國學精粹扎根于小學生的品行教育

劉偉超

【摘 要】品行教育是學生成長的重要部分。小學低年段的《品德與生活》教材，給小學生的品德教育提供了一個很好的教育內容。它的課程設置生動活潑，寓教于樂，讓學生樂學愛學，但道德情操的培養卻很少。怎樣使學生一生中始終有個正確的方向，不迷失呢？傳統文化是德育之根，加強傳統文化學習至關重要。只有擁有深厚的文化底蘊，才能有良好的人格修養和品格行為。我們要讓國學精粹扎根在小學生品行教育中。

【關鍵詞】國學精粹；扎根；小學生；品行教育

一、注重學生經典誦讀的扎根教育，提升學生的鑒賞及決斷能力

“人之初，性本善，茍不教，性乃遷?！睂W生剛出生的時候是天真爛漫的，如果不從小教育，就會受到種種不同環境的熏習，養成影響著他的一生的習性。小孩一生下來，會看、會聽、會模仿，已經在學習了。他所見到的、聽到的、接觸到的，都是倫理道德，這叫扎根教育。

“少年養正”（8-16歲），強化性地培養學生建立正念、正識、正覺、正悟地堅持經典誦讀，培養學生的正信，堅信道德，相信道德可以再造自己的性命，增智開慧，使人生保持正確的道路，開創亮麗的人生。同時進行法制教育，增強法制觀念，提升意識鑒別對與錯、善與惡，當行與不當行的鑒別能力和決斷能力。

傳統文化經歷了時代的淘洗，留下來的精華。千百年來儒家思想一直被人們所遵從，并作為學生教育的重要思想基礎。對于小學生來說，《弟子規》簡明扼要、朗朗上口、易于朗誦理解是學生課外閱讀的重要書籍，是配合《品德與生活》進行有效教學的必備教材。因此，我們要讓《弟子規》扎根在小學生品行教學中。

二、加強傳統文化對學生的扎根教育，需要家校聯動

如何讓《弟子規》在小學生品行教育中扎根呢？這需要學校、家庭和社會共同努力創造良好的德育環境。社會的道德環境我們尚且不談，因為暫時我們教育界還沒有干涉社會的能力。我們只能用我們的身體力行去影響社會。

1. 構建良好的人文校園環境，讓師生在良好的人文環境中熏陶。以人為本，弘揚人文素養教育是我國當前教育的重要旗幟。人文素養的培養和提高不能靠上課說教就可以實現的，而是需要“隨風潛入夜，潤物細無聲”的熏陶。為此，我校投入經費加強校園文化建設，突出傳統文化氣息，注重創設厚德載物、大氣沉靜的校園文化，在校內設立國學長廊，靜心閣等。每個班里的圖書角都有一套《弟子規》。讓學生感受一個博文約禮、篤學厚德的校園文化以及師生之間和諧、積極、向上的氣氛。學校還通過校園廣播營造感受經典的環境和氛圍，校園處處彌漫著經典的氣息，洋溢著國學的墨香。

2. 學為人師，行為典范。一般人聽到《弟子規》的“弟子”，會錯誤地認為是小孩學的。其實這個“弟子”不是指小孩，弟子是指圣賢人的學生都叫弟子?！耙帯币彩菚庾?，左邊一個“夫”，右邊一個“見”，叫大丈夫的見解。當然大丈夫的見解一定是隨順圣賢教誨，也就是人生的真理，來做事、來處事待人?！敖虄航膛冉碳骸保褍号毯?，先要提升自己，自己先學好，這樣才能夠當好身教的工作。

3. 中國的教育是“身教則從”。學校領導要言傳身教，教師才會信服。領導都不立德立身，如何領導教師呢？因此學校領導首先要貫徹《弟子規》中的行為規范，才能領導教師隊伍貫徹《弟子規》中的行為規范。有一個魯國的大夫叫季康子，他就問孔子怎么樣管理、怎么樣從政，問了好幾次?？鬃踊卮鸬溃骸罢哒?，子帥以正，孰敢不正？”其實孔子回答的核心，就是自己先做好。政治的“政”，其實就是先端正自己。這個“子”是對他的尊稱，你自己帶頭做好，誰敢不做好呢？因為你是一國的帶頭人。因此學校領導身體力行貫徹學好《弟子規》，自然成為老師學生的學習榜樣。

4. 教師是學生在學校最親近的人。教師真正立身行道，學生跟著很歡喜。他看到老師就很尊敬很佩服。假如教師說一套做一套，到最后真是誤人子弟。因此，教師要教好學生，首先要教好自己，用自己的行動去感化學生。做老師的不可以說是“臺上是老師，臺下不是老師”。教育不是只有知識傳授，更重要的是道德行為的熏陶?！皫熣?，所以傳道受業解惑也”，我們要把做人的道理展示給學生看。

