民族院校德育工作特殊性與實踐性研究

趙愷

摘 要：近年來，民族院校德育工作已取得了顯著成就，不僅為少數民族地區和邊疆地區培養了大批專門人才，還進一步強化了各民族共同體意識，不斷培育和弘揚社會主義核心價值觀，已成為意識形態工作的主要陣地和前沿陣地。本文將進一步對民族院校德育工作的特殊性和有效性、實踐性作出深刻的研究和思考。

關鍵詞：民族院校；德育；特殊性；實踐性

中華民族自古以來就是由多民族共同組成的大家庭，各民族在長期的生活和實踐中形成了特有的文化習慣、行為方式以及生活習俗，所有這些經過歲月的積淀，不斷地融合、發展和演化，共同構成了中華民族的整體文化。新中國成立后，經黨中央的初步識別和確認，我國共有56個民族，根據多民族的現實國情，為更好地解決民族問題，國家大力支持民族教育，相繼建立了綜合性的普通高等民族院校。民族院校不僅肩負著培養民族地區專門人才的任務，加強民族院校德育，提高民族院校民族大學生的思想道德素質和政治素質也是民族院校工作的主要任務。

一、民族院校德育工作現狀分析

1.黨和國家對民族院校德育高度重視

國家歷來高度重視民族院校的德育工作，關注民族院校的健康發展，明確民族院校要時刻堅持為少數民族和少數民族地區服務的方針，培養大量德才兼備的優質人才。首先，國家為了保障少數民族和民族地區的學生接受更高層次的教育，提高少數民族和民族地區學生的科學文化素質和思想道德素質，國家出臺了相應的一系列政策，如少數民族學生適當降低高考分數線，適當加分的政策，允許高校特別是民族院校舉辦預科班和民族班等政策。2014年9月28日至29日，在北京召開的中央民族工作會議，繼續堅持了原有的對民族教育的政策，會議還進一步指出，教育投入要向民族地區、邊疆地區傾斜，辦好民族地區高等教育等精神，都表明了黨和國家將堅定不移地對民族教育特別是民族院校的高等教育給予更多的政策支持。其次，黨和國家通過相關性的文件，如《中國教育改革和發展綱要》、《高等學校德育大綱》對高校德育工作的任務、內容、目標、途徑作了說明，針對高校德育工作的普遍開展，國家民委和教育部多次召開民族院校工作會議，共同關心民族院校的德育工作，探索出深入民族院校德育工作的特色途徑，如“兩課”開設中在民族院校加開《馬克思主義民族理論與政策》課程，黨和國家對民族院校德育工作會進行具體的有效的指示和引導。除此之外，意識形態工作是黨和國家一直非常重視的一項工作，高校作為意識形態工作前沿陣地，肩負著學習研究宣傳馬克思主義，培育和弘揚社會主義核心價值觀，為實現中華民族偉大復興的中國夢提供人才保障和智力支持的重要任務。我國在解決民族問題的過程中還存在著一些恐怖主義活動以及偏離主流意識形態、破壞民族團結言論的威脅，民族院校具有開展馬克思主義民族觀宗教觀、黨的民族宗教政策和相關法律法規的宣傳教育，傳承和弘揚各民族優秀文化的顯著功能，民族院校德育工作成為黨和國家鞏固意識形態的主要抓手之一。

2.民族院校自身德育工作穩步完善和發展

民族院校成立多年來，已逐步在德育工作中形成了較為健全的德育工作機制，各民族院校在黨委的統一部署領導下，成立了學校以及院系的思想政治工作領導小組，為了更好地開展德育工作，各民族院校也配備了專門的德育工作教師隊伍，如專職輔導員隊伍、團委團干教師隊伍，建立健全了德育考核的各項規章制度以及德育評估工作機制，使德育開始由軟變硬、由虛變實，在學校教育中真正地發揮了應有的作用，多年來各民族院校在德育工作中的不懈努力已呈現出了良好的效果，已基本建立和具備了一批政治素質、思想道德素質過硬的教師隊伍，民族大學生的世界觀、人生觀、價值觀、民族觀、宗教觀、祖國觀越來越健康成熟，越來越多的民族學生成為了社會主義現代化建設中德才兼備的人才，正如司馬光所說：“才者，德之資也；德者，才之帥也，”民族大學生得到了社會各界越來越多的高度認可和良好評價。

