新聞史研究方法的批判與范式建構

張揚　張勇軍

摘要：中國的新聞史研究經過多年積累取得了諸多的有益成果，但也暴露出許多本質的問題。例如：在認識論上缺乏本體意識、主體觀念較為淡?。辉诜椒ㄕ撋?，研究方法孤立、單一，通常立足于史料，做邏輯上、理論上的綜合分析，以至于束縛了自身的發展。在構建新聞史研究范式上，學者們提出了許多具有探索性和創新性的觀點。本文通過總結新聞史研究的傳統范式，創新性提出“人本主義范式”“媒介生態范式”“民族主義范式”三種研究范式，為新聞史研究的范式建構提出一些思考。

關鍵詞：新聞 方法 批判 建構

新聞史研究方法的批判

中國新聞史學科建設多年來取得重要成果，已經基本建立起結構完善、層次多樣、理論扎實的結構體系。改革開放以來，新聞史研究更是突破了原有框式，獲得了快速發展，大量專著等學術成果如雨后春筍般涌來。方漢奇先生將新中國成立以來的新聞史以1978年為斷點劃分為兩個不同階段，前一階段主要研究共產黨領導下的新聞史；后一階段則較為全面地研究新聞史。丁淦林則以《中國報學史》《中國新聞事業史稿》《中國新聞事業通史》等三本著作作為新聞階段的劃分標準。李秀云拋棄了政治新聞史的觀念和研究思路，將新聞理論形態作為劃分的基準，培養了新的學術品質，具有一定意義。①分析新聞史研究自身的問題，尋找科學的解決方法，并提出新的研究范式，可以為新聞史的發展提供長久的動力。

認識論范疇：本體意識缺失、主體觀念淡薄。新聞史研究本體意識的萌發，是學術界自覺性的反思成果。過去很長時間以來中國的新聞史研究一直依附于革命史，采用階級分析的方法，建立起與政治學的同盟關系，這種同盟結構雖然有失偏頗，但與當時的社會環境與政治氣候不無關系。但隨著經濟和社會體制的變革，原有的結構便受到質疑，對新聞史研究的獨立性呼聲越來越高。深入分析新聞事業發展的獨特軌道，研究新聞史發展的特有規律，是對新聞科學的尊重，也是對這一學科研究所應有的態度。寧樹藩先生明確提出新聞史研究要有“本體意識”，認為新聞史研究要清除政治斗爭思想，重新審視自身的發展規律，堅持本體意識。②除了堅持“本體意識”，他還提出“兩條腿走路”，所謂“兩條腿”，實際上是新聞史研究的兩個方面。一是報刊的社會作用，主要表現為政治思想方面的作用；二是報刊自身的發展歷史，即新聞事業產生及其動態變化的歷史，尤其是新聞觀念的變遷和經營管理的進步。③因而樹立起本體意識，強化主體地位應該成為新聞史研究者工作中的基本立場和原則。盡管這種意識逐漸成為共識，卻缺乏行動力，在出版的著作中原有思維依舊是普遍存在的，這種思維改造的任務就落在了具有活力的雜志上。在思考中被當作原因的，在行動中就會被當作規則。培根的這句名言告誡我們，思想的解放一定會引導實踐，最終促成事物的改變。

方法論范疇：單一、孤立、片面的研究方法。多年來的新聞史研究，不僅數量可觀，種類也十分多樣，涵蓋中國通史、斷代史、地方史等類別。但是縱觀歷史與現狀，可以發現新聞史研究方法孤立、單一，通常立足于史料作邏輯上、理論上的綜合分析。重視史料，對史料做深入挖掘，做思維與理論上的研究與分析，的確是史學研究的重要方法，也符合方漢奇先生提出的“多打深井，多做個案研究”的理論，但這種僵化、刻板的研究模式，容易使史學研究陷入孤注一擲的尷尬境地。產生這種現象的原因復雜而多樣，既有時代背景的影響，又有學科自身的發展邏輯。首先，中國的新聞史研究與國外新聞史研究脫節，割裂了中國新聞事業與外國新聞事業相通、相連的普遍屬性，導致中國學者孤立地、片面地研究新聞史；其次，新聞史研究多是閉門造車，缺乏與其他學科的互動交流，較少借鑒其他學科的研究方法。實證史料作為新聞史研究的方法是中國歷史研究的傳統，自司馬遷時代由來已久，清代出現了考據學，近代一批史學大家將中西方史學研究結合起來取得了巨大成就。然而，這種實證史學已經不能完全滿足現代新聞史的研究，傳統新聞史研究方法應該面向現代，不斷創新，以促進新聞史學科的繁榮。