三、加強家庭教育，讓家庭教育成為學生德行教育的重要基礎

家庭是學生成長中最重要的學習環境。每個學生的性格都受到遺傳和環境的影響，但后天的家庭環境的潛移默化的作用，將會最終影響學生性格的形成。首先，父母要端正教育的觀念，要教會學生善良?，F在學生是獨生子女，是父母心中的寶貝。不過父母要端正自己的教育觀念，否則會養成學生自私自利，沒有禮貌的壞習性。

筆者的鄰居夫妻倆都是大學生，本科學歷，一個學文一個學理。他們那么高文化卻因為教育觀念錯誤而教出了個刁蠻任性的女兒。有次他們準備出門，他們家的小狗咬住女兒的背包不放，女兒就哭了。父親立刻哄著她，并說：“乖女兒不要哭，你踢它一腳它就會放開的?！庇谑桥⒕秃莺莸靥咝」芬荒_，小狗疼得哇哇叫，小女孩笑了。后來小女孩又把他家的小貓從六樓扔到樓下。筆者家的小狗從來都不吠小朋友，唯獨每次見到她都吠。可見連小狗都不喜歡，何況在以后與其他小孩的交往呢。她每次經過筆者家，小狗對著她吠，她就哭，筆者都要拿零食哄她不要哭，但是她從來不會說“謝謝”。 筆者每次感嘆現在的家長教育學生的觀念是如此的荒誕。

有一個父親，偶然機會和朋友一起讀了《弟子規》，他心里就想：“要讓我的孩子孝順，我首先得孝順我父親才行，因為上行下效?！彼愿籼焖腿ジ职终f道：“爸，我現在帶兒子學《弟子規》，《弟子規》里面有一句叫‘出必告，反必面，所以今天我帶孩子出去讀書，現在給您問安，然后我們再出門?！彼职中睦锵雰鹤尤嗄炅?，終于有點開竅了。所以我們的父母都在等我們有德行，他們才心安。后來他帶著孩子真的給老人家鞠完躬，走出門去了，走了幾步路，這個孩子突然停下來對他爸說：“爸，你剛剛是要做給我看的！”孩子很敏感，你做真的還是做假的，他都知道。

“置冠服，有定位?！鄙钪形覀兺赡芸腿艘獊砹耍s緊整理好。客人一走進來，就說：“你們家這么整齊。”我們心里面偷笑。但是我們冷靜看，請問學生學到什么？學生學到什么時候要整理？客人來的時候再整理；什么時候聽話？老師來的時候再聽話；什么時候認真工作？老板來的時候再認真工作。一個心態會從小一直延伸到他對人、對事物的態度。

有些家長天天讓學生多看書，認真寫作業，而他們夫妻倆就在打麻將和上網聊天。學生就在父母的威武下假裝做作業看書，其實心里面不服氣——憑什么就要我一個人學習。而另外的一些家庭，父母經?？磿?，學生寫作業時他們就做家務或者寫寫文章。學生寫完作業了，他們倆夫妻也拿起書來認認真真地看，久而久之學生也跟著家長看書了。

現在的80后的家長越來越多了，他們很多都是獨生子女，被上一代的家長寵壞了，從而也寵壞了這一代的學生。這樣一代影響一代，后果不堪設想。因此，我們要讓家長和學生一起學習《弟子規》，不僅適合學生學，更適合家長學。

四、學校良好的道德環境教育尤為重要

首先，就是讓學生學會誦讀背誦《弟子規》。學生年齡小，背誦《弟子規》卻非常容易，學生也喜歡朗讀，因為《弟子規》很容易朗朗上口，非常容易背誦。接著，用簡明的語言解讀《弟子規》，讓學生明白哪些事情該做，哪些事情不該做；哪些事情要先做，哪些事情要后做。再次，就是在日常教學中特別的是班會課和《品德與生活》的教育中滲透《弟子規》中道德行為教育，達到“圣與賢，可馴致”。

《三字經》說：“性相近，習相遠。茍不教，性乃遷?！痹谛W階段這一黃金時期，以《弟子規》的誦讀學習，陶冶學生性情，引用圣賢的智慧，教導兒童。學校、家庭共同努力，學生在日積月累中習慣，習慣成自然，為學生奠定了道德的根基，讓中國傳統文化道德規范浸潤學生的一生。德行走了正道，何事完成不了？因此，我們要堅定不移地讓《弟子規》扎根在小學生的德行教育中。

參考文獻

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