3.民族院校德育工作發展中的困境猶在

民族院校是各民族學生匯聚的大家庭，并且以少數民族和民族地區的學生為主體。民族院校本身就會產生和形成多元文化的氛圍和環境，多元文化不是以承認各文化體的差異為前提的，而是一種求同存異的文化，各種文化、各民族文化都是多元文化這個整體的一部分，是共存的多元文化。在民族院校的德育工作中，部分德育工作者和受教育者在理解多元文化上存在一些誤區，導致德育工作在學校中的開展會出現狹隘、單一的一面，部分受教育者也盲目的排斥德育或者把自身抽離處大眾之外；民族院校在開展德育工作的過程中，對德育工作隊伍的界定比較狹隘，片面地認為德育工作僅僅只是管理者、思想政治理論課教師、輔導員、團委老師的工作，絕大部分從事其他學科教學研究的專職教師沒有真正地參與進來，甚至部分專職教師對德育工作的有效開展產生了負面的作用和影響；部分民族大學生對德育工作產生了盲目的否定和反感，一味地只是強調專業知識和技能的學習、鍛煉，認為德育工作是可有可無的，認為是否具備優良的個人品德和思想道德素質對于自身的成長和發展是無關緊要的。源自于個方面因素的影響和制約，民族院校德育工作在不斷實踐和發展中的困境依然存在。

民族院校德育工作開展幾十年以來，得到了黨和國家的高度重視和大力支持，表明黨和國家是時時刻刻對其進行高度關注的，民族院校自身德育工作的開展、探索、努力和堅持也取得了巨大的進步和成效。路漫漫其修遠，民族院校德育工作在發展中依然存在諸多的困境和限制性因素，而更多地是源自民族院校的特殊性，民族院校德育工作的特殊性所致。

二、民族院校德育工作路徑研究

高校不單單是學習的場所，更是文化碰撞與交流的平臺，是家庭，是社會，民族院校更是如此。中國多元文化社會的形成已經成為不爭的事實，多元文化對民族院校德育工作提出了更加嚴峻的挑戰。民族院校德育不僅要尊重“多元”，還要不斷堅持“一體”，任何一個民族的文化既是民族的，又是時代的，民族院校德育既要做到多樣化，又必須將這種多樣化統一到利于社會主義建設的，符合民族精神和時代精神的社會主義德育中來。具體應該從以下幾個方面著手：

1.改變民族院校傳統德育理念

民族院校不同地區不同民族的師生眾多，以作者工作的西北民族大學為例，每年學校新生中少數民族學生占總人數的65%左右，不同民族的學生匯聚到一起學習生活，必定會出現不同程度的思想觀念、生活習慣、文化習俗等方面的差異。其一，民族院校德育應強調“以人為本”的德育理念，要由“批評人”向“培養人”轉變、“單向灌輸”向“雙向互動”轉化，在堅持愛國主義這一主導教育的過程中，充分尊重各民族學生的生理與心理需求變化，個性發展等，讓他們在自主的對話和交流過程中不斷提升自身的道德認知和習慣，最終塑造出優良的道德品質；其二，民族院校德育需堅持“生活化”的德育理念，正如著名教育家杜威和陶行知都曾提出過“教育即生活”的“生活教育”理念，德育工作的開展要跟各民族學生的成長環境、生活實際、思想狀況實際相結合，民族院校學生特別是民族地區學生專業知識能力以及受教育條件水平有限，一味地通過理論教育對民族院校學生起到的德育效果一般不會很明顯，可以結合不同民族學生自身的實際來展開相關的德育工作，他們會更容易理解和接受，比如通過各民族特有文化的展示與交流活動就是一種很好的德育形式，不同民族的節日展示、不同民族的舞蹈交流都是廣義上的德育，以西北民族大學為例，每周五晚不同民族的同學齊聚學校廣場跳鍋莊舞，無意識中培養了同學們的團結、協作的道德意識，“生活教育”理念應成為民族院校德育工作的新理念，通過把握不同民族學生的生活習俗、思想變化的規律與特點，開展不同形式、不同層次的德育，幫助其“成人”與“成才”；除此，道德本身就是人類主體精神的自律，民族院校德育中還應堅持培養學生的“自律”精神的德育理念，道德素質的培養不但有外在力量的約束和控制，更重要的是依靠每個人的理性、信念、內心自覺，不同民族的學生在長期的生活中形成了本民族特有的一些信仰、理性，有時候會出現對主流的一些道德觀念、價值取向不理解甚至不認同的現象，在這種情形之下，就應該由單純的重在依靠外在力量灌輸刻板的德育理論轉為重在培養學生發揮自我教育的能力，提高民族學生道德判斷能力和道德選擇能力，促使其自覺地主動接受正確的思想道德觀念，這是民族院校德育的最高境界和理想境界。

