代人“有幸”，如今“車如流水馬如龍”已不再是奢望：交通網縱橫綿延，四通八達，奔忙在其上的人們，他們來自哪里？又去向哪里呢？他們去赴一場約會，晚到了，便沒有人愿意等待；他們去趕一架飛機，晚到了，飛機就會起飛；他們奔向一次會議，晚到了，就意味著丟了工作，毀了合同，沒了訂單……人們眼中緊盯著去處，卻忘了自己的來處。后主若在，縱有萬般才思，他怕是也會覺得索然無味，無從下筆了。

需要講清的道理：快節(jié)奏的生活索然無味（關鍵詞：快生活無味）

化虛為實的元素：

生活畫面（想象）：

赴約會、趕飛機、奔會議——用排比串起來，展示快節(jié)奏生活的表現(xiàn)、結果和影響。論證手法：

引用：李煜的詩句，呈現(xiàn)出繁榮的交通畫面——一句話解說詩句中美好的畫面感，并以此引出現(xiàn)代快節(jié)奏交通畫面。

【小點心】

引用+解說就像爽膚水+潤膚露，護膚時若只用爽膚水，補充的水分很快就會流失，搭配潤膚露便可以輕松鎖定水分啦！還能倍增補水效果呢！所以，當你挑中不錯的“引用論證”后，別忘記搭配扣題、用心的解說！

【第二組】獨立 【點心三】莊嚴的獨立配料：微例證若干、名言若干、喻體若干

方法：引用、比喻、句式若干

周胤恃父攻伐，驕逸妄為，終遭流放；寇準子孫賴其功德，不思進取，淪為庶民。我們不難發(fā)現(xiàn)，依靠他人只會鈍化我們的思維，軟化我們的雙腳，將我們推入墮落的深淵。王勃的勸告猶繞耳畔：“自能成羽翼，何必仰云梯？”為何不推開身旁的登天梯，獨自行走？正如龍應臺所說：“一旦進入森林，草叢和荊棘擋路，各人專心走各人的路，尋找各人的方向……”沒有誰能做我們永遠的拐杖。個人如此，一個國家，一個民族更是如此！可記得“與嬴而不助五國”的齊國？短暫的安逸后是永世的滅亡。

化虛為實的元素：

實體元素：周胤、寇準、鈍化、軟化、雙腳、推入、深淵、王勃、龍應臺、拐杖

手法：微例證、引用、比喻

【小點心】

那些古今中外的名人是來幫你講道理的，所以他的事跡講好了，你也得說兩句。這樣才地道！

【點心四】風姿綽絢的自立

配料：喻體若干、想象畫面

方法：比喻、想象、對比

人生途中，荊棘蒺藜在所難免，在那兒猶豫逗留，等待幫扶是一種人，而堅定目光、咬牙自立、沖破阻厄是另一種人。前者在倚仗中萎縮了斗志，歪斜著生長，而后者則脫離了蔭庇，自成羽翼，身板更加筆挺，個頭也直指長空，充滿昂揚的激情。

化虛為實的元素：

實體元素：荊棘蒺藜、猶豫逗留、等幫扶、堅定目光、咬牙、萎縮、歪斜、蔭庇、羽翼、身板、個頭、直指長空

手法：比喻、想象、對比

【小點心】

把困境比作“荊棘蒺藜”，寫好這四個字不簡單，建議學一學，陌生化的感覺還不錯！

點心上齊。如果你會久久地沉浸在這幾份點心的余味中，那么關于如何在議論文寫作中化虛為實，便無需多言了。