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立“片言”而成“警策”

2016-05-14 20:10:31丁永輝
作文新天地(高中版) 2016年7期
關鍵詞:作文

丁永輝

《文賦》中有言:“立片言而居要,乃一篇之警策?!币馑际钦f,在關鍵、緊要處用上一句或幾句精辟的話,就會成為一篇文章的警句。這里所說的精辟的話可以是名言警句素材,也可以是古詩詞,還可以是典故、諺語、俗語等。那么在高考寫作中如何運用這些名言警句素材,最終達到立“片言”而成一篇之“警策”呢?

【技法指津】

一、居于題目

用名言警句做題目,可使題目更醒目,引人入勝。

(一)直接引用。如:《有一種愛叫放手》(2014年課標卷),《敢問路在何方》(2015年福建卷),《路漫漫其修遠兮》(2015年福建卷),《橫看成嶺側成峰》(2015年山東卷)。

(二)巧妙化用。如:《問世間“品”為何物》(2015年浙江卷),《失“智”猛于虎》(2015年江蘇卷),《水墨留白、剛柔相濟》(2015年上海卷),《腹有“雅量”氣自華》(2015年重慶卷)。

二、居于題記

好題記如美人之黛眉,用名言警句做題記,易先聲奪人,博得頭彩。

(一)詩句題記。如2015年重慶卷優秀作文《善良去哪兒了》之題記:“愛人者,人恒愛之;敬人者,人恒敬之?!?/p>

(二)歌詞題記。如2015年北京卷優秀作文《深入靈魂的熱愛》之題記:春去秋來/你的愛已無聲/你把世界給了我/從此不知你心中的苦與樂/多想靠近你/對你說一聲/其實/我一直都懂你

(三)警句題記。如2015年上海卷優秀作文《守住堅硬》之題記:“只有經歷地獄般的磨煉,才能練出制造天堂的力量;只有流過血的手指,才能彈出世間的絕唱。”(泰戈爾名言)

三、居于開篇

將名言警句立于開篇,往往能夠統攝全篇,有要言不煩、一矢中的之功。

(一)引出觀點。以名言警句為“引子”,自然而機智地引出或生發出自己的觀點,能使文章開篇就彰顯“理趣”,頓生“看頭”。

如2015年浙江卷優秀作文《言為心聲》之開篇:

馮驥才曾道:“植物死了,將生命留在種子里;作家死了,將生命留在作品里?!弊髌芬云浯┰綍r空的永恒與廣遠,承載著作者的追求與修養。所以作品的格調趣味與作者的人品常有著高度的一致性。

又如2015年廣東卷優秀作文《感知自然需躬行》之開篇:

古人云:“讀萬卷書,行萬里路?!比欢藗冎豢吹搅饲鞍刖?,卻視后半句為無物。的確,各種拍攝工具的推陳出新,令普羅大眾都能從熒屏中感知自然的美好。然而人們卻不知,紙上得來終覺淺,感知自然需躬行!

(二)充當觀點。以名言警句為“觀點”,既能做到觀點明確,又能增加文采,營造耐人尋味的意境。

如優秀作文《火中取栗》之開篇:

現實生活中,我們很容易奢望別人閃光的人生,總以為別人是在走一條幸運的路,只有自己始終走在泥濘中。其實,不管選擇什么樣的事業,我們都要經歷水深火熱的艱苦一面之后,生活才會更多地展現出甜蜜幸福的一面。正如凡·高所言,“栗子,是從火中取出來的”。

又如優秀作文《境由心生》之開篇:

窗外一樣的風景,不同的人去觀看卻可以看到不同的風景,當有人看到了哭的時候,有人卻看到了笑。究其原因,在于心境不同而已,正如著名作家林清玄所說:“心美,一切皆美;情深,萬象皆深?!?/p>

四、居于主體

議論文常常要議論說理,如能在議論文的主體論述部分巧引名言警句,往往能增強議論的說服力和感染力;在記敘文或散文的主體部分巧引名言警句能使形象豐滿,語言熠熠生輝。

(一)充當觀點。以名言警句為“分論點”,既能做到觀點鮮明,又能使文章結構清晰。

如優秀作文《夢想的力量》之主體部分片段:

作家王蒙說:“面包只能給肚皮充饑,而夢想卻能給靈魂增高。”懷揣著創業的夢想,馮侖放棄了別人夢寐以求的“金飯碗”, 一下子沒有了單位,沒有了房子,沒有了檔案,沒有了職稱,沒有了戶口,與潘石屹等人成立了“海南萬通”。經過數年打拼,讓萬通地產于2001年、2002年連續兩年獲得“中國名企”稱號。功成名就之時,2012年,他突然辭去萬通總裁之職,專心司職于被譽為“烏托邦”的“立體城市”的建設。在這條追逐夢想的荊棘路上,俞敏洪也同樣拋棄了在北大任教這塊世人羨慕的“面包”,進入民辦教育領域,讓新東方從“星星之火”發展到“燎原之勢”??梢?,夢想比面包更重要,它讓人在擁有面包的時刻更看到了靈魂的高貴。

(二)充當論據。以名言警句為“論據”,既能和事實論據遙相呼應,又能增加文采,增強藝術感染力。

如2015年廣東卷優秀作文《擁抱自然》之主體部分片段:

如不是蘇軾親臨了壯闊的赤壁,又怎能心生“大江東去,浪淘盡,千古風流人物”的感慨?如不是李白親臨廬山,又怎能寫出“疑似銀河落九天”這般的千古絕唱?如不是毛主席親臨自然,又怎能抒發“指點江山,激揚文字,糞土當年萬戶侯”的豪情壯志?可見,要想真正體會自然、感知自然,僅僅從影視、文字間領會是遠遠不夠的,唯有親臨自然,才能于草長鶯飛、枝葉枯榮之間,于云卷云舒、花敗花開之間尋得自然之真諦。

(三)升華論據。以名言警句為“扣題句”,既能準確扣題,又能升華論據。

如優秀作文《心有目標》之主體部分片段:

羅本島鋅皮房中的曼德拉可謂地處政治的邊緣,但他心中始終有一個緩解種族矛盾的目標,27年不忘初衷,用自己偉大的心靈為南非民主建設架起橋梁。27年的牢獄生活,在邊緣的小角落,這不僅沒有改變曼德拉的目標,反而使他更加堅定了自己的信念,身在監獄,心卻一直緊隨南非政壇。由此不由得讓人想起契訶夫的一句名言:“感到自己在這個世界上是件多余的裝飾品,那是很難堪的;活著而又沒有目標是可怕的?!笨梢?,無論身在多偏僻的邊緣,只要心中有個目標便可成大事。

(四)營造意境。在散文或記敘文中引用或化用名言警句既能烘托形象,又能營造某種耐人尋味的意境以感染人。

如優秀作文《沒有宋詞的年代》之主體部分片段:

整個下午,我素手為槳,宣紙為舟,泛波于千年前宋詞的煙波浩渺中。

當江南的細雨霏霏飄灑,秦淮兩岸香擁翠繞,是誰輕舞羅扇撲流螢,黯然傷懷于碧水秋云間的舴艋小舟?

當渭城的輕塵沾上衣襟,塞外的羌笛悠悠吹響,又是誰身披蓑笠狂歌大江東去,挑燈醉看吳鉤猶利?

回眸之間,萬千繁華已落盡。

曾經,想做羽扇綸巾間穿行的女子,在西子湖畔獨品曉風殘月,綠柳如煙中墨筆添香,做那宋朝華美錦緞上韻短而味長的一筆。

曾經,想學閑雅清麗的同叔,凄婉優柔的易安,隨手從詞里斟杯清酒,便能盛滿離人的眼淚;書頁間點曲輕歌,便能唱盡萬古的癡情。

五、居于豹尾

文章結尾貴在有力、含蓄、意境深遠,將名言警句立于結尾處便可輕松打造豹尾。

(一)畫龍點睛。以名言警句作為結論句,既能揭示文章主旨,又能使語言簡潔、有力。

如2015年浙江卷優秀作文《透過作品看人品》之豹尾:

紀伯倫說:“死亡改變的只是覆蓋在我們臉上的面具,農夫依然是農夫,林居者依舊是林居者,而將歌聲融入微風中的人,他依然會對著運轉的星球歌唱?!弊髌分猩顚铀伎季腿缤莻€歌唱微風的人,無論面具怎么多樣,你仍然可以看見那最本質的東西,畢竟“似曾相識燕歸來”。

(二)升華立意。以名言警句作為升華句,既能揭示文章主旨,又能使主旨上升到一個新高度。

如2015年重慶卷優秀作文《守住人性中的善良》之豹尾:

我想他們在小男孩的媽媽上車的那一刻就已經被感動了,從而以沉默來反省自己不加思考的行動;反省自己被追求效率這一價值觀所扭曲的一些本心……因為我一直深信斯賓諾莎的一句話:“一個民族,無論多么黑暗的時代禁錮著他們的靈魂,他們的靈魂盡管會不完整,盡管會扭曲,但是民族靈魂中的人性都是永不湮滅的……”