2.建構民族院校特有的德育內容體系

民族院校的德育內容應牢牢堅持一元主導的原則，即社會主義意識形態的一元導向，必須堅持指導思想的一元化，不能搞多元化，這里所談到的指導思想一元化就是要堅持馬克思列寧主義、毛澤東思想、中國特色社會主義理論體系和全面落實貫徹社會主義核心價值觀，民族院校德育還應重在“六觀”教育，即對民族大學生展開的世界觀、人生觀、價值觀、國家觀、民族觀、宗教觀教育。在堅持一元主導的同時又要承認中國多元文化、多民族文化形態的客觀事實，鼓勵支持“一切有利于解放和發展社會主義社會生產力的思想道德，一切有利于國家統一、民族團結、社會進步的思想道德，一切有利于追求真善美、抵制假丑惡、弘揚正氣的思想道德，一切有利于履行公民權利與義務，用誠實勞動爭取美好生活的思想道德”，這就要求民族院校德育內容改革中要以開放、廣博的文化心態，正確處理好傳統文化與現代文化的關系以及不同民族文化的關系，取其精華，去除糟鉑，為我所用；高校德育內容還應貼近不同民族、不同民族學生的生活，與時俱進，德育題材內容要更多地來源于生活，特別是要與學生所關注的社會生活相近相統一，只有這樣所形成的德育內容更具現實性與可行性，更易于被學生所接受，德育內容融入到學生的生活中去，“學生對德育的理解才能更加直觀，對美和善的判斷與辨別才能更加清晰，才能使學生良好的道德品質在親身的經歷和感受中得以養成。”

3.營造和諧的民族院校德育環境

民族院校本身就是多民族匯聚的小家庭，民族院校德育環境由于民族差異會出現其固有的特殊性，人總是生活在一定的環境之中的，環境可以改變人，因此，營造和諧的民族院校德育環境，為德育工作的開展提供了良好的客觀條件。民族院校的少數民學生有其特有的語言、文化、習俗、信念，但也渴望與其他民族的同學多交流，所以在它們的理論學習中就需營造一個團結、平等、互助、民主的學習環境；同時由于多民族的特色，民族院校的校園文化更加的豐富多彩，民族文化具有其突出的特點與特性，多民族文化之間差異明顯，但又有共存與融合，所以客觀上就存在學生個性鮮明和文化構成多元化的現象，可以校園文化建設為載體實現各民族學生和睦相處；另外，民族院校的物質環境，如校園布局、人文景觀往往帶有明顯的民族氣息，“人改變了環境，環境也改變了人”，具有文化積淀和民族特色的校園環境就要有濃郁的文化氛圍，可以起到教育熏陶的作用。和諧的民族院校德育環境能夠在客觀上為陶冶學生的道德情操，在一定程度可以讓學生們身處其中修身養性。

民族院校德育工作任重而道遠，但又絕對不可以忽視，民族院校作為專門培養少數民族干部和人才的主陣地，不僅要為少數民族和民族地區學生傳播廣博的科學文化知識，還要注重其思想道德素質的提升，德育工作作為高校教育的重要組成部分，民族院校更應身先士卒，已經取得了顯著的成績，現實性的障礙和困難也依然存在，當下要首先從轉變民族院校傳統德育理念，建設民族院校特有的德育內容體系，營造和諧的校園德育環境抓起。

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（作者單位：西北民族大學）