孩子的教養(yǎng)危機(jī)及教育策略淺析

吳海燕

所謂的教養(yǎng)，其實(shí)是和社會(huì)發(fā)展程度密切相關(guān)的。“三代培養(yǎng)出一個(gè)貴族”，在飯都吃不上的年代，談貴族尚遠(yuǎn)。如今，物質(zhì)已不缺乏，我們應(yīng)該有資格談教養(yǎng)。

一、孩子教養(yǎng)的危機(jī)

廣州市少兒圖書(shū)館組織了一場(chǎng)《發(fā)現(xiàn)生活中的美》主題講座，在寬敞、明亮、舒適的報(bào)告廳里。某報(bào)刊的編輯，正準(zhǔn)備和孩子們談，如何讓自己的生活美起來(lái)，如何有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛。可是，她卻發(fā)現(xiàn)孩子們連最起碼的坐姿都沒(méi)有。有的孩子半躺在沙發(fā)上，估計(jì)覺(jué)得那樣舒服；有的孩子用腳踩著前面椅子的靠背；有的孩子在玩耍，正在用身體不斷地?fù)u晃著椅子……。孩子們的丑態(tài)百出，她委婉地提示：“那里有一個(gè)女孩，她坐姿真美，因?yàn)樗谝巫拥那叭种惶帲逋χ保凵褡⒁曋v話(huà)者，會(huì)與我交流……”無(wú)論她如何提醒，孩子們根本聽(tīng)不進(jìn)去，依然如舊。

“美”的孩子在哪里？

文化館組織活動(dòng)，參觀畫(huà)展的同學(xué)結(jié)伴而行。在展廳上，他們好像沒(méi)有看到展廳里“謝絕照相，不許觸摸、文明參觀”等要求似的。他們想摸就摸，想照就照。孩子們自己的行為全憑自己的愛(ài)好，從不考慮公共場(chǎng)所的要求。他們也沒(méi)有看畫(huà)展應(yīng)有的態(tài)度，欣賞，愛(ài)惜，并嘗試與作品進(jìn)行感情上的交流。說(shuō)話(huà)、隨意跑動(dòng)，左竄右跳。他們?cè)诠矆?chǎng)所給別人帶來(lái)干擾，他們滿(mǎn)不在乎。同時(shí)，他們也不在乎自己的生命。他們?cè)陔娞堇锿娲碳ぃ械暮⒆釉陔娞堇锉奶械暮⒆釉陔娞堇锛饨小ｋU(xiǎn)象環(huán)生！長(zhǎng)輩告訴他們，這很危險(xiǎn)，他們卻滿(mǎn)臉不在乎。

二、家校的教育策略

（一）重視家長(zhǎng)自身素養(yǎng)的提升

1. 用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)家長(zhǎng)成長(zhǎng)

學(xué)校教師要重視學(xué)生家長(zhǎng)的精神文明建設(shè)。校園環(huán)境要宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀，讓家長(zhǎng)能夠耳目能詳，熟記于心。學(xué)校要舉辦 “富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”等主題的征文、繪畫(huà)、手工等多種形式的活動(dòng)，讓家長(zhǎng)在活動(dòng)中加深理解。同時(shí)，聘請(qǐng)黨校或市委的專(zhuān)家到學(xué)校開(kāi)設(shè)專(zhuān)題講座，深入淺出地引導(dǎo)家長(zhǎng)形成正確的道德判斷。只有認(rèn)識(shí)了，理解了，才能深化。只有，家長(zhǎng)做好了，孩子才能尋找到身邊中的榜樣。家長(zhǎng)才有能力、有資格給予孩子引領(lǐng)。

2. 交流中，學(xué)習(xí)西方國(guó)家對(duì)孩子的教養(yǎng)方法

西方國(guó)家，有的重視民主教育，有的重視生命教育，有的重視感恩教育，但他們都同時(shí)重視孩子的教養(yǎng)。有個(gè)外交官說(shuō)，當(dāng)一個(gè)殘疾的孩子坐著輪椅走過(guò)來(lái)，西方的孩子會(huì)主動(dòng)過(guò)去推椅子，并微笑地與其交談，關(guān)心。

（二）用新《守則》來(lái)規(guī)范學(xué)生的行為

1. 用多種形式學(xué)習(xí)新《守則》

新《守則》應(yīng)該成為引領(lǐng)學(xué)生成長(zhǎng)的指南。新《守則》句式工整，朗朗上口，學(xué)生易讀易背。它根據(jù)學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律、以及時(shí)代的要求增加了新時(shí)期學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展中學(xué)校、社會(huì)和家庭高度關(guān)注的內(nèi)容，如養(yǎng)成閱讀習(xí)慣、熱心志愿服務(wù)、文明綠色上網(wǎng)、低碳環(huán)保生活等。 更增加了社會(huì)實(shí)踐中的要求，如“自覺(jué)禮讓排隊(duì)”“主動(dòng)分擔(dān)家務(wù)”“防溺水不玩火”等。“外化于形”，必先“內(nèi)化于心”。

2. 用新《守則》指導(dǎo)學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐

新《守則》第2條中提到“好學(xué)多問(wèn)肯鉆研。上課專(zhuān)心聽(tīng)講，積極發(fā)表見(jiàn)解，樂(lè)于科學(xué)探索，養(yǎng)成閱讀習(xí)慣。”教師應(yīng)把上課專(zhuān)心聽(tīng)講，按不同年段進(jìn)行細(xì)化，一年級(jí)細(xì)化為“小眼睛看老師，小耳朵細(xì)聽(tīng)講，要發(fā)言請(qǐng)舉手，發(fā)言前要傾聽(tīng)，發(fā)言時(shí)聲音響”等等。并把這些細(xì)化的要求貼在黑板上，時(shí)刻提醒孩子們應(yīng)該怎樣做。而新《守則》第4條“明禮守法講美德。遵守國(guó)法校紀(jì)，自覺(jué)禮讓排隊(duì)，保持公共衛(wèi)生，愛(ài)護(hù)公共財(cái)物。”教師在組織學(xué)生集體活動(dòng)之前，要組織學(xué)生學(xué)習(xí)討論什么叫“自覺(jué)排隊(duì)”什么叫“保持公共衛(wèi)生，愛(ài)護(hù)公共財(cái)物”。通過(guò)細(xì)化之后，學(xué)生對(duì)《守則》的理解就更為深刻，讓它成為孩子行為規(guī)范的引領(lǐng)者。

責(zé)任編輯 邱 麗