農村學校如何比城里學校做得更好

譚金輝

中圖分類號：G47

文獻標識碼：C

文章編號：1673-9949（2016）06-0032-03

山東省菏澤市鄆城縣雙橋中學曾經是一所位于城鄉結合部的農村薄弱學校，校園的泥路坑洼不平、校舍簡陋。教育質量連續幾年位居全縣后幾名，生源流失嚴重，教師數量不足，學校瀕臨撤銷和倒閉的邊緣。筆者擔任校長之后，面對這樣的逆境，首先進行認真的調研，然后在全校教職工大會上做出莊嚴承諾：“經過幾年的努力，力爭打造出一所學生人人向往的新鄉村學校——城里學校有的，我們都要有，并且還要比城里學校做得更好！”如今，學校已經營造出濃郁的“好人文化”。并成為鄆城縣的“樣板”校，學校的發展也被贊譽為“雙中速度”和“雙中現象”。

一、立德樹人：“好人文化”的根本內核

黨的十八大報告明確指出，要“把立德樹人作為教育的根本任務”。教育“立德樹人”的切入點應該選在哪里？我們決心讓“好人文化”進學校、進課堂、進家庭，引導、教育師生“存好心、說好話、做好事、當好人”，從而促使校園綻放“好人花”。我們從學校周邊典型學起：雙橋鄉前黃崗村有個靠磨賣香油為生的農民黃修良，20多年來自掏腰包20余萬元，創辦“孤寡老人節”，行走鄉村并資助上千孤寡老人，2012年入選“中國好人”，這是對學校師生進行“崇德向善”教育的好教材。于是，在校內建起“中國好人廣場”，掛起黃修良的彩照，同時通過圖文并茂的方式，詳細介紹黃修良的事跡，并邀請黃修良到學校作系列報告，詳細講述堅持二十幾年如一日，照顧孤寡老人的感人事跡。

我們積極創新并實踐出“三好一特色”的“好人文化”模式，即人人爭做“好干部”、“好教師”、“好學生”，突出校園的文化特色。雙橋中學所制定“好干部”的標準是“厚德精業，創新創優”，“好教師”的標準是“敬業奉獻，博愛學生”，“好學生”的標準是“勤學善思，明禮誠信”。“中國好人文化墻”和教室內的“班級好人”文化欄交相輝映，構成一道靚麗的風景線；定期評選“班級好人”，每班每月十人入圍，由此，激發學生們爭做“校級好人”的熱情；編制供初一選修的《認識中國好人》、供初二選修的《學做中國好人》，以及供初三選修的《成為中國好人》系列校本教材，并把活動圖片定期上墻。“好人文化”活動開展得異彩紛呈，收效良好。在每年一度“感動雙橋十大人物”評選中，評委面對在師生中所涌現眾多的“好人”，感動不已，這樣的文化氛圍促進了學校的師德建設。在2015年教師節期間，電視臺采訪“雙中”部分師德高尚的教師——孔老師在拾到重金之后立即交還失主；李老師“用擴音器發出人間最柔美聲音”；王老師“情系教育、捐資助學”。

二、感恩教育：“好人文化”的切入點

我們努力打造一所讓每個學生懂得感恩的學校。學會做人，首先應從學會感恩開始。會感恩的人，一生才是幸福的人。學校把感恩教育放在德育的重要位置。每學期都要舉辦感恩教育啟動儀式，新生入學的第一課就是感恩教育，學校興建感恩樓，設立感恩墻。進行餐前感恩詞誦讀；創辦感恩手抄報，布置感恩作業，不定期舉辦以感恩為題材的演講比賽。讓學生懂得去感恩父母、感恩老師、感恩社會、感恩祖國、感恩大自然，從而讓每一個學生都能感悟到人生追求的幸福。

三、誠信教育：“好人文化”的著力點

我們把“好人文化”的著力點選在誠信教育。雙橋中學的誠信教育走在全縣乃至全市的前列。中央文明辦把菏澤定為全國誠信教育實驗基地，菏澤把鄆城縣定為實驗縣，而鄆城誠信教育的龍頭就在雙橋中學。

誠信是做人之基，教書必先育人。雙橋中學以“創誠信教育、做誠信教師、培誠信家長、育誠信學生、建誠信家園”為載體，以傳統文化中的“一諾千金”和“一言九鼎”為文化積淀，以提高學校的社會輻射力和育人功能為宗旨，以增強師生和家長的社會誠信意識為重點，提出誠信教育的“一二三四教育體系”，借以加強師生的誠信道德教育，形成重誠信、講誠信、守誠信的良好校風和家風。旨在通過創建誠信校園，加快學校建設的步伐，為爭創一流學校奠定思想基礎。

“一”就是一種思路和一個目標。一種思路，即把誠信教育和水滸文化（鄆城的本土文化，積淀深厚）結合起來，與教學的常規結合起來，貫穿到常規教學的每一細節、每一環節。一個目標，即提高師生的誠信意識，做“誠信人”。辦“誠實事”；以誠信建設作引領。推動學校德育工作的開展：結合學校的發展目標，開展好承諾、踐諾活動，提高服務質量；通過誠信建設，提高學校的社會滿意度，爭創一流的業績。

“二”就是兩個合力。一是將誠信家庭和誠信校園的創建結合起來，形成合力，增強育人效果。具體做法：通過定期召開的家長會進行家長培訓、教師結對和三級家訪的方式，開展“誠信家庭”的創建工作；通過《雙橋中學‘‘誠信校園”創建方案》，開展誠信校園的創建活動。二是將誠信教育內化于德、外化為行，切實加強對學生誠信形象的培養。