新聞史研究的范式建構

過去很長一段時間新聞史研究缺乏系統和科學的范式創新，陷入了方法單一、千篇一律的藩籬。改革開放以后，這種藩籬逐漸被打破，許多學者對新聞史研究的范式進行了探索性思考，比較有代表性的有李彬的“三范式”論和丁淦林的“兩范式”論?！叭妒健笔恰案锩贩妒健薄懊褡鍑曳妒健焙汀艾F代化范式”的統稱，其提出依據具有鮮明的時代特征，是縱向的結構范式?！案锩贩妒健遍L期以來一直占據新聞史研究的主流，以階級斗爭和政治為核心，作為評價新聞史的評價標準；“現代化范式”將新聞史研究放在大的時代背景里考察，以現代化作為新聞史考量的指標；“民族國家范式”不同于前兩種范式，而是以國家利益為準則，考量新聞能否促進社會發展、民族進步。④由此可見，以上無論哪一種范式，都是以新聞史的價值和目的為導向，這種提法科學與否，尚且不予置辯，至少在宏觀上對新聞史方法創新提供了有益的借鑒。丁淦林提出的“兩范式”論也頗有影響，作為一種橫向結構范式，它具體表現為“體制與媒介范式”和“政治與媒介功能范式”兩種?！绑w制與媒介范式”的核心觀點在于“報史是報紙自身發達的歷史”，它將“報紙”自身作為研究的主體對象，強調“媒介經營”的重要性；“政治與媒介功能范式”則立足于“功能性”，是將“新聞事業”作為研究對象，聚焦于媒介的“政治功能”。⑤丁淦林的“兩范式”論以突出某項研究為重點，自然有輕重難以顧全的弊端，它們都以新聞自身為主要研究對象，凸顯了新聞史研究方法的本體意識，具有重要意義。

人本主義范式。所謂人本主義范式，就是以人為中心，通過人所在的歷史階段來反映新聞史發展的歷史背景及其傳播規律。該范式將新聞從業者作為研究的主體對象，通過新聞人的活動歷程與思想變化來探索新聞歷史規律，把握新聞發展特點。人是新聞傳播活動的主導者，離開人新聞傳播就失去了存在的意義，新聞史研究也缺乏重要的依存點。因而，從人自身出發，建構人本主義的范式尤為必要。以人為中心做傳播史的方法研究，并非否認傳統的研究方法，而是以人為本注重史料，通過特定的歷史事件和新聞活動來研究新聞傳播的特殊規律?？茖W的新聞史研究方法要善于利用唯物主義的眼光看問題，將歷史事件和歷史人物放在具體的時代環境來考察。⑥吳文虎很早就已經看到了人在新聞史方法研究中的作用，他從歷史唯物主義的視角出發，以新聞人的傳播活動為中心，注重人的基礎作用，以此來構建新聞史的范式結構。將歷史學的研究方法直接借用于新聞史的研究中，是他對人本主義史學研究方法的創新。當前人本主義的范式并沒有過多地引起注意，學界采用的也都是傳統的研究方法，這種現狀與國內新聞史長期受前蘇聯模式影響有很大關系，過去也有對新聞人物進行個案研究的文獻，但大多數研究多集中于新聞思想、新聞實踐等領域，較為單一，很少有對人物的心靈、情感、認知等方面進行研究，并放在特定的歷史背景下進行考察。建立人本主義的新聞史研究范式是對馬克思主義普遍規律的發展，具有重要的科學意義。