【運用示例】

閱讀下面的材料,根據要求寫一篇不少于800字的文章。

《法蘭西革命》一書使美國作家拉馬斯·卡萊爾享譽世界,然而這本書的問世卻頗費周折。它先后寫了兩次,第一次,卡萊爾的手稿被女仆誤當成廢紙生了爐子,幾年的心血毀于一旦。起初,沉重的打擊也曾讓卡萊爾捶胸頓足。但是他很快就從挫折中走了出來,把這場災難拋到了腦后。他把這本書再寫了一遍,而且寫得比第一次更好。

要求選準角度,明確立意,自選文體,自擬標題,不要脫離材料內容及含義的范圍作文,不要套作,不得抄襲。

【佳作展示】

別放慢你趕路的腳步

一考生

陶淵明有語:“悟已往之不諫,知來者之可追。”如果他沉迷于墮落官場的傷痛,又如何能到達心靈的桃花源?西方諺語云:不要為打翻的牛奶而哭泣。如果你揪心于失敗的悲哀,又如何能品嘗到咖啡的芬芳?人生中,不管我們遇到什么,失去什么,都不要駐足,因為不管怎樣,人生的道路都不會停歇,所以請別放慢你趕路的腳步。

弗洛伊德有句名言:“盡管追逐快樂是人的天性,但一生不經歷痛苦的人似乎還沒有出現過。”被譽為“日本推銷大王”的石井太郎,擁有數千萬的資產,可誰又知道幼年時候的石井為推銷一件商品而付出的巨大努力;德國前總理施羅德,曾掌握著歐洲最發達國家的政權,但又有幾個人知曉他幼年喪父,曾在鄉村雜貨店一天工作十幾個小時……同樣是承受苦難的人生,肯吃苦的人吃半輩子苦,怕吃苦的人吃一輩子苦。開弓沒有回頭箭,人生沒有返程票。有首歌唱得好:“生活是一杯酒,怎能沒有酸甜苦辣;生活是一條路,怎能沒有坑坑洼洼;生活是一團麻,也有解不開的小疙瘩?!?/p>

“不放慢趕路的腳步”是一柄利劍,它能斬斷紛繁的亂麻,除去心頭的陰云。它是一支火炬,能融化心頭的寒冰,掃盡心中的懦弱。它是岳飛的“莫等閑,白了少年頭,空悲切”,它是汪國真的“既然選擇了遠方,便只顧風雨兼程”??鬃印笆耪呷缢狗?,不舍晝夜”的古訓依然在耳邊回響,“一失足成千古恨,再回頭已百年身”的囑咐依然在耳邊盤旋,還在等什么,趕快用它為自己開辟一條道路,奔向成功與光明吧。

不要讓曾經的塵埃蒙住今天的心靈,那些縹緲的遺憾早應該飛過忘川到九霄云外,又何必苦苦留它在晴朗的空中徘徊?翻看那觸目驚心的歷史,多少人因為無謂的嗟嘆和哀傷而放慢了趕路的腳步,蹲守在路旁,任由歲月流逝,等待上帝的施舍,而上帝對這類人一向是嗤之以鼻的。那些貪圖安逸、遇到苦難就退縮、不思進取的人顯得無比渺小,如同蜉蝣之于天地,一粟之于滄海。他們的經歷不但可悲,更使人感到可憐。無論詞帝李煜怎樣感嘆“故國不堪回首月明中”,也不可能再次登上寶座,因為他早已停下了趕路的腳步。

磨礪雖多意愈厲,直與天地爭春回。上帝青睞的是那些人,他們不但會在榮譽中不斷前進,更會在挫折中奮起抗爭,他們知道過去屬于死神,而未來屬于自己,是“不放慢趕路的腳步 ”的信念一直在激勵著他們,終于將他們推向命運的寶座,享受人生的充裕。張海迪、史鐵生、霍金、廖智皆如此。

我不禁想到了諸葛亮的《誡子書》:“年與時馳,意與日去,遂成枯落,多不接世。悲守窮廬,將復何及!”不管是在海灘還是在沙漠,不管遇到暴雨還是彩虹,都不要忘記自己的志向,成功也好,失敗也罷,它們都早已屬于過去,而執著和拼搏卻是永恒的主題,自己的路還得自己走,因為不管怎樣,放慢趕路的腳步終將一事無成。

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