“三”就是三級課程。雙橋中學的校本教材研發中心基于初中生的實際，在大量論證的基礎上，創造性地提出編制“分級分層”教材的想法，把“誠信教育”與“幸福教育”結合起來。成功編制分年級的誠信讀本。經過三年試教，成效斐然，涌現出一批“誠信之星”。

“四”就是“四位一體”的整體效能。雙橋中學把誠信觀念、誠信行為、誠信制度和誠信活動構成“四位一體”，進行整體設計，借以創建誠信個人、誠信家庭、誠信班級和誠信校園。并構建活動引領、評比激勵、全員參與、家校共進的誠信整體框架，形成誠信建設的長效機制。

好的行為習慣讓學生終身受益。學校有針對性地構架養成快樂、禮儀、愛心、感恩、責任和自理等“六大”好習慣的主題，逐步構建“國粹精品傳承”、“地方藝術特色”、“科學發明創造”、“學科領域拓展”等六大類、十多門校本課程。

四、留守兒童：“好人文化”的關愛重點

我們教育全體教師，尤其是班主任老師，“家長當不了老師，就讓老師來當家長！”“不嫌棄、不放棄、不拋棄每一個學生，并把關愛留守兒童作為重點！”針對存在的農村留守學生問題，我們創新管理模式，提出“三級家訪制”，即班主任每半月一次到留守學生的家庭進行家訪，及時摸清留守學生在家生活和學習的狀況：級部主任每月一次對本年級重點留守學生進行巡訪，利用村委會等輿論力量，加大對問題學生的幫扶力度；校委會定期、不定期地巡視留守學生的家庭監管情況，進行及時、有效地督導，并對班主任、級部主任的家訪情況進行評比。“三級家訪制度”的建立營造出關愛留守兒童的良好氛圍，從而真正地促使學生感受到學校、班集體“大家庭”的溫暖。

五、營造環境：“好人文化”的育人氛圍

走入雙橋中學。映入眼簾的是陡峭秀麗的“文博山”，與之呼應的是造型別致的“春雨亭”，移步換景，就來到“孔子廣場”，其上筑有論語石廊。健身廣場，讓青春飛揚！這是翱翔廣場，讓人產生奮飛的力量。在“弘道樓”的后面，便是書法廣場和萌芽廣場，學生侵潤其中，便會自然而然地萌生向真、向善的夢想，其東面的“好人文化墻”在無聲地引領學生的品格成長。在弘德樓上的水滸人物臉譜大型展板，讓水滸文化的精髓在每個雙橋學子的血脈里流淌！比鄰而居的是弘毅樓，上面刻有引領雙橋學子全面發展的“二二三四”工程，即每個學生加入二個社團；形成二項特長；發展三個興趣；擁有四個“一”，即一口流利的普通話、一手漂亮的規范字、一個追求卓越的好心態、一腔赤誠的愛國志。感恩樓的北面是感恩廣場，其東面是占地面積最大的“中國好人廣場”。“十大”德育廣場是由系列德育主題構成，氣勢恢宏。

雙橋中學的“十大”文化可謂獨具特色。除了“好人文化”：讓每個學生成為最美的風景。還有誠信文化：別具一格、匠心獨運；禮儀文化：氣勢宏大，自成體系；朗誦文化：課前一詩讓人耳目一新；板報文化：圖文并茂，德育的思想主陣地；社團文化：成立愛心社、義工團等德育團隊：臺階文化：德育方面的名言警句，每天都是一個向上的臺階：走廊文化：“誠”、“孝”、“好人”等主題分明，在俯仰之間，正氣盎然；墻面文化：讓每面墻都說出動人的話語，產生德育的效果；廣場文化：“十大”主題廣場，孕育“十大”德育主題。

六、德育反思：“好人文化”的實踐升華

德育的精髓是滲透，不是灌輸。我們力倡構建反思與實踐的德育體系，按照教育規律、人的成長規律和社會發展規律，創造出最適合學生心智的生態環境，讓學生真正地實現自主內化。

一是“三位一體”的“反思性德育”：“日反思”、“周反思”和“階段反思”。“日反思”：敦促學生養成寫“反思日記”的習慣，做到“每日三省吾身”，并在各年級、各班征集“文明提示語”，體現在生活的方方面面。同時以“一日常規”的形式。在校園文化上得以體現。“周反思”：利用“國旗下講話”、“班會”和“級會”等形式，反思自己的“關愛行動”。一方面是自己關愛他人、社會和環境，另一方面是感念他人對自己的關愛。我們的德育目標是讓學生既要關愛自己，更要學會關愛他人、關愛集體、關愛社會，繼而讓“關愛”成為一種自覺的意識、主動的素質。“階段反思”：在雙橋中學，學生發展設有“十項”素質目標、“五項”基本素質（包括人文素養、科學素養、自我認知、人際交往等）和“五項”特色素質（獨特的智能品質、自主的研究能力、執著的創新精神、卓越的領導能力和開闊的國際視野），要求每個學生反思每個發展階段，并結合“導師制”和“家長培訓制”，進行跟蹤檢查。讓學生的素質認識不斷地自我完善。

二是校內和校外相結合的“實踐性德育”。我們把德育活動設計為“自主性、實踐性、開放性、綜合性”和“人文化”和“系列化”的統一體，把校內主題活動的模擬與校外實踐活動緊密結合。主要體現在如下方面：開展德育演講、德育征文和研究性學習等校內實踐活動，創設適合學生成長和發展的生活化情境；組織雙橋中學“志愿者協會”和“城北孤寡老人節”，深入社區、敬老院；為白血病患者捐款，體驗關愛別人所帶來的生命價值：計劃成立鄆城縣首個“愛心社和愛心基金會”，利用自發捐款和節假日走上街頭、募集善款，資助家庭困難、瀕臨輟學的孩子。