媒介生態范式。媒介生態視角是社會技術論的體現，它將媒介自身作為研究的主要對象，通過考察媒介自身、媒介與其他環境要素的關系來分析和探索事物的發展規律。媒介生態范式的創新之處既強調了技術在研究新聞史中的重要地位，同時又承認了史學研究的關聯性，拋棄了傳統研究中單一、孤立的研究方法。媒介生態系統通常分為媒介群落和媒介生存環境兩層，媒介群落體現媒介內部的競爭態勢和發展變化，著眼于媒介的新聞實踐和業務；媒介生態環境更看重媒介與外界環境因素的關聯和互動，著眼于制度和媒介體制的變化，以開放的思維和視野來探究事物深層的原因。將媒介生態作為分析新聞史的方法和視角，體現了新聞史研究的系統觀和媒介觀，既突出微觀元素的創新視角，又能從全局把握歷史元素本身與環境因素的各種變化關系。此外，將傳播學的研究方法引進新聞史學中，又體現了學科研究的交叉性。學術研究并非象牙塔的獨有活動，學科之間的互動與借鑒能夠提供源源不斷的活水。媒介生態范式是一種大文化視野，一種整體思維，深入把握媒介與其他因素的緊密聯系。研究新聞史不能避免各時期的經濟斗爭和政治斗爭，只有將經濟因素、政治因素、文化因素與媒介自身的生存觀結合起來，方能構建起完整科學的媒介生態范式。

民族主義范式。所謂民族主義范式是指，研究新聞傳播史要從本民族的特殊性出發，將探索新聞史發展的一般規律與民族主義融合起來。這種范式不同于李彬的“民族國家范式”，該范式認為，一個國家的新聞事業要以國家利益為根本，服務于國家的經濟發展與社會建設，具有明顯的功利性色彩。民族主義范式更多地折射出民族的特殊性，反映出民族新聞事業發展的一般規律。在構建民族主義范式過程中，可以引進“大歷史觀”思維，“大歷史觀”能夠在跨度較大的時空范圍內梳理歷史發展的脈絡，從而由表入內的研究歷史中的深層次問題。盡管中國新聞事業是國外傳入的，但是其自身的發展卻具有特殊性和變異性的特點，中國歷史是世界史的一部分，具有特殊性，中國有特殊的辦報環境，有特殊的辦報主體，有特殊的新聞理念和追求方向。研究中國新聞史，必須了解中國近現代革命、改革和發展的大歷史背景，深入剖析其背后的發展規律。研究民族主義范式，研究中國新聞史，必然要對中國的歷史和中國的新聞主體進行深入發掘。我們研究中國新聞史，既要批判民族虛無主義又要警惕歷史虛無主義，還要立足于自身的文化背景與時代特征，引進不同學科的研究方法，同時借鑒其他民族的有益成果，推動民族自身的發展。因而，民族主義范式的構建出發點即是充分尊重民族新聞事業的特殊性，并將其與世界新聞事業發展的普遍規律結合起來，構建一整套科學、系統的方法論體系。

科學的研究方法是科學世界觀的體現，新聞史研究同樣需要科學的世界觀指導，傳統的新聞觀念已經走入了研究的桎梏，創新的思維和方法能夠為新聞史發展提供新的研究路徑和方向。關于新聞史研究范式的創新，諸多學者皆有論述，上文所列舉的三種新聞史研究范式都是在前人觀點的基礎上進行的創新拓展和簡要說明，并沒有形成自己的體系。但無論何種方法，研究新聞史至少要滿足兩個基本的要求：一是要充分尊重民族新聞事業的特殊性，并且與世界新聞事業發展的一般規律相結合；二是避免孤立的、主觀的研究，要建立跨學科、跨文化的多樣化的方法論體系。綜述所言，構建完整、科學的新聞史結構范式紀要遵守常規路徑，又要突破僵化模式，不斷創新、止于至善。

（作者單位：華中師范大學）欄目責編：邵滿春

注釋：①李秀云：《中國新聞學術史》，北京，新華出版社，2004年版，第6 頁。

②寧樹藩：《中國新聞事業史研究方法的若干問題》，《寧樹藩文集》，汕頭，汕頭大學出版社， 2004年版。

③寧樹藩：《強化本體意識，探求自身規律——新聞史研究的反思與前瞻》，《新聞記者》，1998（9）。

④方漢奇：《1949年以來大陸的新聞史研究（一）》，《新聞與寫作》，2007（1）。

⑤丁淦林：《中國新聞史研究需要創新——從 1956 年的教學大綱草稿說起》，《新聞大學》，2007（3）。

⑥吳文虎：《從本體論角度研究中國新聞史》，成都，四川大學出版社 2003年版。